曾国藩家训:败人两字,非傲即惰

作者&投稿:佐毅 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 最近读了读《郦波评说曾国藩家训》,感觉曾国藩这个“曾剃头”在治身、治家方面确实有一套,而且很严格、很自然,也很有恒心和毅力,几十年没有都动摇过,既难得,又让人羡慕和钦佩。看了曾国藩的家训之后,觉得深有感发。其中,曾国藩的一句话:“天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。”简言之,“败人两字,非傲即惰”,这句话说得感觉很到位,很在理,也确实是无数现实中鲜活事例的表现。

《郦波评说曾国藩家训》给我的最深的印象,曾国藩以勤治惰,最基本的行动就是每一天都早早地起床,据说,军队的早操即是源自于他的创造。

曾国藩说“败人两字,非傲即惰。天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。”

但这并不是说才人才会“傲”,庸人才会“惰”,我们绝大多数人其实都是又“傲”又“惰”的典型。

大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。……凡动口动笔,厌人之俗,嫌人之鄙,议人之短,发人之覆,皆骄也。……

而说到“惰”这个字,它对我们的影响比“傲”更大且更为根本,无论我们是要修身养性有志于圣人学问,还是想磨练好一门技艺养家糊口,说到底,就是在和“惰”字作斗争。而圣人,简单来说,就是彻底战胜了“惰”的人。

大家都知道清华大学校训:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载。其中自强不息可以理解为不能懒惰,厚德载物可以理解为不要骄傲,曾国藩可以凭借一句话就能够概括易经两个卦。

“欲去惰字,总以不晏起为第一义”

曾国藩在写给曾国荃的家书中告诫弟弟“要想去掉‘惰’字,以早起床为第一要义”

沙丁鱼死于惰性

很久以前,北欧人喜欢吃沙丁鱼,可是市场上却很少有鲜活的沙丁鱼出售。就其原因,沙丁鱼喜欢密集群栖,喜欢安静、平衡的环境,在运输过程中,极容易造成缺氧,致使大部分的沙丁鱼窒息而死。为此,渔民们伤透了脑筋,想了很多的办法,但都收效甚微。后来,有一位经验丰富的渔民想出了一个办法,他在装沙丁鱼的水箱里放入了一条鲶鱼。鲶鱼生性好动,当它到了一个陌生的环境后,更是左冲右突,四处摩擦。而沙丁鱼见到异类入侵,感到十分紧张,不由自主地游动躲避,从而保证了氧气的供给,有力地存活了下来。”

“其实,人跟沙丁鱼一样,都是有惰性的,如果没有外面环境的刺激,就算一步步地走向死亡的深渊,也丝毫不会察觉。而当人有了忧患意识,有了强大的竞争对手后,就会积极地行动起来,不断地充实自己,不断地武装自己,从而找到新的出路。”

90%的人在智力上没有太大差异,最终出类拔萃的,是那些克服了自身惰性、愈发强大的人。

欲去骄字,以不轻易笑人为第一义。

徐悲鸿大师有一句名言:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”有了傲气,就会自高自大,不能接受别人正确的建议,一味刚愎自用,最终酝成大祸。也导致别人的轻视和耻笑。傲骨是一种出自内心的信心,这种力量内涵深沉,对待他人不亢不卑,处理事情不骄不躁,具有特殊的人格魅力和顽强不屈的个性。

我们每个人,尤其是“才人”,即在某一方面有着一定优势的人,内心的这种优越感往往很强。

优越感的本质,其实就是不断地向自己以及他人证明自己比别人强,并以此来增加自己的自信。

这一类人往往很浮躁,他们总是希望自己比别人强,比别人快,在更短的时间获取更多的名和利。

《三国演义》七十三回至七十七回,把关羽的傲慢表现到了极致。

诸葛亮进川的时候,把守卫荆州的重任交给了关羽,并嘱咐他一定要联孙抗曹。可关羽骄傲自满,目中无人,硬是把孙权推到曹操那边去了。早在刘备自立为汉中王的时候,曹操就派人约会孙权,共同夺取荆州。孙权不仅没有答应,反而愿和关羽结为儿女亲家。关羽听说大怒,对使者说:“我的虎女什么能嫁给那个犬子?”孙权见关羽实在无礼就决定趁关羽和曹军交战的机会,夺回荆州。

