《世说新语》德行第一
华歆、王朗一起乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆立即予以拒绝。王朗说：“好在船上的地方还宽裕，为什么不同意呢？”后来贼兵追上来了，王朗想甩掉那个搭船的人。华歆说：“我当初所担心的就是这种情况。现在既然已经接纳了他，怎么可以因为情况紧急就抛弃他呢？”于是便像一开始那样带着这个人。世人以这件事来判定华歆和王朗的优劣。
我觉得在这一篇文章里表现出了华歆能想到后面发生的事的聪明。
世说新语第一篇陈仲举尊重贤士的文意
德行第一之一、仲举礼贤 （原文）陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”（译）陈蕃（字仲举）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任...
《管宁割席》原文和译文
“管宁割席”是出自南朝刘义庆主持编著的《世说新语 ·德行第一》中的故事，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批...
世说新语。德行的原文和翻译
”李元礼风度出众，品性端庄，自视甚高，他要把在全国推行儒家礼教、辨明是非看成自己的责任。后辈读书人有能得到他教诲的，都自以为登上了龙门。李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓两人说：“荀君识见高明，人们很难超过他；钟君有最美好的德行，却是可以学习的。”此文出自南朝刘义庆所著的《世说新语》...
管宁`华歆共园中锄菜的翻译
曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”出自：南朝·宋刘义庆《世说新语·德行第一》：管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异...
义退贼兵在世说新语中哪个章节
“义退贼兵”在《世说新语·德行第一》章节。原文：荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁...
世说新语的赏析
德行第一之十、不失雍熙 （原文）华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典；陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉。（译）华歆和晚辈相处很严肃。即使在家中，也仪态庄重，犹如朝见皇帝那样讲求规矩。陈纪兄弟却极随和，两家之间并没有因性格不同而失和。
世说新语 德行第一
他为人熟知的主要事迹有两件，都体现在这篇《世说》中了。第一件：一屋不扫，何以扫天下？出处是《后汉书.陈蕃传》，引用如下：陈蕃十五岁时自己住一屋，搞得又脏又乱，他老爹的朋友薛勤来看他，看不过眼，问：“怎么不打扫卫生啊？”这小子回答说：“大丈夫应该清扫天下，怎么能扫一个小屋子呢...
世说新语德行人物品评800字
世说新语是中国古代魏晋时期的一部重要著作，主要记载了东汉末年到晋代名士们的言谈和行为。其中，《德行》是《世说新语》中的一篇，主要记录了当时著名人物的高尚品德和道德风范。下面，我将选取其中三位人物进行品评。第一位人物是陈蕃。陈蕃是东汉末年的名士，以清廉正直、有高尚品德而著名。《德行...
世说新语德行四十七篇都可拟哪些标题
世说新语德行四十七篇都可拟哪些标题 我来答 1个回答 #热议# 你见过哪些因为老板作死导致倒闭的公司?云遮世说的生活 2019-10-31 · 知道合伙人文学行家 云遮世说的生活 知道合伙人文学行家 采纳数:5654 获赞数:74733 1992年毕业陕西师范大学中文系,愧于才疏学浅,遂于2000年再入陕西师范大学,进修...
《德行》文言文翻译
《世说新语德行》文言文翻译如下: 陈仲举的言论和行为是读书人的准则,是世人的模范。他初次做官,就有志刷新国家政治。出任豫章太守时,一到郡,就打听徐孺子的住处,想先去拜访他。主簿禀报说:“大家的意思是希望府君先进官署视事。”陈仲举说:“周武王刚战胜殷,就表彰商容,当时连休息也顾不上。我尊敬贤人,不先...
