伯牙鼓琴志在什么钟子期曰善哉乎鼓琴什么乎若什么
伯牙鼓琴志在什么钟子期曰善哉乎鼓琴什么乎若什么如下:
原文
伯牙鼓琴,其友钟子期听之。方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
译文
伯牙弹琴,钟子期在一旁欣赏。伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀,钟子期情不自禁地感叹说:“弹得太好了,高昂激越,如登巍巍高山!”过了一会儿,伯牙又表达了自己志在流水的意向,钟子期又禁不住说:“弹得太好了,回旋跌宕,如临滔滔江河。”
后来,钟子期不幸死去,伯牙把琴摔破,把弦扯断,终生不再弹琴,认为失去知音,世上便再无值得为之弹琴的人了。不但弹琴是这样,贤人也这样。
知识拓展
故事
在春秋时期,楚国有一位著名的音乐家伯牙,但真心能听懂他的曲子的人却不多。一天,他把官船弯到汉阳的一座山坡下,面对汉江弹起"高山流水"这曲子,曲还没有弹完,一根主弦陡然绷断。伯牙晓得弦断得蹊跷,必有知音到。
你说那知音是个么样的人咧?他不是豪门公子,也不是一介书生,偏偏是个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的山野樵夫钟子期。他听到伯牙弹的"高山流水",心合琴声跳,斧随琴声舞,不想,一板斧劈断一根大树枝,主弦就绷断了。
伯牙有意在官船上大声感叹:"为何荒野回声大?"山林中,钟子期高声回答:"只因山高流水长!"伯牙重整断弦,再弹一曲,子期合唱:"美哉洋洋乎,意在高山!"伯牙也不理会,又弹一曲。子期急奔下山,隔船赞唱:"美哉汤汤乎,志在流水!"
伯牙一听,忙把子期请到船上,美茶相陪,酒肉款待,谈音论律,八拜为交。伯牙年幼称弟,子期为兄。
话长夜短,两人不觉聊到东方鱼肚子白。子期起身要走,伯牙难得知音,哪里舍得,硬要接他到晋国,有盐同咸,无盐同淡,共操艺琴。无奈钟子期上有年迈二老高堂,下有兄弟姐妹,远离不得,只好约定来年中秋在集贤村钟家相会。
翻译文言文. 伯牙鼓琴,其友钟子期听之。方鼓而志在太山,钟子期曰...
高山流水古文注释和关羽刮骨疗毒的注释 高山流水原文:伯牙子鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子高山流水原文: 伯牙子鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为...
25 伯牙绝弦 的预习资料
志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” ①伯牙鼓琴, “善哉”,太好了。“若”,好像。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了(赞叹)道:“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我 读了这个句子,我们对“伯牙善鼓琴,钟子的面前)!”伯牙心里想到流水,钟...
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题伯牙鼓琴图 杨士奇 〔明代〕平生山水意,托此孤桐丝。之子无旋期,茫茫谁复知。闲来幽树下,欲奏已迟迟。题扇面伯牙鼓琴图为同年谈时英赋 黄仲昭 〔明代〕山水遗音识者稀,浮生幸有故人知。明朝又向江头别,安得黄金铸子期。题子期听伯牙鼓琴图 黄仲昭 〔明代〕不因钟子独知音,山水徒然...
伯牙鼓琴朗读节奏划分
《伯牙鼓琴》朗读节奏划分如下:伯牙/鼓琴,钟子期/听之。方鼓琴/而/志在泰山,钟子期/曰:“善哉/乎鼓琴,巍巍/乎若泰山。”少/选之间,而/志在流水,钟子期/又曰:“善哉/乎鼓琴,汤汤/乎若流水。”钟子/期死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复鼓琴,以/为世无/足复为鼓琴/者。
高山流水停顿划分
具体如下:凡贤人\/之德,有\/以知之也。伯牙\/鼓琴,钟子期\/听之。方鼓琴\/而\/志在泰山,钟子期\/曰:“善哉\/乎鼓琴,巍巍\/乎若泰山。”少\/选之间,而\/志在流水,钟子期\/又曰:“善哉\/乎鼓琴,汤汤\/乎若流水。”钟子\/期死,伯牙\/破琴\/绝弦,终身\/不复鼓琴,以\/为世无\/足复为鼓琴\/者。非独...
