清代早期的琉璃有什么特点?

作者&投稿:守孔 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
琉璃不同时期的特点~

琉璃是一种中国古法材料,它已有2466年的历史,自古以来一直是皇室专用,对使用者有极其严格的等级要求,所以民间很少见。琉璃被誉为中国五大名器之首(金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜)、佛家七宝之一,到了明代已基本失传. 不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护,当时的琉璃已经很不通透,所以被称为药玉。《明制》载:皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉,四品以上才有。
公元前3000年,埃及人并没有将自己某种工艺命名叫“费昂斯”,后来产生的“埃及费昂斯”这个名词是西方学者相互约定而成的,以便于讨论问题。也就是说,现代大多数的称谓与古代称谓之间可能并不相符,很多都是约定俗成的。中国人对玻璃和琉璃在古代时的称谓一直持有很多不同的观点,在这两种珠子的分类上显得有点混乱。一般的区分方式是采用考证办法,是用材料的现代名称去对应古代文献中可能的称谓;另一种方法是利用出土实物来对应文献中的名称。但无论这两种方法中的哪一种,都会难免有牵强附会的成分,有些能够准确的得以印证,有些只能是揣测与推断。

  玻璃和琉璃都是从最早出现的费昂斯工艺中衍生出来的,它们在工艺和原料上面有所关联,都是利用熔化石英烧造成品。费昂斯是二次烧造,首先制作胎体,成形以后再上玻璃釉,然后再入火烧造成器。这与明清时期非常繁盛的琉璃建筑构件的制作工艺是非常相似的,中国人习惯通过这种制作工艺烧造出的部件称为琉璃,同时也将中国本土使用高铅低温制作的物品称为琉璃,这种混淆的称法可能与两种工艺有着同样的起源有关系。约在罗马帝国时期,西方就有吹制玻璃的工艺,这种工艺摒弃了模铸的方法,一次烧造就可成形,之后的个人装饰品和实用器皿基本上都采用这种方法制作。

  玻璃一词在宋代时开始比较普遍的使用,应该与唐宋时期由西方舶来的大量玻璃器皿有关系,也就是说,玻璃一次在当时应该特指的是西方舶来的玻璃制品,而并非指的是本土低温烧制的琉璃。宋代诗词中玻璃一词出现的频率非常之高,同时也会出现“琉璃”、“药玉”等,也佐证了以上的观点。简而言之,宋代时中国人开始将玻璃与琉璃区分开来,玻璃特指西方舶来品,而琉璃指的是本土烧制的低温小件。

  药玉的说法是怎么产生的呢?这就得追溯到明代了:
  琉璃内,或大或小、或浮或沉的气泡,是琉璃生命的特征。这些气泡游走于晶莹剔透的水晶之中,漂浮于柔情似水的颜色带之间。是快意洒脱,是情意绵绵,还是浩然气魄,琉璃在诉说,我们在倾听。

  药玉一词也是在宋代出现,由于宋代时玉料难得,而当时以玻璃仿玉的工艺已经相对成熟,便开始以“药玉珠”替代玉珠,其实也就是指玻璃珠。元代有专门烧造玻璃的官方作场称为“罐玉局”,也是用来仿制玉器的。除此以外,还有用玻璃来仿制瓷器的,苏东坡在《独酌试药玉滑盏》中写道:“熔铅煮白石,作玉真自欺。琢削为酒杯,规摩定州瓷。”文中将当时的制作工艺很清晰的描述出来,以铅作助燃剂熔化石英烧造酒杯,模仿当时的定州瓷器。高含铅量一直是判断中国本土玻璃的一个重要标准。

  西方玻璃器在中国古代十分珍贵,一直是皇帝赏玩的器具,而且一直称作玻璃而不叫琉璃。在古代文献中玻璃总是与“大食”一词相关联,古代中国称阿拉伯帝国及伊朗地区为大食,他们继承了古代地中海一带制作玻璃的传统工艺,所做的玻璃制品耐高温,质地透明,这是中国古代玻璃一直没能解决的问题,也可能是古代中国人没有把精力放在解决这个问题上面,因为,在古代瓷器是实用器而玻璃是赏玩器或者装饰品,当时并没有解决这个问题的必要性,所以大食国进贡的玻璃器皿才能成为皇帝的赏玩之物。

