七七丧俗是我国的丧俗文化，你知道它有什么说法或讲究吗？
七七丧俗最早在南北朝出现，在唐朝叫做“七七斋”，而明清时期，七七祭祀就已经流行。在那时，七七祭祀因家户而异，富贵人家一般会请和尚或者道士来做道场，而普通人家是在四十九天内逢七烧纸哭奠。
在古代，一般丧俗被称为做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“应七”、“过七”、“七七追荐”等，是丧葬习俗中一个守灵的丧期。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主（木棺中的主人称为“木主”），每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。
从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。如下
“头七”，祭奠方式是在家设灵位、供木主、焚香明烛、上香叩拜、烧纸箱、焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式。
丧俗流传至今，各地的丧俗尽管流程大致相同，但具体到每一流程的操作还是不太一样，所以在参加当地的丧事之时还是要熟悉当地的习俗，以免闹出笑话。
是一种封建迷信思想，是中国的丧葬文化中一种说法，但是没有科学依据，因为人们觉得人死了之后，需要经历7个轮回，之后可以转世投胎。
这样做是为了纪念死去的亲人，为了更好的表达哀思，同时也是避免假死，在这一天亲人必须要在，必须要对死去的人表达哀思，需要烧纸。
我知道现在人们会在这一天送走家里死去的亲人，也会烧纸钱，默哀，这就是现在的讲究。
什么情况下,需要“做七”?
“做七”期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。有些地方，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。在这一天祭奠中有“走七”的习俗，就是说在...
哪些人不适合参加做七仪式?
没有固定哪些人不可以参加。提示：传统的杭州地区女婿来操办＂五七＂而在临安和宁波等地方，则由女婿做＂六七＂。中原地区、华北及东北地区的＂五七＂是由本家及女儿、女婿同去的。做‘七’仪式按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上...
什么是烧五七和烧百天?
再往后,秦并六国,改朝换代,只要有条件谁举办七虞都行,最终流变成了通行民间的做七习俗。 三、有哪些礼仪 "做七"期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。在广州一带,旧丧俗中的第五个七天,必须由外嫁女回来,这一天的费用完全由外嫁女负担,如果死者没有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个...
七七上七是好是坏
不好 所谓“七七丧俗”，其实就是人死去之后，后人会以七为节点，每隔七天是一个忌日，死者的后人们需要遵循丧仪规矩祭奠死者。等到七七四十九天之后，七七丧俗就可以宣告结束了。而关于该丧俗的由来，目前人们有两种说法。七七丧俗的由来一 第一种说法就是“七七丧俗由道教的七七奠以及佛教的七七斋演变...
人死后过七是什么意思
《牡丹亭.遇母》:“空和他做七做中元,怎知他成双成爱眷?”《儒林外史》第五回:“自此,修斋、理七、开丧、出殡,用了四五千两银子。”又第四回:“光阴弹指,七七之期已过。”参阅明田艺蘅《春雨逸响》。 按照古代的丧俗,灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活,希望就彻底破灭了...
七压七要死七个人吗
不要。1、七七丧俗由道教的七七奠以及佛教的七七斋演变而来。据悉在道教中存在一种七七奠，也就是一些道人提到的“魂魄聚散说”。2、还有一些学者则提出，七七丧俗可能是从“七虞之礼”演变而来，在儒家文化体系中，丧葬礼仪是孝道的体现。3、是我国古代的习俗演变而来，慢慢传承的。我们要相信科学，破除...
高中语文古代丧葬文化常识
做‘七’仪式 按照古代的丧俗,灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活,希望就彻底破灭了。近代以后,灵柩一般都在"终七"以后入葬。人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行"做七",每逢七天一祭,"七七"四十九天才结束。 吊唁仪式 在"做七"的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲友接...
在古代丧俗中,为什么都有“做七”的风俗?
做七，亦称烧七、斋七、理七、七七斋等，是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经。二七则请道士还受生经；三七、四七俗称...
车牌号为什么不要7和4
车牌号不选择4是因为大部分人对于数字4很忌讳，觉得不吉利。原因在于发音和汉字死谐音。不选择7是因为在古代丧俗中，在亲人亡故后都有“做七”的风俗，这个风俗至今也有保留，同时还和汉字气谐音。关于挑选车牌号，各位车主都有自己的看法和想法，确切来说车牌号只不过是汽车上一个合法性的标志性物品，...
人死后七七是什么意思?
治丧后,每隔七天祭祀一次,称为“做七”、“七七”为最后一个“七”,称“断七”。其中“五七”一次最热闹,一般请来道士做“五七”道场。亲朋好友都到齐,办“五七”饭。一百日到来做百日祭祀,后每隔一周年祭祀一次“周年”,三年为止。每十年做阴寿祭祀,到百岁为满。 按照古代的丧俗,灵柩最少要停三天以上。据说是...
雀康莲芪： 你好:做七,亦称烧七、斋七、理七、七七斋等,是民间常见的祭奠习俗...
华阴市17014869939： 为什么人死了还有五七 - ？
雀康莲芪： 亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地.即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“...
华阴市17014869939： 在农村,人去世为什么要烧七个七?各个七有什么讲究吗? - ？
雀康莲芪： 头七(就是第一个七天)为望乡关,半夜时分,需要供香烧纸,因为这天是死者的灵魂回到故居的日子.这个大家在很多电影或者老人的嘴里都听说过.(无论真假,在亲人去世后的第七天我真的有梦见他跟我道别,至于这是心理暗示还是真的...
华阴市17014869939： 什么是“做七” - ？
雀康莲芪： 做七,亦称烧七、斋七、理七、七七斋等,是民间常见的祭奠习俗.其大致内容是:人死后,亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次,前后七次,共七七四十九天.民间俗信对此尚有种种讲究,如第一个“七”称头七,例由儿子为亡父(母)...
华阴市17014869939： 五七怎么烧有什么规矩 - ？
雀康莲芪： 问题一:五七烧纸带什么 丧事中五七是重要的日子,五七以女儿、侄女为主.烧五七除带纸钱、供品、主要是带纸货.一七、二七、三七都是以儿子为主,只有五七是以女儿为主,特别是出嫁的女儿,女婿要拿来置办供桌的饭菜,鸡、鸭、鱼...
华阴市17014869939： 人死后头七撞七怎么办? - ？
雀康莲芪： 人死后过七撞七下一个七怎么算······先了解撞7旧习,丧家为亡者定期作“七七祭”.因每逢亡者临终后的第七天进行一次祭祀,俗称“做七”.民间谚云:“死者不撞七,活的没得吃”.又有谚云:“男怕撞头,女怕撞脚.”民间认...
华阴市17014869939： 中国古代丧葬习俗有哪些 - ？
雀康莲芪： 停尸仪式 中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的.病人在咽下最后一口气前,亲属们要把他移到正屋明间的灵床上,守护他度过生命的最后时刻,这叫做＂挺丧＂. 在弥留时刻,死者须穿上寿衣.在病人临终之前,家属必须要给他沐浴更衣...
华阴市17014869939： 超度亡灵的最佳时间超度亡灵是什么意思 - ？
雀康莲芪： 按照古代的丧俗,灵柩最少要停三天以上.据说是希望死者还能复生.三天还不能复活,希望就彻底破灭了.实际上停柩的时间长,是由于当时丧礼繁缛复杂,尤其是天子...
