批评人目光短浅，用哪个诗人的哪句诗句

现代诗歌文学常识~

诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌

水墨世界
傍晚，夕阳滞留在天际
踏着黄昏的脚步徘徊渐远
树之林群山上的淡淡金辉
渐渐褪却，还原出墨绿色的翠

群鸟归来兮，叽叽喳喳
汇聚于树枝的殿堂
是今日最后一场盛宴后的感慨
还是睡眠前的又一次不休的争论

风的行者，万万千千，自虚空中
踏着叶的波浪而来，一摇一晃，似醉
扯下一张张夜色的幕，覆盖大地
持着一支支墨色的笔，涂抹山林

寂静，是这夜的音符
墨色，是这夜的真彩
下弦月，在天的一角
露出她微泛金色的幸福微笑

树的世界，寂寞无语
烈日炎炎似乎留下了些伤痛
让这夜的墨色抚慰曾经的辛劳
让这风的细语放松劳作的心灵

开一场夜的舞会
孤树对影，零星交错
翩然树叶如掌者，伸向天空
纤纤细叶婆娑者，纱衣灵动

更多的树是观众
他们多是树的巨人，如梧桐树、白桦树
沉稳而健壮，魅影幢幢
是饱经沧桑的顶天立地的长者

这夜的水墨世界中，隐隐地
有桃枝默默婀娜轻舞
有枇杷枝叶暗香浮动
有长袖如风漫卷丝丝清秀

变换了天与地
移幻了色与彩
唯有形影相随、明暗相伴
唯有香影漫漫飘自那叶的衣衫

夜的水墨世界啊
好似一场沉醉的夜会
迷离了明与晰，混沌了清与醒
淡化了时间，遗忘了朝代

乘一叶梦之舟，伴风而走
航行于夜的墨山黛水之间
沉醉于这暗影缠绵的画界
逍遥兮这混沌无极的天地


不想让你流泪
不想让你流泪
　　月色滑过你的肩膀
　　流走着眷恋的期望
　　银色的光芒闪过微凉
　　你的脸却是炙热滚烫
　　
　　透明的泪水啊滚落到地上
　　发出刺耳的声响
　　染湿了地板
　　染湿了我的心
　　不想让你流泪
　　不想让你伤心
　　我只想你快乐
　　请记住我永远爱你
　　
　　挚爱你的心永远不会放弃
　　因为我一直
　　深深的眷恋着你
　　
　　星星照亮你的眼眸
　　流走着最甜美的笑容
　　微弱的光芒闪过温暖
　　那是你说要带我去远方
　　
　　透明的希望啊滴落在地上
　　发出柔和的声响
　　染湿了地板
　　染湿了我的心
　　只想让你微笑
　　不想让你伤心
　　我只想你幸福
　　请记住我永远爱你
　　
　　挚爱的心永远不会放弃
　　因为我一直
　　深深的眷恋着你
　　你知道吗
　　当你落泪的那一天
　　我就爱上了你


风月笔记
一

采撷朵朵桃花，抛撒在三月的
路上。一场邂逅，从桃香中缱绻开来
彼此不言不语，只是在清风中
嗅着缘分的气息

笑容开遍江南，烟雨从不干预
一场爱情的开始。于是把三叶草
织成一枚戒指，趁春色未尽
斜阳未落，替你戴上
一生的誓言

二

几米阳光透过帘隙，点亮一屋子
温馨。细听莺声燕语在梢头发酵
昨天酝酿了一坛子爱情，今天
准备将蜜月，酿上一个礼拜

你的呼吸在酒杯里久久沉埋
醉了一笺诗话，也醉了我的心
逐渐沉溺于你的柔情
我已——
难以自拔

独自在流星划过时
寻找天长地久，但至今
尚未发现蛛丝马迹
于是，在沉默中
饮下一抹星辉

三

日子轻描淡写，风花雪月从沧海
走到桑田。桃花纷纷扬扬
带着昨日辉煌，撒下
一地
破碎的笑

记忆遁入黑夜，脚步零零星星
或深或浅，并印下一叠
关于桃花的胶卷

笔记从三月开始，在一颦一笑中
层层展开。拈取一缕桃香
和着浅墨，记下了
一番风月

于是
爱情缩进云层
不再——
春暖花开……

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋.—— 庄周,战国哲学家 庄子 《庄子·遭遥游》
战国·庄周《庄子·遭遥游》.朝菌：一种菌类植物,传说见太阳就死.晦朔：指早晚.蟪(huì惠)蛄：一种蝉,春生夏死,或夏生秋死.这两句大意是：早晨生出的菌类不到夜里就死去,所以它根本不知道什么是黑夜和黎明；蟪蛄只能活两季,所以它根本不知道一年的春与秋.战国·庄子以朝菌、蟪蛄作比喻,说明寿命短暂则见闻有限.现在可用来嘲讽某些人目光短浅、弧陋寡闻.

眼孔浅时无大量,心田偏处有奸谋.—— 明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》 目光短浅名言
明·冯梦龙《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》.这两句大意是：目光短浅时便没有大的肚量,内心不正时就会有奸诈.这两句都具有一定的因果关系.前句告诉人们,目光短浅的人必然气度窄狭,斤斤计较于眼前的得失；后句告诉人们,心术不正就会搞阴谋去暗算别人.可用以知人论世.

