盛唐时期敦化壁画的典型代表是什么
隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一时期逐渐消失，而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的数量最多。塑像都为圆塑，造型浓丽丰满，风格更加中原化，并出现了前代所没有的高大塑像。群像组合多为七尊或者九尊，隋代主要是一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨，唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王，有的还再加上二力士。
这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽，美术技巧达到空前的水平。如中唐时期制作的第79窟胁侍菩萨像中的样式。上身裸露，作半跪坐式。头上合拢的两片螺圆发髻，是唐代平民的发式。脸庞、肢体的肌肉圆润，施以粉彩，肤色白净，表情随和温存。虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痣，却更像生活中的真人。
莫高窟第172窟建于盛唐，覆斗形顶，西壁开一敞口佛龛，龛内塑一佛二弟子二菩萨二天王，龛内壁画佛弟子。窟顶画团花井心，周围画圆形网幔，四周是千佛图案，南北壁各绘观无量寿经变，东壁门两侧绘文殊、普贤。内容虽不多，但若任观一方壁画，都是艺术精品。
第172窟南北两壁的《观无量寿经变》是这个洞窟的主要内容。由于画家的高专超技艺，相同内容在同属一洞窟中不显得重复而且内容丰富多彩。南北两壁的《观无量寿佛经变》中以西方净土为主，两侧为对联式的立轴画，分别画《未生怨》和《十六观》。
北壁经变画以佛为中心，宏伟壮观的楼台亭阁，耸立在碧波荡漾的“七宝莲池”中，各种姿态的佛、菩萨，体态优美，面含笑意、神态安然舒适，宝池中莲花盛开，“莲花童子”嬉戏追逐于莲荷之间。舞台上伎乐随着音乐的旋律翩翩起舞，体态轻盈的飞天，穿游于楼阁廊宇之间。飘荡在空中的乐器不鼓自鸣，演奏着美妙悠扬的乐曲。画面里一派幻想的极乐世界的美妙景象。南、北两壁经变画中均绘有场面宏大的寺院建筑群，是唐代壁画中表现建筑群的代表作。
北壁整幅壁画采用了很成熟的单点透视画法。平台上的菩萨天人正在听法，形象丰腴健美，气氛肃穆，格调高雅。环绕着高台列置着宏伟的建筑群，大殿与配殿之间有回廊相连。第172窟北壁的大型壁画是盛唐时期敦煌莫高窟壁画的杰出作品，也是中国古代建筑史的宝贵资料。
在172窟北壁的画面中我们可以看到，整幅壁画的构图采用了成熟的单点透视画法,“平视”、“顶视”和“俯视”，轮廓线被勾勒得很清晰。这幅画最高明处并非在于“单点透视”还是“多点透视”,而是别出心裁地将一个巨大的“平视”的大殿加载在一个“仰视”的大殿之上，使整幅画彰显其磅礴的气势，提升了主佛的领衔地位，烘托了佛陀世界的神秘气氛，和初唐“阿弥陀经变”以层层叠叠的山峦作背景，有异曲同工之妙，而其严谨的房屋建筑绘画技巧已经大大地向前跨越了一步。
莫高窟盛唐壁画展示着中国古代美术中璀璨的一页，而第172窟无论是它的故事画、山水画,还是建筑画都堪称是莫高窟盛唐艺术的精品。
谁知道莫高窟隋唐时期的画风是怎样的?
唐代塑像的组合大多是一佛、二弟子、二天王或二力士，此外还有七佛像、供养菩萨像等等。唐代塑像肥美洗练、雍容庄重，把隋代以来开创的风格，推向成熟与完美。这一时期的风格明显地走向世俗化，表现了当时雄强豪放的大唐气象。隋唐时期的敦煌壁画与北朝大相径庭。很少有在思想主旨上表达悲苦绝望、牺牲自我的...
