论语中有关修己的内容

《论语》中有关修身的名句有哪些~

1．天行健，君子以自强不息。--《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

3．见善如不及，见不善如探汤。--《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。--《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。--《论语》
译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。--《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。

9．君子欲讷于言而敏于行。--《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

《论语.学而》中记载曾子所说，“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”。这段话就是自我修养最好的格言，能够这样时时警醒自己，自身的修养一定会不断提高。

吾日三省吾身。

天不生仲尼，万古如长夜。孔子是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。孔子建构了完整的“德道”思想体系 ，以“仁”和“礼”为核心。在我看来，《论语》是一本政治哲学书。 论语的智慧主要体现在为人、为学、为政三大方面。
为人的第一个方面就是修己，修己就是修身，首先要追求理想的人格，即君子的人格。什么是君子呢，即：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”意思就是本质胜过了外表就显得粗野了，外表胜过本质就显得轻浮，本质和外表的和谐统一，才是真正的君子。
修己的第二个人格就是中和的人格，即中庸之道在人身上具体的体现。中庸之道就是排除两个极端，公正客观，不偏不倚的立场，来看待问题，处理问题。子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎”。

修己的第三种人格为独立人格。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也；三军的统帅可以被剥夺，我们每个人的意志不能被剥夺。是建设民主政治的人格基础。

修己也要具备人格要素，即：智者不惑、仁者不忧、勇者不惧。只有智仁勇平衡结合在一起的人才是一个具有健全人格的人才能真正担当社会大任，修己是为政的基础和前提。
少知识，依然能够受到人们的尊敬。因为，德行远比学识重要。
“贤贤易色”
“贤贤易色”，指的是夫妻间相处时，做丈夫的应当对妻子的品德多加重视，不要将自己的注意力过多地放在美色上。夫妻是最亲密的人，重视妻子的德行，对于提高自己的修养大有裨益，唐太宗李世民、明太祖朱元璋都因为身边有贤妻而少犯了不少错误。如果只看重美色，耽于狎昵，必然有损美德，甚至会铸成大错。历史上因沉湎于美色而亡国的君主不在少数。比如，为讨得宠后褒姒一笑而烽火戏诸侯的周幽王，因迷恋杨贵妃而毁掉唐朝盛世的唐明皇李隆基。倘若当年的周幽王、唐明皇喜好仁德，做个德行高尚的君主，还会失信于天下，导致家国倾覆吗？
“事父母，能竭其力”
“事父母，能竭其力”讲的是孝道，而且，子夏还重点提到了“竭其力”。常言道，百善孝为先，只有孝顺父母的人才有可能成为一个有道德的人。不过，这里的“竭其力”并不是非要竭尽全力，应当视实际情况而定，只要对自己的父母尽心行孝就行了。并且，是不是孝子也不能用赡养父母的物质条件来衡量，若是那样的话，穷人家就没有孝子了。
“事君，能致其身”
“事君，能致其身”讲的是“忠”君之道。在古时，作为臣子的，就应当尽人臣之力，哪怕是付出自己的生命也在所不惜。若是放到现在，这个道理同样说得通。比方说，你身为国家公务员，就得尽自己最大的本分为人民谋福祉；身为企业高管，就得尽自己最大努力为公司谋利益。即便你是个手艺人，也得把自己的活计做好、做精了，才会有人让你挣他的钱。说白了，你得干一行爱一行才行。无论做什么事情，都要拿出自己百分之一百的忠诚和热情，甚至还要更多，这才是“事君”之道。
“与朋友交，言而有信”
“与朋友交，言而有信”是个诚信问题。其实，这与上边的“事君，能致其身”是相互关联的，与朋友或同事交往，若是答应了对方的请求，就要尽力去做。倘若能够做到则是最好，即便是没有做到，只要你尽力了，也不会失信于人。大家都知道人无信而不立的道理，这也是与人交际的根本。尽心尽力地替人家做事，就是恪守诺言，忠人之事。若是表面上答应帮忙，背地里却另有一套，也没有丝毫的愧疚之心，这就是失信于人，是不道德的行为。
本章中所讲的四种关系，占了五伦中的四伦，足能看出子夏对道德实践的重视。在他看来，若想做个真正有道德的人，就应从身边事做起，只有躬身践行，方能悟透真正的学问，才算有着真正的仁德。倘若只会空谈大道，而不将其付诸实际行动，充其量只是徒有其表，是个假道学而已。这也难怪子夏会说“虽曰未学，吾必谓之学矣”了。若是有人能够全部做到这些，不管他的知识是深是浅，仅凭他表现出来的德行，我们就能认定此人必是真有学问。而且，这也暗合了孔子所讲的做学问要先学会做人的道理。

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嘉善县15232203878： 论语中关于修身养性的句子 - ？
朱岚黄连：[答案] 论语》之论仁、论修身 论仁 7.子曰∶”唯仁者能好人,能恶人.” 8.子曰∶”当仁,不让于师.” 9.子曰:”里仁为美,择不处仁,焉得知?” 10子曰:”不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.” 11颜渊问仁.子曰:”克己复礼...

嘉善县15232203878： 《论语·宪问》子路问君子.子曰:“修己以敬.”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人.”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓.修己以安百... - ？
朱岚黄连：[选项] A. 人本主义 B. 经世致用 C. 重道轻器 D. 积极入世

嘉善县15232203878： 论语里有哪些著名的句子, - ？
朱岚黄连：[答案] 子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为... 以直抱怨,以德报德.” “修己以敬.”“修己以安人.”“修己以安百姓.” “可与之言而不与之言,失人;不可与之言而与...

嘉善县15232203878： 《论语》十则讲修身做人 - ？
朱岚黄连：第八则:修身做人 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》) 曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,刚强勇毅,因为他...

嘉善县15232203878： 《论语》十则告诉我们什么道理?对你有何启示? - ？
朱岚黄连：[答案] 1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” 〔讲解〕... 没有说出来,但意思很明白,就是“自己”.从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话,...

嘉善县15232203878： 修己以敬 修己以安人 修己以安百姓译文 - ？
朱岚黄连： 此出自《论语·宪问》 修养自己保持严肃恭敬的态度,修养自己使贵族、大夫们安乐,修养自己使全体老百姓安乐

嘉善县15232203878： 《论语》中关于修身养性、学会做人的句子 - ？
朱岚黄连： 1.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.”(《颜渊》)也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了.一旦做到言行符合礼,天下的人就会赞许你为仁人了.2.子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免.”(《雍也》)即...

嘉善县15232203878： 关于修身做人的论语5条 - ？
朱岚黄连： 求知态度 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之 学习方法 学而时习之,不亦说(yuè)乎 温故而知新,可以为师矣 学而不思则罔,思而不学则殆 修身做人 士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎

嘉善县15232203878： 《论语十则》中,关于修身做人的语句有哪些? - ？
朱岚黄连： 1.人不知而不愠,不亦君子乎?2.任重而道远,仁以为己任,死而后已3.岁寒,然后知松柏之后凋也.4. 已所不欲,勿施于人.

嘉善县15232203878： “论语名句关于修身的 +翻译” - ？
朱岚黄连： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》) 孔子说:“那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加于在别人身上.”