闵子骞传说的介绍

作者&投稿:曾哀 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
济南闵子骞的故事,谁知道?~

在周朝的时候,有个孝子叫闵子骞,他的母亲比较早去世,父亲娶了个後母。後母比较对待他不好,在冬天的时候做衣服,因为後母又生了两个弟弟,用棉花帮两个弟弟做棉袄,但是却用芦花帮他做衣服。做起来衣服确实很大,蓬蓬的,但是芦花不保暖。刚好他的父亲叫他帮他驾车,因为冷风飕飕吹过来,所以闵子骞一边驾车一边发抖。他父亲一看衣服都穿那麽厚了还在发抖,你这个行为很有可能会让你的後母的名节受到损害,人家看了还以为後母在虐待小孩。所以就很生气,拿着鞭子就抽闵子骞,结果鞭子一打,衣服破了,芦花飞出来。他父亲看了很生气,这继母怎麽可以虐待我的儿子?气冲冲的一回家就要把他後母休了。

  在这个情急之下,闵子骞马上就跪下去,他就跟他父亲哀求,他说父亲,不要赶後母走,因为「母在一子寒,母去三子单」;母亲在的时候,只有我一个人寒冷,母亲假如离去,我跟两个弟弟都要挨饿受冻。闵子骞讲出这席话,他的父亲听了很感动,气也就消下来。他的後母更觉得很惭愧,一个这麽小的孩子都能念念为她的孩子,也为她着想,而她这麽大的人却跟一个孩子斤斤计较。所以闵子骞的这一分心、这个德行感化了他的後母,从此家庭过得很和乐。

闵子骞(前536--前487),名损,字子骞,春秋时期鲁国人,春秋末期鲁国(现鱼台县大闵村)人,孔子高徒,在孔门中以德行与颜回并称,为七十二贤人之一。他为人所称道,主要是他的孝,作为二十四孝子之一,孔子称赞说:“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”。明朝编撰的《二十四孝图》,闵子骞排在第三,是中华民族文化史上的先贤人物。 据《史记.仲尼弟子列传》载:子骞少时为后母虐待,冬天,后母以芦花衣损,以棉絮已所生二子。子骞寒冷不禁,父不知情,反斥之为惰,笞之,见衣绽处芦花飞出,复查后母之子皆厚絮,愧忿之极,欲出后母。子骞跪求曰:“母在一子寒,母去三子单。”其父这才饶恕了后妻。从此以后,继母对待子骞如同己子,全家和睦。后人把这一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”。有诗赞曰: 闵氏有贤郎,何曾怨后娘; 车前留母在,三子免风霜。 闵子骞崇尚节俭,鲁国要扩建新库房,争取他的意见时,他批评说:“原来的库房就很好,为什么再劳民伤财去改造?”孔子赞成他的意见,赞扬说:“这个人平时不乱说,讲出话来就非常正确。” 季桓子想聘请他当费邑宰,管理费地。开始时闵子骞不同意,对来人说:“好好给我辞去这个职务,如果再来,我就离开此地到汶上去(暗指离鲁奔齐)。”可是后来经孔子劝说,还是任了费宰,并把家迁到东蒙之阳,村名闵子庄(今闵家寨)。他治理费地很有成绩,但看不惯季氏行为,最后毅然辞职。由此可以看出闵子骞刚正不阿的品格。 闵子骞曾随孔子去列国游学,病卒于长清县内。闵子骞葬于何地尚无确址,但他儿子闵沃盈葬在闵家寨却是人所共知。因此,闵家寨闵子祠成为海内闵氏续谱处和祭祀处。其面积约有二十余亩,曾十一次重修,有碑碣百余通。正阳门三间,上悬乾隆皇帝手书“笃圣祠”三个金光大字,今尚有遗址。 济南也有闵子骞的纪念祠堂,坐落于百花公园西侧。推开两扇虚掩的木板门,向南而行,就可看见一个高约两米的坟堆。在坟堆四周,立有数十尊石羊、石马、石狮、石龟、石佛、铜佛。此处还立着刻有“首批市级重点文物保护单位”的石碑。据说,文革前(60年代)闵子骞墓规模还很大,当时墓区南北长约300米,东西宽200米。墓堆封土直径七八米,高十几米,周围还有合抱粗的古树30余棵,历代碑刻10余尊。文革时整个墓区遭到严重破坏,祠堂被拆掉,碑刻被毁,古树被砍,仅剩两棵,封土被挖去烧砖瓦,空闲处还建了鸡舍。文革后,不少市民多次呼吁,有关部门也做了努力,但至今未能修复。据济南市文化局文物处的同志介绍,文物部门目前已着手研究方案,准备让沉寂多年的闵子骞墓重见“光明”。

闵子骞传说是山东省的汉族民间传说故事之一,属于省级非物质文化遗产。闵子(公元前536年-公元前487年),名损,字子骞。春秋时期鲁国人。孔子的弟子,他和颜回、冉伯牛、仲弓被列为孔门德行科的优秀生。孔子曾说:“任用德行,(在弟子中可仕之人)则有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”《论语》中还收入孔子这样一句感叹:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”意思是说,闵子骞真是孝顺呀!人们对于他的父母兄弟赞美他的话,没有什么可挑剔的啊。 元朝人编撰的《二十四孝图》,将闵子骞孝亲的故事排在第三,使之家喻户晓,成为中华民族文化史上著名的先贤之一。




关于仁孝的日记50字
百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,在历史上,有许多关于孝的感人事迹,其中在24孝中,有一则是“闵子骞劝父感后母”...