唐朝时期的敦煌壁画主要反映哪些内容
1. 唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，社会稳定，生产力发展，民族关系和谐，国际交流频繁，这些因素共同促进了唐代封建文化的繁荣。2. 敦煌壁画在唐代达到了艺术的高峰，壁画规模宏大，色彩斑斓，气势恢宏。经变故事画增多，表现了人们对于神话化的人间社会的向往。3. 唐代社会的稳定和人民生活的富足在壁画中...
敦煌莫高窟哪个时期的壁画最为精美?
你好，敦煌壁画的艺术高峰期就在唐朝。公元618－704年，是莫高窟艺术的初唐时期，现存洞窟47 个。高度开放的大唐帝国对外来文化，以博大的胸怀与气魄，一股脑地拿来，从物质内容到文化习俗，从精神方式到宗教信仰，转瞬便幻化成一个雄浑的唐文化。表现在壁画上，出现了通壁经变画，规模宏大，色彩绚丽。如...
为什么敦煌壁画中的唐代吐蕃赞普面如冠玉、有如女性
变通佛典内容导致。根据查询道客巴巴官网显示，赞普像是中唐吐蕃统治时期敦煌壁画中的标志性人物像之一，其出现是壁画的绘制者根据实际情况将佛典内容进行变通的结果。
敦煌壁画的来历 比如---反弹琵琶
来历：敦煌壁画等石窟艺术起源于印度，由于印度所处的南亚次大陆气候湿热，雨季漫长，这些因素都不利于修行；故此在很早期，印度人就选择了在冬暖夏凉的天然岩洞中起居打坐，锤炼自己的身心。这种建筑方法其后传至中国，而佛教将之发扬光大。在印度石窟中人体比例、姿态动作、面部表情都比较写实而又合于理想;...
唐朝敦煌壁画资料
除此之外，图案装饰也是唐代敦煌壁画的题材形式。壁画中的装饰图案，与前朝相比变化很大，早期佛教中的佛物已化成了中华民族的纹样，尤其是石窟中天棚上藻井与枰棋的绘制，变化丰富，色彩艳丽，既与莲花、宝相花、祥云等形象与观念上的联系，又形成了多种技巧的图案构成。下面请大家欣赏几幅石窟藻井与枰棋...
敦煌飞天壁画介绍
据常书鸿先生在《敦煌飞天》大型艺术画册序言中说,“总计 4500余身”。其数量之多,可以说是全世界和中国佛教石窟寺庙中,保存飞天最多的石窟煌壁画中的飞天...这时期的敦煌飞天已少有印度、西域飞天的风貌,是完全中国化的飞天。 唐代是莫高窟大型经变画最多的朝代,窟内的四壁几乎都被大型经变画占领。飞天亦主要画...
敦煌书法(唐代壁画艺术中的瑰宝)
敦煌书法起源于唐代，当时敦煌莫高窟的壁画艺术达到了顶峰。唐代是中国书法史上的黄金时期，各种书法风格和书体都得到了充分发展。敦煌书法是在这个时期形成的，它融合了唐代书法的特点和敦煌壁画艺术的独特魅力，形成了一种独具特色的书法风格。二、敦煌书法的特点 敦煌书法的特点是在敦煌壁画的基础上形成的。
为什么敦煌壁画中的唐代吐蕃赞普面如冠玉、有如女性?,
敦煌壁画中的唐代吐蕃赞普面如冠玉、有如女性的形象，与当时的文化交流和艺术风格有关。在唐朝时期，吐蕃是西藏地区的政治、文化中心，与中原地区有着密切的联系和交流。在文化交流的过程中，中原地区的审美观念和艺术风格对吐蕃产生了影响。例如，唐代中原地区的审美观念注重温文尔雅、婉约柔美，这种审美观念...
敦煌壁画始于哪个朝代
1、敦煌壁画始于十六国和北魏时期，在西魏时期得到进一步发展，北周逐渐成熟，高峰时期是唐期，题材丰富，形象生动，净土变相、经变画和故事画，都反映了大量的社会现实生活，由于历史的原因，敦煌艺术在宋朝时期走向了衰落。2、敦煌壁画特指中国敦煌石窟内壁的绘画艺术作品，属于世界文化遗产。3、敦煌壁画总...