一叶蔽目,不见泰山；两豆塞耳,不闻雷霆.—— 先秦道家及兵家著作 《鹖冠子》 《鹖冠子·天则》
一片树叶挡住了眼睛,连前面高大的泰山都看不见.两粒小小的豆子塞住了耳朵,就连雷声也听不见了.比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清全面的或根本的问题.
一叶蔽目,不见太山；两豆塞耳,不闻雷霆.—— 先秦道家及兵家著作 《鹖冠子》 《鹖冠子·天则》

《鹖冠子·天则》.太山：即泰山.这几句大意是：用一片树叶挡住眼睛,就看不见高峻的泰山；以两颗豆粒塞入耳中,就听不到惊天动地的雷鸣.这几句用以比喻人被眼前细小事物所蒙蔽,看不到大处、远处和事物的全貌.现可用以讽刺有些人主观、偏颇、自信、固执,不看现实,硬是采取不承认主义,自欺欺人；也可比喻某些人因立场、观点、思想方法不对头,看不清事物的本质,分不清主流和支流.

明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?—— 孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·梁惠王上》
见孟子《孟子·梁惠王上》目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草.比喻为人精明,只看到小节,看不到大处.

以玉为石者,亦将以石为玉矣；以贤为愚者,亦将以愚为贤矣.—— 东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪 《抱朴子·擢才》 关于目光短浅的名言
晋·葛洪《抱朴子·擢才》.这几句大意是：把宝玉当作石头的人,也会把石头当作宝玉；把贤人当作愚人的人,也会把愚人当作贤人.～以前两句比喻后两句,说明一些人知识浅薄,目光短浅,贤愚不分,能把贤人当作愚人,也能把愚人当作贤人.以贤为愚会埋没人才,以愚为贤又会重用蠢才,这对国家对事业都是极其危险的.

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定日县17690882780： 批评鼠目寸光的人,用什么样的诗句来形容? - ？
针冯博洛： 1、一叶蔽目,不见泰山;两豆塞耳,不闻雷霆. 释义:一片树叶挡住了眼睛,连前面高大的泰山都看不见.两粒小小的豆子塞住了耳朵,就连雷声也听不见了.比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清全面的或根本的问题. 2、朝菌不知...

定日县17690882780： 哪个诗人的哪句诗是批评人看问题鼠目寸光? - ？
针冯博洛： 韩愈在给他的学生张藉的一首诗中写道: 李杜文章在,光焰万丈长. 不知群儿愚,那用故谤伤? 蚍蜉撼大树,可笑不自量! 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中

定日县17690882780： 我想批评某人看问题鼠目寸光时,我会用大诗人谁的诗句 - ？
针冯博洛： 不识庐山真面目,只缘身在此山中.韩愈在给他的学生张藉的一首诗中写道: 李杜文章在,光焰万丈长.不知群儿愚,那用故谤伤? 蚍蜉撼大树,可笑不自量!

定日县17690882780： 我想批评某人看问题鼠目寸光时,我会引用大诗人()的诗句() - ？
针冯博洛： 斯是陋室,唯吾德馨.刘禹锡“陋室铭”

定日县17690882780： 想要批评人鼠目寸光应当用什么样得诗句来形容 - ？
针冯博洛： 为你奉上两句,请你参考:1、一叶蔽目,不见泰山;两豆塞耳,不闻雷霆.一片树叶挡住了眼睛,连前面高大的泰山都看不见.两粒小小的豆子塞住了耳朵,就连雷声也听不见了.比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清全面的或根本...

定日县17690882780： 批评某人看问题鼠目寸光时引用大诗人谁的诗句什么？
针冯博洛： 王维

定日县17690882780： 我想批评一个人看问题鼠目寸光时,我会引用大诗人 - ？
针冯博洛： 请参考: 《我们都是瞎子》雨果吝啬的人是瞎子,他只看到金子,看不见财富.挥霍得人是瞎子,他只看到开端,看不见结局.卖弄风情的人是瞎子,她看不见她的皱纹.有学问的人是瞎子,他看不见自己的无知.诚实的人是瞎子,他看不见坏蛋坏蛋是瞎子,他看不见上帝.上帝是瞎子,他在创造世界的时候,魔鬼也跟着混进来了.我也是瞎子,我只知道说啊说啊,没看见你们是聋子.

定日县17690882780： 想批评某人看问题不全面的名诗名句 - ？
针冯博洛： 题西林壁(苏轼) 横看成岭侧成峰,远近高低各不同. 不识庐山真面目,只缘身在此山中. 用这首诗最适合求采纳

定日县17690882780： 古文中自己讨厌的人叫什么 - ？
针冯博洛： 1.【孤陋寡闻】:学识浅薄,见闻不广泛.抱朴子˙外篇˙自叙:“贫乏无以远寻师友,孤陋寡闻,明浅思短,大义多所不通.” 三国演义˙第十回:“某孤陋寡闻,不足当公之荐.” ◎例:所谓秀才不出门,能知天下事,为不使自己孤陋寡闻,...