闵子骞是不是子贡
传说中闵子骞的出生就与众不同。历史上关于闵子骞言行的记载并不多,仅仅知道他做过很短时间的费宰,以及他“单衣顺母”的故事。在元代郭居敬编纂的《二十四孝》及明朝编纂的《二十四孝图》中,都将闵子骞孝亲的故事放在了重要位置,题为《单衣顺母》,也就是家喻户晓的《鞭打芦花》。故事大略为...

少年闵子骞
孔子曾说:“任用德行,(在弟子中可仕之人)则有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。据后来的历史记载,继母去世之后,闵子骞辞官回乡,为母亲自守孝三年。终极子骞的一生,主要集中在孝顺父母、忠于职守、刚正不阿的品格方面。与之有关的传说故事,对后世的影响可以说是很大的。两千多年以来,一直是人们对...

闵子赛挽留后母原文和翻译
闵子赛挽留后母来源:闵子赛挽留后母出自于春秋时期鲁国人闵子骞的传说故事,闵子骞的传说故事并不多,主要集中在孝顺父母、忠于职守、刚正不阿的品格方面。但有关闵子骞的这些传说故事,对后世的影响却很大,两千多年来,一直是人们对子女进行美德教育的重要教材。闵子(公元前536年-公元前487年),名...

闵子骞挽留后母 译文
译文:闵子骞两兄弟,自从他母亲去世后,他父亲就再娶,后母再生两个孩子。子骞为他父亲驾车,掉落辔头,父亲摸他的手寒冷,穿的衣很单薄。父亲就回去,叫后母及孩子出来,摸孩子的手,衣穿很厚手很暖。就对他的妻子说:“我之所以娶你,实际上是为了我的孩子,现在你欺骗我,去吧,我不留你了。”...

安徽宿州景点闵子骞祠景点介绍
闵子骞祠及墓座落在曹村镇闵祠村。三面环山,泉水涌流,环境幽雅。闵子名损,字子骞,春秋鲁国人,孔子弟子,名列七十二贤之首,德与颜渊齐名。闵子以孝名天下,孔子赞曰:“孝哉!闵子骞,人不间于其父母昆弟之间”。宋朝皇帝褒闵子为“畿圣”,历代皇帝赐匾封公,文人墨客赋诗题记,其懿行美德千古传...

名人的修养的故事
(《孔子家语·致思》) 05 芦衣顺母 闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶 了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,...

闵子骞葬于何地
济南的闵子骞墓只是一处衣冠冢。据考证,费县有一处闵子骞墓,还有闵姓人家,自称是闵子骞的后代;济宁地区也有闵子骞墓;安徽等省也有闵子骞墓。据史书记载,闵子骞后来成为费邑宰,管理费地。他治费很有成绩,但最后辞职随孔子去列国游学,病卒于长清县内。传说北宋开凿小清河时,在济南北郊华山脚下...

有关孝顺的名人事例
有关孝顺的名人事例:1.曾参,少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。2.陈毅见久别的母亲,心里很激动,上前握住母亲的手,关切地问这问那。得知母亲因为不好意思藏起尿湿的...

历史上有哪些孝子
周朝闵损,字子骞,是个孝子。母亲早逝,父亲怜他衣食难周,便再娶后母照料闵子骞。几年后,后母生了两个儿子,待子骞渐渐冷淡了。一年,冬天快到了,父亲未归,后母做棉衣偏心,给亲生儿子用厚厚的棉絮,而给子赛用芦花絮。一天,父亲回来,叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽,子骞衣单体寒,但他默默忍受,什么也不对父亲...

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哈竿安福: 他是孔子最早的十位得意门生中的一员 ,时称“十哲”.由于他才华出众,孝道超群,被列为孔庙中孔圣人坐像两旁的四配之一.孔子先前曾说过:“孝哉闵子骞,人不间于其父昆言之言.” (《 论语》) 这后一段 说 的 就 是 《芦花记》的故事 .其实“母 在 一 子 单 ,母去三 子 寒 ” 这句格言也是讲的同一个故事.

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哈竿安福: 《鞭打芦花》.又名芦花记 . 故事见明无名氏《芦花记》传奇.写闵德仁后妻虐待前子闵子骞,以芦花絮棉衣.一日,闵携子骞及次子英哥出门拜客,路上,子骞畏寒而颤,闵怒以鞭责之,衣破芦花飞出,闵知情大怒,归家休妻.子骞为继母求情云:“母在一子单,母去三子寒.”感动父母,全家和好.

巴彦淖尔市18418872494: 弟子三千,贤者七十的小故事有哪些??? -
哈竿安福: 相传孔子有弟子三千,贤弟子七十二人,在德行方面表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;在语言方面表现突出的有宰我、子贡;办理政事能力较强的有冉有、子路;熟悉古代文献的有子游、子夏.在孔子的弟子中,有不少人都干出了一...

巴彦淖尔市18418872494: 闵子骞事后母 什么意思 -
哈竿安福: 这是二十四孝里芦衣顺母的故事:原文:周闵损,字子骞,早丧母.父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒损,衣以芦花.父令损御车,体寒,失纼(zhèn).父查知故,欲出后母.损曰:“母在一子寒,母...

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