邵哲镇咳： 盛唐时期的壁画一般的类型就是仕女图为主,比较受欢迎.或者就是中式的琴棋书画类的,还有就是梅兰竹菊类的壁画比较流行.
余干县15194104549： 隋唐时期墓室壁画的艺术特点 - ？
邵哲镇咳： 隋唐时期敦煌莫高窟的壁画题材范围变得更加广泛,场面宏大,色彩瑰丽.无论是人物造型、风格技巧,以及设色敷彩都达到了空前的水平.壁画的创作中大量出现净土经变画,如西方净土变、东方药师变、维摩诘经变、法华经变等.如初唐...
余干县15194104549： 莫高窟有哪些方面值得使他被称为世界文化遗产 - ？
邵哲镇咳： 敦煌莫高窟俗称千佛洞,位于敦煌市东南25公里鸣沙山东麓宕泉河崖壁上,南北长约1600米.始建于前秦建元二年(公元366年),历经十六国、北魏、西魏、北周、隋、周、五代、宋西夏、元等朝代,营造千年之久,现在洞窟492个; 其中珍...
余干县15194104549： 敦煌莫高窟为什么在唐朝时最为兴盛 - ？
邵哲镇咳： 出现这种现象的原因是 一是唐朝前中期国力雄厚,人民富裕,佛教广为传播.信徒很多.这为敦煌莫高窟的建设提供了物资基础和人力基础. 二是统治阶级出于统治的需要,或者自身信奉.所以投入了大量财力人力修建佛教石窟艺术昌盛.受此影响敦煌莫高窟的修建就变的更加兴盛 三是为了传播文化,修建敦煌莫高窟有利于对西域各国施加影响. 四,敦煌莫高窟是从南北朝起,数百年来无数的诚信的佛教徒,为避免预言中的佛家劫难,而藏佛经的地方.距离预言中的大劫越近,佛教徒自然修筑的也越用心
余干县15194104549： 敦煌莫高窟的第96窟里面有飞天吗 - ？
邵哲镇咳： 莫高窟的壁画也具有很高的艺术价值,盛唐时期的壁画水平最高.供参观的洞窟较有影响的是96窟、17窟、130窟、158窟、259窟、285窟、200窟、428窟等. 西文学者将敦煌壁画称作是“墙壁上的图书馆”.96窟有壁画.
余干县15194104549： 捣练图的资料 - ？
邵哲镇咳： 《捣练图》是唐代画家张萱之作.此图描绘了唐代城市妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景.画中人物动作凝神自然、细节刻画生动,使人看出扯绢时用力的微微后退后仰,表现出作者的观察入微.其线条工细遒劲,设色富丽,其...
余干县15194104549： 列举唐朝的文学艺术的重要成就!!! - ？
邵哲镇咳： 唐朝由于经济发达,文化在当时也处于世界领先的地位,与世界许多国家的文化交流非常频繁.朝鲜、日本派来许多留学生到长安学习.唐朝同阿拉伯地区的友好往来,使绿宝石、胡椒、伊斯兰教先后传入中国.敦煌莫高窟中的壁画和雕塑有40...
余干县15194104549： 唐代敦煌石窟艺术比较北朝时期有哪些发展和变化 - ？
邵哲镇咳： 莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟,大体可分为四个时期:北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元.开凿于北朝时期的洞窟共有36个,其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期.窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟,彩...
余干县15194104549： 隋唐时期的墓室壁画的代表作有哪些? - ？
邵哲镇咳： 公元706年陪葬于乾陵的懿德太子李重润、永泰公主李仙惠和章怀太子李贤的墓室壁画,墓室四壁仕女成群,仪礼场面浩大森严,画师技艺娴熟,线条舒展流畅,人物刻画细致,填色或涂或晕,颇为考究.
