书法界的苏黄米蔡分别是谁？蔡是蔡京还是蔡襄？
喜欢书法的朋友，一定对历史上的苏黄米蔡有所耳闻，他们是我国古代北宋时期四位书法家的合称，前面的苏黄米分别是苏轼、黄庭坚、米芾，但是至于最后一位蔡，很多人可能会弄混，有的人说是蔡襄，有的人说是蔡京，而不管是蔡襄还是蔡京，他们的书法在当时其实都是非常有名的，这也难怪人们会把他们两个弄混了。那么究竟这个蔡指的到底是蔡襄还是蔡京呢，为什么是他，今天就让小编带大家一起来看看吧。
1、苏黄米蔡是谁
宋四家是中国北宋时期四位书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄的合称。这四个人大致可以代表宋代的书法风格，而且成就最高，故称宋四家。
明清以来，有一些人认为宋四家中的蔡原本应该是蔡京，后人不齿其为人，所以把蔡京换为蔡襄，并认为蔡襄的艺术成就在蔡京之上。
宋四家之说，本身虽未见于宋人文献，但南宋遗民、元朝人王存，已明确提出过四家之说。他在《跋蔡襄洮河石砚铭》墨迹中称蔡襄书法笔力疏纵，自为一体，当时位置为四家。窃尝评之，东坡浑灏流转神色最壮，涪翁瘦硬通神，襄阳纵横变化，然皆须从放笔为佳。若君谟作，以视拘牵绳尺者，虽亦自纵，而以视三家，则中正不倚矣。可见王存不仅指出当时有四家之说，而且四家明确无误是苏、黄、米、蔡。此外，在书法史上，蔡襄的书法成就以全面著称，楷、行、草书皆独树一帜，且又有屏弃帖学，振兴书风的贡献，因此，从总体上看，其成就显然是超过蔡京的。
至于排列次序，近代大收藏家张伯驹先生曾在《宋四家书》一文中指出，按次序应是蔡、苏、米、黄，普追读为苏、黄、米、蔡，以阴阳平上去顺口，遂成习惯。说明这一排列仅为读音上的顺口而形成，与四大家的年辈高下并无关系。
2、蔡到底是蔡襄还是蔡京的争议
书法史上论及宋代书法，素有苏、黄、米、蔡四大书家的说法，他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表。宋四家中，前三家分别指苏轼(东坡)、黄庭坚(涪翁)和米芾(襄阳漫士)。从书法风格上看，苏轼丰腴跌宕，天真烂漫；黄庭坚纵横拗崛，昂藏郁拔；米芾俊迈豪放，沉着痛快。他们都善学古人又富于创新精神，书风自成一格，时人推崇备至，列于四家，向无异议。唯独列于四家之末的蔡，究竟指谁，却历来就有争议。
一般认为所谓蔡是指蔡襄(君谟)，他的书法取法晋唐，讲究古意与法度。其正楷端庄沉着，行书淳淡婉美，草书参用飞白法，谓之散草，自成一体，非常精妙。宋仁宗尤爱其书，曾制元舅陇西王碑文，命书之，又令书温成后父碑(《宋史·蔡襄传》)。蔡襄的书法艺术也为当时文人所重视，黄庭坚曾说：苏子美、蔡君漠皆翰墨之豪杰。(《山谷文集》)欧阳修说：君漠独步当世，然谦让不肯主盟。(《欧阳文忠公集》)苏武在《东坡题跋》中指出：独蔡君谟天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。既然是本朝第一，既然其书法已可主盟，那么，列于四家应是当之无愧的。
然而，明清以来，又有另一种说法一认为从四家的排列次序及书风的时代特色来说，蔡原本是指蔡京，只是后人厌恶其为人，才以蔡襄取代了他。明书画鉴赏家张丑在《清河书画舫》中说：宋人书例称苏、黄、米、蔡者，渭京也。后人恶其为人，乃厅去之而进君谟书耳。君谟在苏、黄前，不应列元章后，其为京无疑矣。京笔法姿媚，非君谟可比也。明代孙镀也说；宋四大家其蔡是蔡京，今易以君谟，则前后辈倒置……(《书画跋跋》)安世凤《墨林快事》进而替蔡京书名被掩抱不平，说；蔡卞胜于蔡京，蔡京又胜于蔡襄，今知有禁而不知有他蔡，名之有幸不幸若此。清杭世骏《订讹类编续编》也将苏黄米蔡非蔡襄，作为人讹的一个事例。可见，明清时蔡京说曾有很大影响。
平心而论，蔡京说的提出确有一定的道理。其一，蔡京的书法艺术有姿媚豪健、痛快沉着的特点，与保待着较多古法的蔡襄相比，蔡京的书法似乎更富有新意，也更能体现宋代尚意的书法美学情趣。因而在当时已享有盛誉，朝野上庶学其书者甚多。元陶家仪《书史会要》曾引当时评论者的话说；其字严而不拘，逸而不外规矩，正书如冠剑大人，议于庙堂之上；行书如贵胄公子，意气赫奕，光彩射人；大字冠绝占今，鲜有俦匹。甚能反映蔡京当时在书法艺术上的地位。其二，蔡襄的书法在北宋前期被推为本朝第一，但自北宋中期宋代书法新风貌形成后，人们对蔡襄书法渐有微词。苏东坡在《东坡题跋》中，就多次提到近岁论君谟书者，颇有异论’，仆以君谟为当世第一，而论者或不然。虽然苏轼始终坚持蔡襄为第一的看法，但至少在北宋中后期，人们对蔡襄的评价已不那么一致了。其三，从排列次序看，苏、黄、米三家的排列有明显的年辈次序，蔡襄是仁宗时人，年辈最高，列于哲宗、徽宗时的米芾之后，确有些疑问。
