《鱼我所欲也》怎么快速背诵？

《鱼我所欲也》怎么才能背的快一点啊~

快速背诵古文需要有一定的技巧，把握好技巧可以让背诵效率大大提高，具体背诵技巧如下：
1、了解这篇古文的意思——把古文翻译后的意思多读几遍，达到记住它的意思；（熟读译文，做到对他的初步了解）
2、分句记忆——把古文每一整句话为一个记忆部分，拆解背诵；（根据对应它的译文来联想式对照记忆）
3、熟读古文；（熟能生巧，只有熟练朗诵下古文，才会抓住他的韵意，方便更好背诵）
把这首古文上下段分开理解：上段围绕鱼、熊掌和生命、道义两部分去比较、选择（两部分中二选一，都是选后者），下段围绕生命、尊严和荣华富贵和人的本性两部分去比较、选择（两部分中二选一，都是选后者）；

扩展资料：
原文翻译：
原文：鱼，我所欲也；（鱼是我所想要的）熊掌，亦我所欲也。（熊掌也是我所想要的）二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。）
生，亦我所欲也；（生命是我所想要的）义，亦我所欲也。（道义也是我所想要的）二者不可得兼，舍生而取义者也。（如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义）
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；（生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事）死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。（死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避）
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？）
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？（如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢？）
由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。（采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用）
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了）
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死）呼尔而与之，行道之人弗受；（可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受）蹴尔而与之，乞人不屑也。（用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受）
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！（高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它，这样，高官厚禄对我有什么好处呢）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？（是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗）
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；（以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它）乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；（以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它）
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；（以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性）

嗯....鱼我所欲也的确不大好背，特绕，来回来去的说。讲的素么错，先理解理解，然后主要是多读，书读百遍其义自见么。话说我当时背的时候，是先捋顺他的思路，比如用一个比喻，提出作者“舍生取义的观点”然后从正面论证“义比生命更重要”主要是从生死两方面来说的，然后再从反面论证“大义重于生命”两个“莫甚于”然后就写出人之本心。其实句式是比较相同的，只在个别字词上有所改变。掌握它的逻辑性就OK~
然后第二段我个人认为就好背了，刚开始写“不食嗟来之食”的例子，然后就围绕“义”和“万钟”进行论证，先写以前是怎么样的，后来因为种种原因又怎么样了。
先了解他的大致内容，做到心中有数，就比较好背了。
个人见解、、我素这么背过来的~

1、背诵首先要建立在理解的基础上，要知道文言文表达的中心思想，知道文章的结构，知道每一句话是什么意思。

2、把自己想象成作者，或者是课文中某一个人物甚至某一个物品，然后按照课文的描写顺序展开联想。文章通常有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序，先将框架弄清楚。

3、文言文看似变化多端，其实也是有规律可循，要考查的知识点也就那么多，所以，在获取新知识时，一定不要忘了前面学的，做到温故知新，不断总结学习经验为自己所用。

yú ，wǒ suǒ yù yě ；xióng zhǎng ，yì wǒ suǒ yù yě 。èr zhě
鱼 ，我 所　欲 也 ；　熊掌　，亦 我 所　欲 也 。二 者　

bù kě de jiān ，shě yú ér qǔ xióng zhǎng zhě yě 。shēng ，
不 可 得　兼　，舍　鱼 而 取 　熊掌　者　也 。　生　，

yì wǒ suǒ yù yě ；yì ，yì wǒ suǒ yù yě 。èr zhě bù kě de jiān
亦 我 所　欲 也 ；义 ，亦 我 所　欲 也 。二 者　不 可 得　兼　

，shě shēng ér qǔ yì zhě yě 。shēng yì wǒ suǒ yù ，suǒ yù
，舍生　而 取 义 者　也 。　生　亦 我 所　欲 ，所　欲

yǒu shèn yú shēng zhě ，gù bù wéi gǒu de yě ；sǐ yì wǒ suǒ
有　 甚　于 　生　者　，故 不 为　苟　得 也 ；死 亦 我 所　

è ，suǒ è yǒu shèn yú sǐ zhě ，gù huàn yǒu suǒ bù bì yě 。
恶，所　恶有　 甚　于 死 者　，故　患　有　所　不 辟 也 。

rú shǐ rén zhī suǒ yù mò shèn yú shēng ，zé fán kě yǐ de
如 使　人　之　所　欲 莫　甚　于 　生　，则 凡　可 以 得

shēng zhě hé bù yòng yě ？shǐ rén zhī suǒ è mò shèn yú sǐ
生　者　何 不　用　也 ？使　人　之　所　恶莫　甚　于 死

zhě ，zé fán kě yǐ pì huàn zhě hé bù wéi yě ？yóu shì zé shēng
者　，则 凡　可 以 辟　患　者　何 不 为　也 ？由　是　则 　生　