严妹清感： 歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆就感到很为难.王朗却说:＂ 幸好船还宽敞,为什么不可以让他上来呢?＂ 一会儿敌兵要追上来了,王朗想抛弃刚才搭船的人.华歆说:＂ 刚才我所以犹豫.",正是这个原因.既然已经接纳了他来船上托身,哪里能因为情况危急就丢下他呢; 于是就想刚才一样继续带着他赶路.世人也由此判定华
木兰县18832067086： 《世说新语·德行第一》 《世说新语·德行第一》 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:「幸尚宽,何为不可?」后贼追至,王欲舍所携... - ？
严妹清感：[答案] 华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆就感到很为难.王朗却说:＂ 幸好船还宽敞,为什么不可以让他上来呢?＂ 一会儿敌兵要追上来了,王朗想抛弃刚才搭船的人.华歆说:＂ 刚才我所以犹豫,正是这个原因.既然已经接纳了他...
木兰县18832067086： 《世说新语.德行第一》中华歆是怎样的一个人 - ？
严妹清感：[答案] 四则展示的侧面不一样,不过重点是他见识过人. 德行第一之十、不失雍熙 (原文)华歆遇子弟甚整,虽闲室之内,严若朝典;陈元方兄弟恣柔爱之道,而二门之里,两不失雍熙之轨焉. (译)华歆和晚辈相处很严肃.即使在家中,也仪态庄重,犹如...
木兰县18832067086： 世说新语德行第一中每一则都告诉了人们哪些道理 - ？
严妹清感：[答案] 这一篇篇名就是《德行》,所收录47则故事,大都是表现儒家传统道德规范,即仁信礼智、忠孝节义,其中以至孝的故事为多.也有表现某些追求个性解放、违背儒家礼教行为的内容,反映了魏晋时期士人对名教产生怀疑,转而崇尚老庄哲学的社会...
木兰县18832067086： 《世说新语·德行第一》 全文什么意思?华歆和王朗谁优谁劣? - ？
严妹清感： 【译文】华歆、王朗一同乘船避难,有一个人想搭他们的船,华歆马上对这一要求表示为难.王朗说:“好在船还宽,为什么不行呢?”后来强盗追来了,王朗就想甩掉那个搭船人.华歆说:“我当初犹豫,就是为的这一点呀.已经答应了他...
木兰县18832067086： 《世说新语》德行第一的第四十六片断句,孔仆射为孝武侍中,豫蒙眷接.烈宗山陵.孔时为太常,形素羸瘦,著重服,竟日涕泗流涟,见者以为真孝子. - ？
严妹清感：[答案] 德行第一之四十六、安国涕泪 (原文)孔仆射/为孝武侍中,豫蒙/眷接.烈宗/山陵,孔/时为太常,形素/羸瘦,著/重服,竟日/涕泗流涟,见者/以为/真孝子. (译)孔安国作孝武帝的侍中时,很受器重.孝武帝去世时,孔安国是太常卿,他身体一向瘦弱...
木兰县18832067086： 世说新语德行第一15篇的翻译 - ？
严妹清感：[答案] 15)晋文王称阮嗣宗至慎,每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物①.【注释】①阮嗣宗:阮籍,字嗣宗,魏代人,竹林七贤之一,是著名的文学家.在大将军,晋文王司马昭辅政时,任大将军从事中郎.步兵校尉.对可马氏的黑暗统治抱消极...
木兰县18832067086： 世说新语德行第一(7)的启示和道理 - ？
严妹清感：[答案] 客有问陈季方:“足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉所润.当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深,不知有功德与无也!” 文中客人对陈...
木兰县18832067086： 世说新语德行第一11写一篇短文 - ？
严妹清感：[答案] 德行第一之十一、割席分座 (原文)管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看.宁割席分坐,曰:“子非吾友也!” (译)管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地...
木兰县18832067086： 世说新语德行第一“远来相视”中“相”的意思 - ？
严妹清感：[答案] 原文:巨伯曰:“远来相视,子令吾去;败义以求生,岂荀巨伯所行邪!” 翻译:巨伯说:“我远道来看您,您却叫我走;损害道义来求活命,这难道是我荀巨伯干的事吗!” ＂相＂在这里是互相的意思.如:帝王不相复,何礼之循?《商君书》
