伯牙鼓琴志在什么钟子期曰善哉乎鼓琴什么乎若什么

~

伯牙鼓琴志在什么钟子期曰善哉乎鼓琴什么乎若什么如下：

原文

伯牙鼓琴，其友钟子期听之。方鼓而志在太山，钟子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

译文

伯牙弹琴，钟子期在一旁欣赏。伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀，钟子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了，高昂激越，如登巍巍高山!”过了一会儿，伯牙又表达了自己志在流水的意向，钟子期又禁不住说：“弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河。”

后来，钟子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为失去知音，世上便再无值得为之弹琴的人了。不但弹琴是这样，贤人也这样。

知识拓展

故事

在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家伯牙，但真心能听懂他的曲子的人却不多。一天，他把官船弯到汉阳的一座山坡下，面对汉江弹起"高山流水"这曲子，曲还没有弹完，一根主弦陡然绷断。伯牙晓得弦断得蹊跷，必有知音到。

你说那知音是个么样的人咧?他不是豪门公子，也不是一介书生，偏偏是个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的山野樵夫钟子期。他听到伯牙弹的"高山流水"，心合琴声跳，斧随琴声舞，不想，一板斧劈断一根大树枝，主弦就绷断了。

伯牙有意在官船上大声感叹:"为何荒野回声大?"山林中，钟子期高声回答:"只因山高流水长!"伯牙重整断弦，再弹一曲，子期合唱:"美哉洋洋乎，意在高山!"伯牙也不理会，又弹一曲。子期急奔下山，隔船赞唱:"美哉汤汤乎，志在流水!"

伯牙一听，忙把子期请到船上，美茶相陪，酒肉款待，谈音论律，八拜为交。伯牙年幼称弟，子期为兄。

话长夜短，两人不觉聊到东方鱼肚子白。子期起身要走，伯牙难得知音，哪里舍得，硬要接他到晋国，有盐同咸，无盐同淡，共操艺琴。无奈钟子期上有年迈二老高堂，下有兄弟姐妹，远离不得，只好约定来年中秋在集贤村钟家相会。

---

海港区13317141906： 伯牙鼓琴,志在鼓琴.,钟子期曰 - ？
毅逄立生： 伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山.”少选之间,而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河.”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者. 选自《高山流水》应该是 伯牙鼓琴志在高山/流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!( 巍巍乎若泰山./洋洋乎若江河.)

海港区13317141906： 伯牙鼓琴,志在春雨,钟子期曰什么? - ？
毅逄立生：[答案] 伯牙鼓琴,志在杨柳,钟子期曰:“善哉,依依兮若杨柳!” 伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,徐徐兮若清风!” 伯牙鼓琴,志在云雾,钟子期曰:“善哉,蒙蒙兮若云雾!” 伯牙鼓琴,志在白雪,钟子期曰:“善哉,皑皑兮若白雪!” ...

海港区13317141906： 伯牙鼓琴,志在(),钟子期曰:“善哉,()兮若()!” - ？
毅逄立生： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨之...

海港区13317141906： 伯牙鼓琴志在清风钟子期曰善哉什么兮若什么 - ？
毅逄立生： 伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,悠悠兮若清风” 原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之.子期死...

海港区13317141906： “伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”意思是? - ？
毅逄立生：[答案] 俞伯牙弹琴,弹得是高山(或者心里想说的是高山),钟子期听见了,说道:这琴谈得真是不错,泰山真是巍峨雄壮啊 知音一词由此而来,内含高山流水的典故

海港区13317141906： (伯牙)志在清风,钟子期曰:“飘飘兮若() - ？
毅逄立生： 1.伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“善哉,皎皎兮若明月.” 2.伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,飘飘兮若清风.” 3.伯牙鼓琴,志在轻烟,钟子期曰:“善哉,袅袅兮若炊烟.”

海港区13317141906： 伯牙鼓琴志在松柏钟子期曰 - ？
毅逄立生： 伯牙鼓琴,志在松柏,钟子期曰:“善哉,苍苍兮若松柏!” 该句原文语出战国吕不韦《吕氏春秋·本味》,选段原文如下: “伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水...

海港区13317141906： 伯牙鼓琴,志在嘉木,钟子期曰:“善哉, - --------------.” - ？
毅逄立生： 伯牙鼓琴,志在嘉木,钟子期曰:“善哉,依依兮若杨柳!“ 伯牙鼓琴,志在大海,钟子期曰:“善哉,茫茫兮若沧海!” 伯牙鼓琴,志在山泉,钟子期曰:“善哉,潺潺兮若流水!“ 伯牙鼓琴,志在云烟,钟子期曰:“善哉,袅袅兮若青烟!” 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!“

海港区13317141906： 伯牙鼓琴志在高山钟子期曰善哉句子的含义是什么 - ？
毅逄立生： 俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好!“ 【原文】 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.【原文译文】 俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”俞伯牙心里想的,钟子期一定能知道他的心意.钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,就把琴摔坏,和琴弦断绝关系,一生不再弹琴.请采纳,谢谢

海港区13317141906： 文言文《高山流水》 “伯牙子鼓琴……待伯乐而后至也” - ？
毅逄立生： 原文1 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者. 译文1 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听....