ér yǒu bù yòng yě ，yóu shì zé kě yǐ pì huàn ér yǒu bù wéi
而 有　不　用　也 ，由　是　则 可 以 辟　患　而 有　不 为　

yě 。shì gù suǒ yù yǒu shèn yú shēng zhě ，suǒ è yǒu shèn
也 。是　故 所　欲 有　 甚　于 　生　者　，所　恶有　 甚　

yú sǐ zhě 。fēi dú xián zhě yǒu shì xīn yě ，rén jiē yǒu
于 死 者　。非　独　贤　者　有　是　心　也 ，人　皆　有　

zhī ，xián zhě néng wù sàng ěr 。　yī dān sì ，yī dòu gēng
之　， 贤　者　 能　勿　丧　耳 。　一 箪　食 ，一 豆　 羹　

，de zhī zé shēng ，fú de zé sǐ 。hū ěr ér yǔ zhī ，háng dào
，得 之　则 　生　，弗 得 则 死 。呼 尔 而 与 之　， 行　道　

zhī rén fú shòu ；cù ěr ér yǔ zhī ，qǐ rén bù xiè yě 。wàn
之　人　弗　受　；蹴 尔 而 与 之　，乞 人　不 屑　也 。万　

zhōng zé bù biàn lǐ yì ér shòu zhī ，wàn zhōng yú wǒ hé jiā
钟　则 不　辩　礼 义 而　受　之　，万钟　于 我 何 加　

yān ！wéi gōng shì zhī měi ，qī qiè zhī fèng ，suǒ shí qióng
焉　！为　 宫　室　之　美　，妻 妾　之　 奉　，所　识穷　

fá zhě de wǒ yǔ ？xiāng wéi shēn sǐ ér bù shòu ，jīn wéi gōng
乏 者　得 我 与 ？　乡　为　 身　死 而 不　受　，今　为　 宫　

shì zhī měi wéi zhī ；xiāng wéi shēn sǐ ér bù shòu ，jīn wéi
室　之　美　为　之　；　乡　为　 身　死 而 不　受　，今　为　

qī qiè zhī fèng wéi zhī ；xiāng wéi shēn sǐ ér bù shòu ，jīn
妻 妾　之　 奉　为　之　；　乡　为　 身　死 而 不　受　，今　

wéi suǒ shí qióng fá zhě de wǒ ér wéi zhī ： shì yì bù kě
为　所　识穷　乏 者　得 我 而 为　之　： 是　亦 不 可

yǐ yǐ hū ？cǐ zhī wèi shī qí běn xīn 。
以 已 乎 ？此 之谓 失其本 心　。

译文：

鱼，我想要的，熊掌，也是我想要的，如果两者不能同时得到，那么，我要舍掉鱼，而选择熊掌。生，也是我想要的，义，也是我想要的，如果两者不能同时得到，我就舍弃生命，而选择正义。生命也是我喜爱的，然而我喜爱的东西还有比生命更为重要的，所以，我不去做苟且求得生命的事情。

死亡也是我厌恶的事情，然而我厌恶的事情还有比死亡更为厉害的，所以，祸患也有我所不躲避的。如果人们喜爱的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可用求得生存的方法，什么不可以使用呢。如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的，那么，凡是可以用来躲避祸患的手段，什么不可以去做呢！

因此，生而有不使用的，因此就可以避免祸患却有人不去做的。所以，人们喜爱的东西有比生命更重要的，然而我厌恶的事情还有比死亡更为厉害的。不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够坚守这种品德不丧失罢了。

一筐饭，一碗汤，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。然而，如果你吆喝着给人吃，过路的人也不会接受；吆喝着给他，就连乞丐也不屑接受。

万钟这优厚的俸禄如果不分辨一下是否合于礼义就接受了，那么，这万钟的俸禄对我有什么好处呢！是为了美丽的宫室，妻妾的侍奉，为了我认识的走投无路的贫困者感念我的恩德而接受它吗？

从前我为了义宁愿自身死亡都不接受，现在为了美丽的宫室，向为身死而不接受，现在为妻妾之奉为的；向为身死而不接受，今天却为了我所认识的走投无路的贫困者感念我的恩德而接受了：这种做法不也是可以停止了吗？如果这样做了，这就叫做丧失了我的本性。