关于伯牙钟子期的成语
’少选之间,而志在流水,钟子期又曰;‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”关于伯牙鼓琴,钟期知音的故事,史书多有记载,如《列子·汤问》、《说苑·尊贤》等,文字略有不同。《荀子·劝学》和《淮南子·说山训》还记有“伯牙鼓琴,...
伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“…,……”志在细雨,钟孑期曰...
伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,习习兮若清风。”志在细雨,钟子期曰:“善哉,绵绵兮若春雨。”(提醒一下我是学生)
伯牙鼓琴划分节奏
伯牙\/鼓琴 节奏:bó yá\/ gǔ\/ qín 释义:伯牙弹琴。后用来比喻知己或知音。所以,结合实际内容,我的回答如下:伯牙\/鼓琴,志在高山\/流水,曲\/成\/钟子\/闻\/之,势\/若\/崩\/山\/回\/旋\/不\/绝。
伯牙与子期的成语?
传说先秦来的琴师伯牙自一次在荒山野地弹琴,樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉,子 之心而与吾心同。」子期死後,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。 “高山流水”最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音。俞伯牙所念,钟...
俞伯牙和钟子期的故事
原文:战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!'志在流水,钟子 期曰:善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 译文:伯牙弹琴的时候,钟子期在一旁欣赏。伯牙弹奏时意在高山,钟子期说:“弹得太好了!琴声...
毅逄立生: 伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山.”少选之间,而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河.”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者. 选自《高山流水》应该是 伯牙鼓琴志在高山/流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!( 巍巍乎若泰山./洋洋乎若江河.)
海港区13317141906: 伯牙鼓琴,志在春雨,钟子期曰什么? - ?
毅逄立生:[答案] 伯牙鼓琴,志在杨柳,钟子期曰:“善哉,依依兮若杨柳!” 伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,徐徐兮若清风!” 伯牙鼓琴,志在云雾,钟子期曰:“善哉,蒙蒙兮若云雾!” 伯牙鼓琴,志在白雪,钟子期曰:“善哉,皑皑兮若白雪!” ...
海港区13317141906: 伯牙鼓琴,志在(),钟子期曰:“善哉,()兮若()!” - ?
毅逄立生: 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨之...
海港区13317141906: 伯牙鼓琴志在清风钟子期曰善哉什么兮若什么 - ?
毅逄立生: 伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,悠悠兮若清风” 原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之.子期死...
海港区13317141906: “伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”意思是? - ?
毅逄立生:[答案] 俞伯牙弹琴,弹得是高山(或者心里想说的是高山),钟子期听见了,说道:这琴谈得真是不错,泰山真是巍峨雄壮啊 知音一词由此而来,内含高山流水的典故
海港区13317141906: (伯牙)志在清风,钟子期曰:“飘飘兮若() - ?
毅逄立生: 1.伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“善哉,皎皎兮若明月.” 2.伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,飘飘兮若清风.” 3.伯牙鼓琴,志在轻烟,钟子期曰:“善哉,袅袅兮若炊烟.”
海港区13317141906: 伯牙鼓琴志在松柏钟子期曰 - ?
毅逄立生: 伯牙鼓琴,志在松柏,钟子期曰:“善哉,苍苍兮若松柏!” 该句原文语出战国吕不韦《吕氏春秋·本味》,选段原文如下: “伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水...
海港区13317141906: 伯牙鼓琴,志在嘉木,钟子期曰:“善哉, - --------------.” - ?
毅逄立生: 伯牙鼓琴,志在嘉木,钟子期曰:“善哉,依依兮若杨柳!“ 伯牙鼓琴,志在大海,钟子期曰:“善哉,茫茫兮若沧海!” 伯牙鼓琴,志在山泉,钟子期曰:“善哉,潺潺兮若流水!“ 伯牙鼓琴,志在云烟,钟子期曰:“善哉,袅袅兮若青烟!” 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!“
海港区13317141906: 伯牙鼓琴志在高山钟子期曰善哉句子的含义是什么 - ?
毅逄立生: 俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好!“ 【原文】 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.【原文译文】 俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”俞伯牙心里想的,钟子期一定能知道他的心意.钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,就把琴摔坏,和琴弦断绝关系,一生不再弹琴.请采纳,谢谢
海港区13317141906: 文言文《高山流水》 “伯牙子鼓琴……待伯乐而后至也” - ?
毅逄立生: 原文1 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者. 译文1 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听....