  到明代起,本土的低温玻璃开始被称之为“料器”。在古代中国,玻璃制品并没有实用性,因此不以质地坚实为标准,而是更多的考虑工艺价值,所要求的是视觉感官与艺术性,即使到了清代,仍旧是以烧制低温玻璃为主。之所以始称料器,是与工艺流程相关,前文中提起过,琉璃采用的是二次烧造工艺,而玻璃是一次成形。所以,在玻璃的烧制过程中需要向玻璃溶液中添加着色剂,溶液冷却前一次成形,而无须再上釉。由于当玻璃制造工艺满足批量生产的时期,一般都是先准备好各种颜色的“料棍”,制作时熔化所需颜色的料棍即可,此时制作出的产品就是我们所说的“料器”、“料珠”。料器与琉璃相比,没有胎底,是艺人在火中即兴创作出来的,需要一次成形,和真正的高温玻璃相比,料器熔点低,比重大,色彩多而鲜艳,这一直是中国低温玻璃的特点。

  各式各样的玻璃珠几乎贯穿了中国历史,早在西周时期,我们在墓葬中就发现费昂斯珠的存在,一直延续到清代,各式各样的玻璃珠都备受人们的喜爱。它们在历史中充当着组佩的部件、贸易珠、装饰品等等作用,出现的形态可以说是所有古代珠子里面最多的,如叙述全面则应单独立书,因此,在此章节只做笼统的说明,下文将各时期的代表珠子依次简介。





  1、早期费昂斯珠

  西周时期的早期费昂斯玻璃珠,这些珠子主要有瓷白色、天蓝色和麦绿色三种,呈现出圆珠,橄榄形珠和管珠等形态,通常珠子直径在8—10毫米之间,一般管珠的长度18毫米,直径4毫米。出土时,费昂斯珠表层氧化,呈现半腐朽状态,为迄今最早出现的中国古代铅钡琉璃。








  2、汉代玻璃珠
  汉代出土的玻璃珠以算盘形圆珠最多,其次是渔网坠形、椭圆形、菱形、橄榄形、扁扣形、多棱面形等,颜色以蓝色为主,另外还有青、淡青、绿、湖水蓝、白、月白、砖红、紫褐色等。一般都半透明,其中不透明的较少,均有穿孔。经化学成分分析,一般都属于氧化钾—二氧化硅玻璃系统,通常称为钾玻璃或者钾硅玻璃。





  3、西域新疆玻璃珠

  西域新疆的玻璃珠有明显的异域风格,均出自中亚美术系,坊间多称为“楼兰珠”。这些珠子形制和材质非常丰富,制作工艺上非常娴熟和随意,有些装饰有眼睛图案,非常类似战国蜻蜓眼,有些是随意的水波纹,可以说是我们迄今能看到的最为非富多彩,最率性自然的一种珠子。



  4、宋代琉璃贸易珠

  南宋时期海上贸易十分发达,那时多用“五色烧珠”作为贸易珠使用,也就是我们所说的琉璃贸易珠。这个时期的琉璃贸易珠外形呈现螺旋盘绕状,非常有特点,大多数呈现蓝色,半透明状态。另有少量暗红色的珠子,应为苏州生产,用意模仿红宝石,约为11世纪早期制作。




  5、元代琉璃珠

  元代制作琉璃产业十分发达,并有特设的“罐玉局”为宫廷制作玻璃器。元代时期,几乎所有外销瓷器的地方都同时外销琉璃珠,根据不同地区对于颜色的不同喜好专门制作,颜色非富多彩,形制主要以算盘形为主,通常珠体上可见绞丝纹理。