他的大将吕蒙把战士化装成商人的模样,骗过了关羽的江边守军,顺利渡江,趁关羽毫无防备,没伤一兵一卒就占领了荆州。

在吕蒙渡江的同时,曹操派大将徐晃带大队人马攻打关羽。徐晃的兵比关羽多,他把关羽包围起来。关羽带着关平、廖化拼命冲杀出一条血路,退到荆州城外的一个小城,吕蒙又把麦城紧紧围住。关羽派廖化找刘封求救,刘封胆小怕事,不敢出兵。吕蒙派诸葛亮瑾劝说关羽投降。关羽拒绝道:“你要不是诸葛亮的哥哥,我早就把你杀了!”

关羽的傲慢源于自身的强大,我不知道,是不是越是自身强大的傲慢越是会酿成惨重的祸患!

在人之上,要把别人当人;在人之下,要把自己当人。

生为庸人,应当以勤补拙;生为才人,应当谦虚稳重。

庸人堕,废;才人傲,亡。

世家无难事,只怕有心人。实际上,懒惰本身就是一种“心理的懦弱”,不愿去碰触困难。而傲慢则是对时局的误判,觉得自己是最大,是老大,实际上是局限在自己的“小圈子”,一旦碰触大圈子,遇到强者,往往就会因为傲慢而一败涂地。


古人家风家训家规名言
5.传家两字,曰读与耕。兴家两字,曰俭与勤。安家两字,曰让与忍。——绩溪《章氏家训》6.大参到任,必受知也。惟勤学奉公,勿忧前路。——范仲淹《与诸子及弟侄》7.当少壮时,须体念衰老的酸辛。——《赠广贤文》8.得意盎然,失意泰然。——《增广贤文》9.杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐...

曾国藩究竟是个什么样的人物?
他本身的"以礼自治,以礼治人","执两用中","持盈保泰","刚柔相济","勤、俭、谨、信"的自我修养,其家训的"八本"、"八字"、"四条"、"四败"...《清史稿——曾国藩传》也说:“国藩事功大于学问,善以礼运。”他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个...

请介绍一下曾国藩!
曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,谱名传豫,字伯涵,号涤生,清朝湖南长沙府湘乡白杨坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪)人,宗圣曾子七十世孙 (系出曾氏南宗),中国近代政治家、军事家、理学家、文学家,与胡林翼并称曾胡。曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清...

古代有哪些家训家规?
译文:一个人应该树立远大的理想,追慕先贤,节制情欲,去掉郁结在胸中的俗念,使几乎接近圣贤的那种高尚志向,在你身上明白地体现出来,使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验,摆脱琐碎事务和感情的纠缠,广泛地向人请教,根除自己怨天尤人的情绪。四、晋代琅琊王氏家训 原文:...

为什么现在有很多人看曾国藩的书籍呢?
对此“八字诀”,曾国藩要求要“永为家训”,一再叮嘱诸弟“断不可一日忘之,忘则家或败矣”(《曾国藩全集•家书•致澄弟》,咸丰十年十一月十四日)。当然,这一思想还与他所处的时代背景、阶级地位有关。曾国藩所处的时代,社会动荡不安,阶级斗争相当尖锐,正如他所说“军兴以来,每见人有一材一技、能耐艰苦...

古代有哪些家训家规
曾国藩的家书,堪称最全家训,能做到堪比圣人。正国藩是近代史上有争议的人物,但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、简朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。” 刘氏家训 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备...

我最崇敬的一个人,写一篇演讲稿
湘勇初创之际,血祭出世之时,被太平军轻易击败于靖港,然国藩虽败,亦未挫其锐气,很快便精神振作,亦如未败之时,继续同太平天国战斗,虽屡败、但又屡战,每在危难之际,国藩先生总能心平气和,真乃有“泰山崩于前,而面不改色于后”的气概。国藩先生虽位及人臣,但心怀天下,决非贪婪残酷之...

