上车睡觉,下车尿尿?古代有哪些乘车礼仪!

作者&投稿:黎毛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
上车睡觉,下车撒尿,后面那句是什么?~

这是形容某些人的旅游状态,完整说法是:上车睡觉,停车撒尿,下车拍照,回家睡觉,第二天一问,什么都不知道。
这里强调的是旅游的基本要素,不能是简单的“随波逐流”。“吃、住、行、游、购、娱”,简单的六个字,但它的形成过程却经历了半个世纪,凝集了几代人的心血,集中了成千上万旅游工作者的智慧。
这六个要素,是中国发展旅游业的根本,指导旅游业的规范,衡量旅游业的标准,同时,也是我们广大导游员进行导游安排时必须考虑的六个要点、六个方面。了解了它的形成过程,有助于在实际导游工作中更好的为游客服务。

按旅游者到达目的地的地理范围划分,旅游活动可以分为国际旅游和国内旅游。
1、国际旅游
国际旅游是指跨越国界的旅游活动,分为入境旅游和出境旅游。
入境旅游是指他国公民到该国进行的旅游活动,出境旅游是指该国公民到他国的旅游活动。
2、国内旅游
国内旅游是指人民在居住国内进行的旅游活动,包括该国公民在国内的旅游活动,也指在一国长期居住、工作的外国人在该国内进行的旅游活动。
从旅游发展的历程看,国内旅游是一国旅游业发展的基础,国际旅游是国内旅游的延伸和发展。
以上内容参考:百度百科—旅游

这句话通常用来形容一些人在旅行中的行为。虽然每个人的旅行方式和兴趣不同,但有些人可能会更注重体验和参与,而有些人则可能只是想要简单地看看风景,拍拍照。
然而,这句话的意图是提醒人们,在旅行中要更加主动和开放地去体验当地的文化和环境,而不是仅仅满足于表面的观光和拍照。即使是在同一个旅游景点,每个人看到的和感受到的也可能会不同。因此,如果想要获得更深入的旅行体验,最好在旅行前多做一些研究,或者找当地的向导或旅行团来帮助自己更好地了解当地的文化和历史。
总之,每个人的旅行方式不同,但这并不意味着他们的旅行体验价值不同。重要的是要找到自己喜欢的方式去旅行,并且不要忽略旅行的真正意义:开阔视野、学习和享受不同文化的魅力。

说道乘车礼仪的问题,在古代可是有很多讲究的,我们都知道古代的车最开始是皇帝所创造的,一开始是人拉,后来有了牛车,在之后有了马车。在古代车,开始的时候往往都是战车,是衡量一个国家战斗力的一项重要指标。那么,古人乘车都有哪些礼仪呢?

古代的人在乘车的时候,还是非常讲究的,我们都知道,古代的车厢叫做“舆”,乘车的人必须要从舆的后面上车才行,《论语》中也说:孔子升车必立正执绥。绥,是车上供乘车的人上车的时候拉的绳子,那么这里也就是说,孔子上车的时候,要肃立抓住上车的绳子,这也算是当时最正规,最体面的上车方式了吧!

另外,古代的人乘车的时候,必是站立的,也叫做立乘。当然,也有例外的时候,《礼记》当中有这么一句,叫:妇人不立乘。也就是说当时的妇女和儿童,老弱病残是可以不站立乘车的。那么《礼记》当中也对乘车有了很多的规定,比如:见到朝廷的命官要下车,遇到老人的时候要行礼,进入闹市区的时候不可以飞驰而过,可见,古代的时候乘车最高规格的礼仪,是下车步行。

刚才我们说了,古代乘车的车厢叫“舆”,那车的上面还有一个盖子,用来挡雨。正所谓“驷马高盖车”就是高配的了,盖子越大等级越高。

怎么样,你对古代的乘车礼仪有一定的了解了吗?我们中华民族五千年的悠久历史,积累了很多优秀的文化,古代的人们在乘车的时候是非常讲究礼仪的,作为现代的我们,更应该在乘车的时候遵守礼仪啊!



先秦时期,古人乘车有明确的礼仪规范。古代马车的车厢叫做“舆”,是乘人的部分。乘车人从舆的后面上车。《论语·乡党》说:孔子“升车必立正执绥”。“绥”是车上的绳子,供人上车时拉手之用。就是说,孔子上车,必定抓住挽手的绳子,端庄肃立。这算是古代乘车的标准姿势。

古代对于礼仪要求是很高的,上车姿势要正确,左右尊卑别弄错,分清是站还是坐,车上行礼很独特,等级制度别僭越,这些都是古代的一些乘车礼仪。

古代的礼仪是非常多的,尽管是乘车也要注意。上车前就要注意你的仪态是否雅观,还有就是,坐上马车之后里面的坐姿和坐的地方也要注意。

这个的确是古代的一些乘车礼仪,古代的乘车礼仪,我们知道都是非常的严肃的,然后在古代上车时候拉的绳子也是非常有讲究的。


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