扩展资料：

背诵文言文的一个最大的障碍就是字音，一篇文言文中往往有许多生僻字、通假字等。

这些字的读音如果没有掌握，不仅很难通顺地将其读下来，就算背过了发现读音不对也不行，所以背文言之之前应先将字音读准，不会的去查一查。

《鱼我所欲也》散文篇名，载《孟子·告子上》，篇题后人所加。文中用鱼和熊掌作比喻，阐述了“生”和“义”的关系，提出了“舍生取义”的人生标准。这一论断对后世敢于为正义献身的仁人志士有重大影响，南宋文天祥就义前就曾以“孟曰取义”自励。

散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”

本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。

先通读全文，了解意思，之后就很好背了。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

背有两种方法，一是靠记，先读熟，不背，读时一边记字，这样背的时候会容易一些。二，还是读，《鱼我所欲也》是古文言，你可以当绕口令一样，读到的程度：可以读着读着就能自然的接下一句的开头，这样的话，就不用这么辛苦的刻意去背了，从读着读着不经意的会去记它。不过，前提条件是你要勤劳哦。

化整为零，标记提示，想象画面，联想记忆，多次背诵，牢固记忆。理清文章脉络，按照文章思路进行背诵。看着译文，默背原文。

把这篇文章翻译以后多读几遍，根据现在我的意思去理解的去背，这样的话就可以快速的把它背诵下来。背几遍休息一段时间再背。

---

浙江省19677999052： 怎么背《鱼我所欲也》背得快啊.我都快疯了 - ？
彭初立静： 先列个大纲,每句写一个字或词提醒,对着大纲背.再者,古人爱对比,前句有了,后句基本就猜到了,主要是有逻辑,就OK.祝你早点搞定~~

浙江省19677999052： 鱼我所欲也背诵和技巧 - ？
彭初立静：[答案] 理解意思就好背啦

浙江省19677999052： 怎样背 鱼我所欲也 会更快 - ？
彭初立静： 嗯....鱼我所欲也的确不大好背,特绕,来回来去的说.讲的素么错,先理解理解,然后主要是多读,书读百遍其义自见么.话说我当时背的时候,是先捋顺他的思路,比如用一个比喻,提出作者“舍生取义的观点”然后从正面论证“义比生命更重要”主要是从生死两方面来说的,然后再从反面论证“大义重于生命”两个“莫甚于”然后就写出人之本心.其实句式是比较相同的,只在个别字词上有所改变.掌握它的逻辑性就OK~ 然后第二段我个人认为就好背了,刚开始写“不食嗟来之食”的例子,然后就围绕“义”和“万钟”进行论证,先写以前是怎么样的,后来因为种种原因又怎么样了. 先了解他的大致内容,做到心中有数,就比较好背了. 个人见解、、我素这么背过来的~

浙江省19677999052： 学霸们是如何快速背诵《鱼我所欲也》全文和译文的TʌT - ？
彭初立静：[答案] 原文: 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也. 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也. 如...

浙江省19677999052： 怎样才可以快速记忆鱼我所欲也 - ？
彭初立静：[答案] ①记住译文鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,(如果)这两种东西不能同时得到,(我宁愿)舍弃鱼而选取熊掌.生命也是我所想要的,道义也是我所想要的,(如果)这两种东西不能同时得到,(我宁愿)舍弃生命而选取...

浙江省19677999052： 鱼我所欲也有什么快速记忆法? - ？
彭初立静： ①记住译文鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,(如果)这两种东西不能同时得到,(我宁愿)舍弃鱼而选取熊掌.生命也是我所想要的,道义也是我所想要的,(如果)这两种东西不能同时得到,(我宁愿)舍弃生命而选取道义.生...

浙江省19677999052： 谁知道《鱼我所欲也》 《行行重行行》《乐游园》怎么背的啊? - ？
彭初立静：[答案] 鱼我所欲也》鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所...

浙江省19677999052： 鱼我所欲也重点背诵句名句或是长考的 - ？
彭初立静：[答案] 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也``两者不可得谦.舍鱼而取熊掌亦也 这是这篇文章中最重要的``

浙江省19677999052： 怎样快速背《鱼我所欲也》?？
彭初立静： 理解意思.第一自然段都是生死生死的顺序

浙江省19677999052： 大家背像《鱼我所欲也》这类不太长的文言文一般要多长时间?差不多能背下来的那种(正确率大概在百分之九十左右这样子).记忆力比较好的人背那种中长... - ？
彭初立静：[答案] 我当初背差不多是半个小时多一点.多读两遍,熟悉了然后开始背,效果好很多.其他人要多久我就不太知道了,估计记忆力好的,会快很多