家训四字成语
36。 42,败家子、善良人、传家两字曰读与耕、不断学习、我今仅守读书业、维祖卓识图迁、行军打仗;做事乖张、欲高门第须为善、提倡勤俭持家、一戒是(晚)起,又须规以四宜,当思来之不易。 既守四戒。 3,妄救无益、刻薄成家,必有百世之子孙保之;兄弟不和者败、骄奢淫逸;尊老爱幼,唯有开心念得通。 47...

名人家风家训格言
39、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。 40、传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。 41、我今仅...88、为子孙作富贵计者,十败其九。 89、成家子,烘如宝,败家子,钱如草。 90、无情未必真豪杰,怜子

家风家训格言
5、传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。 6、成家子,烘如宝,败家子,钱如草。 7、常将有日思元日,莫待无时思有时。 8、不以已长望人,虽卑贱皆...家风家训格言4 休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。 行军打仗,兵最怕骄,骄兵必败;儿女也最怕娇惯,一娇惯,那一定出现问题。 孝...

定陶县19895941994: 人生之败,非傲即惰,二者必居其一,勤则百弊皆出自书的哪一章 -
旁窦阳春: 这句话出自《论语·子路》第六章:“子曰:“人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则灭,服强则亡.此两者,或利或害,于人吉凶有攸焉.故曰:傲则失节,惰则失志,二者必居其一.”

定陶县19895941994: 多少人败给这两个字 -
旁窦阳春: 这两字应该是“傲”和“懒” 曾国藩说过:天下之才人,皆以一傲字致败;天下之庸人,皆以一惰字致败;

定陶县19895941994: 天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败.大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一.戒骄... -
旁窦阳春:[答案] 从古到今天下的平常人,都是因懒惰而导致失败,从古到今天下的有才之人,都是因骄傲而失败.大体概括军事上的失败,不是骄傲就是懒惰,二者必有一个;大家王朝的衰败,不是骄傲就是懒惰,二者必有一个.戒骄傲,以不轻易嘲笑别...

定陶县19895941994: 曾国藩家训中最重要两个字是什么 -
旁窦阳春: 孝悌

定陶县19895941994: 庸人败于惰,能人败于傲 世上两种人必定惨败,是意思是什么?为什么说必定惨败?, -
旁窦阳春:[答案] 这句话的意思是“平庸的、没有能力的人因为懒惰而失败;非凡的、有能力的人因为骄傲自满而失败.世界上这两种人必定要失败.”教导我们不要因为平庸而懒惰,不要因为能力超群而骄傲自满,凡事要努力、谦虚方能成功.

定陶县19895941994: 曾国藩的名言 -
旁窦阳春: “天道忌巧”.天道是厌恶投机取巧行为的.“以天下之至拙,应天下之至巧;以天下之至诚,应天下之至伪”“大智若愚,大巧若拙”,一分辛苦一分收获.“天道忌巧”,投机取巧的路是不会长的.鲁迅先生说过 “捣鬼有术也有效,然而有...

定陶县19895941994: “生长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也.”出自哪里?是什么意思? -
旁窦阳春: 出自:曾国藩家训语录. 意思是:我的长进全是在遭受挫折,备受侮辱之时,务必让自己想想自己的志向,勉励自己.吃一堑长一智,总结经验教训,增加自己的智慧,千万不能遭受挫折就气馁.

定陶县19895941994: 曾国藩语录 -
旁窦阳春:一念之善,吉神随之.一念之恶,厉鬼随之.知此可以役使鬼神.闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也.无为名尸,勘破幻妄也.无为谋府,无思也.无为事任,无为也.无为知主,...

定陶县19895941994: “利可共而不可独,谋可寡而不可众;独利则败,众谋则泄”是什么意思? -
旁窦阳春: 这句话是曾国潘的六戒之一,属于第四戒,意思是利益要共享而不能私吞,谋略要隐蔽而不可公之于众;一心想独得利益必定失败,众人谋划策略必遭泄露. 讲述的道理是面对利益,一定要权衡取舍之道;谋划事情,一定要跟有主见的几个人一...

定陶县19895941994: 曾国藩家训的原文内容 -
旁窦阳春: 求业之精,别无他法,日专而已矣.谚日①:“艺多不养身”,谓不专也.吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也.诸弟总须力图专业.如九弟志在习字,亦不必尽废他业.但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟.四弟、六弟,吾...

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