对此，坚持蔡襄说者提出反驳，认为宋四家之说，虽然迄今未见于宋人文献，但南宋遗民、元朝人王存，已明确提出过四家之说。他在《跋蔡襄洮河石砚铭》墨迹中称蔡襄书法笔力疏纵，自为一体，当时位置为四家。窃尝评之，东坡浑灏流转神色最壮，涪翁瘦硬通神，襄阳纵横变化，然皆须从放笔为佳。若君谟作，以视拘牵绳尺者，虽亦自纵，而以视三家，则中正不倚矣。可见王存不仅指出当时有四家之说，而且四家明确无误是苏、黄、米、蔡。此外，在书法史上，蔡襄的书法成就以全面著称，楷、行、草书皆独树一帜，且又有屏弃帖学，振兴书风的贡献，因此，从总体上看，其成就显然是超过蔡京的。至于排列次序，近人张伯驹曾在《宋四家书》一文中指出，按次序应是蔡、苏、米、黄，普追读为苏、黄、米、蔡，以阴阳平上去顺口，遂成习惯。说明这一排列仅为读音上的顺口而形成，与四大家的年辈高下并无关系。
看来，蔡京说并非无稽之谈，而蔡襄说也有理有据。由于蔡京身为六贼之一，人们从感情上实难接受他，于是人们多倾向于蔡襄说。不过，这一问题的最后定论，似乎应有待于宋代文献的确证。
3、蔡襄简介
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日)，字君谟。兴化军仙游县唐安乡依仁(安)里赤湖蕉溪(今福建省仙游县)人。北宋名臣，书法家、文学家、茶学家。
天圣八年(1030年)，蔡襄登进士第，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年(1067年)，蔡襄逝世。累赠少师，谥号忠惠。
蔡襄为官正直，所到之处皆有政绩。在福州时，去民间蛊害；在泉州时，与卢锡共同主持建造万安桥(洛阳桥)；在建州时，倡植福州至漳州七百里驿道松，主持制作北苑贡茶小龙团。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验，而《荔枝谱》则被称赞为世界上第一部果树分类学著作。其诗文清妙，书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为宋四家之一。有《蔡忠惠公全集》传世。
巩点邦川：[答案] 蔡京 苏黄米蔡,即“宋四家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京,此四人被认为是最能代表宋代书法成就的书法家. 也有学者认为“蔡”应为北宋初年的书法家蔡襄.但就古人十分看重的“年齿”排辈而言,“蔡”若为蔡襄,则“蔡”应当排在“苏”之...
梁山县15290634674： 苏、黄、米、蔡中的“蔡”是谁? - ？
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梁山县15290634674： 北宋的苏,黄,米,蔡四大书法家中的蔡指的是蔡襄还是蔡京? - ？
巩点邦川： 不是蔡京是蔡襄的堂弟,蔡襄书法也很好因为蔡京名声太坏了 所以四大书家也有蔡襄而不是蔡京的说法蔡襄(1012-1067),字君谟,原籍仙游枫亭乡东垞村,后迁居莆田蔡垞村,天圣八年(1030)进士,先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职,出任福建路转运使,知泉州、福州、开封和杭州府事.卒赠礼部侍郎,谥号忠.主持建造了我国现存年代最早的跨海梁式大石桥——泉州洛阳桥,蔡襄为人忠厚、正真,讲究信义,而且学识渊博,书艺高深,书法史上论及宋代书法,素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法.蔡襄书法以其浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体.
梁山县15290634674： 宋代书法四大家'苏黄米蔡'分别是谁? - ？
巩点邦川： 苏黄米蔡,即“宋四家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京,此四人被认为是最能代表宋代书法成就的书法家.
梁山县15290634674： 书法家中宋四家指哪几个人 ？
巩点邦川： 宋四家是书法的四大家:苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,简称苏黄米蔡,书法各臻其妙,是宋代尚意书法的代表.苏轼(1037年-1101年),字子瞻,号东坡居士,四川眉山...
梁山县15290634674： 宋代书法的苏黄米蔡中的蔡到底是指的谁呢? ？
巩点邦川： 蔡究竟指谁有二说,一说奸臣蔡京擅改苏黄米蔡之蔡襄为蔡京,一说苏黄米蔡之蔡原为蔡京,因其为人不齿,故后人改为蔡襄
梁山县15290634674： 宋四家苏黄米蔡的蔡指的是谁? - ？
巩点邦川： 在“苏黄米蔡”说法最初确实讲的是蔡京.但是由于蔡京是历史上出名的奸相,于宋徽宗时期任职,权倾一时,贪赃枉法,扰乱朝政什么的,还有煽动徽宗也奢侈无度,名声非常非常恶劣,总之后人一说起蔡京来肯定先想到是他在历史上留下的...
梁山县15290634674： 与苏轼并称四大诗人的是谁 - ？
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梁山县15290634674： 宋四书法家里面的蔡是蔡襄还是蔡京 - ？
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