琉璃是一种中国古法材料,它已有2466年的历史,自古以来一直是皇室专用,对使用者有极其严格的等级要求,所以民间很少见。琉璃被誉为中国五大名器之首(金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜)、佛家七宝之一,到了明代已基本失传. 不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护,当时的琉璃已经很不通透,所以被称为药玉。《明制》载:皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉,四品以上才有。

清代早期,琉璃的制造和统筹使用已经为国家统一管制。由于清前三代,社会处于休养生息阶段,对于工艺品的生产并没有过多的发展。但自康熙开始,琉璃技术重新开始大步发展。

在康熙皇帝的倡导下,清廷宫中专门设置了宫廷内务府造办处,并且引进了大批西方的传教士,对我国现有的琉璃制造工艺进行改良,并设立专有的“大清琉璃厂”,派官监制料器和琉璃制品,专供内宫玩赏和使用。

康熙时期的成就表现在创造套料,并使单色玻璃器的制造达到了炉火纯青的地步。器型完全摒弃了唐宋以来的薄胎瓶、简单的杯、碗造型,而是兼采玉器、瓷器等其他工艺品类的优秀器型,创造出全新的琉璃形制,例如玻璃水丞、鱼缸、笔筒等。

从颜色上讲,康熙朝琉璃色彩丰富,色度纯正、艳丽。制造工艺有套彩、刻花等,并从此时起,开始出现刻款,一般为“康熙御制”双直行篆书阴文款,采用跎

如有一件带“康熙御制”刻款的琉璃水丞,通高7厘米,口径2.8厘米,水丞由透明白玻璃吹制而成,圆形平底,下阔上敛,小口有盖。腹外切磨出8个平面,似莲瓣围绕一周。盖的表面切磨成六角形连锁纹。器底阴文篆书“康熙御制”四字款。此水丞运用了西方切磨宝石的技法,质地纯净透亮,造型端庄,装饰新颖。

康熙时期还出现了大批量的陶瓷仿青铜器型的装饰用品。如清蓝琉璃刻花烛台,通高28.5厘米,盘径6厘米,这件烛台是用蓝色琉璃制成的,上下分为几部组合而成的,最上面是圆形小碗,正中有一铜制蜡扦,其下有一圆管形立柱,柱下为大口径浅盘,浅盘下又有一圆短柱,管形,最下面是覆碗式高足,造型周正稳重,比例匀称。

清代的缠丝玻璃、套色雕刻琉璃及鼻烟壶等成为世界玻璃艺术的珍品。如康熙白琉璃十二棱弦纹大罐,高30.5厘米,口径11.8厘米,腹径25.2厘米,底径14厘米,罐吹制而成。直口,丰肩敛腹,外底心凹入。通体呈白色半透明琉璃,腹部自上而下饰凸起的螺旋纹12道。螺旋纹等距排列,均匀流畅,富有节奏感。

大量精美绝伦的清代琉璃厂琉璃器问世,虽与“康熙盛世”有关,但与雍正的关系更为直接。雍正登基后,对社会进行了一番改革,大大提高了各种技术艺人的社会地位。雍正时以琉璃代替宝石成为典章制度,琉璃器也作赏赐大臣之用。雍正朝注重琉璃颜色的调配研究,能仿玛瑙、翡翠、琥珀、蜜蜡等色,且都呈色精妙。

这一时期的款识为“雍正年制”4字楷书款,其排列方式有双直行阴文和横排单列阴文等形式。如雍正黄琉璃橘瓣式渣斗,高9.9厘米,口径9.7厘米,此器喇叭状口,大而外侈,向下内收成束颈,腹部橘瓣状隆起,腹与足连接处内束。通体橘黄色,以凹凸手法塑成16瓣橘瓣状,造型典雅,色泽鲜艳。底部中心双线方框内阴刻楷书“雍正年制”双直行款。

这件渣斗的颜色艳丽,俗谓鸡油黄,色度均匀、纯正、洁净,呈色难度很大,不愧为清早期琉璃器中的佳作。

琉璃是我国古代文化与时代艺术的完美结合,其流光溢彩、变幻瑰丽,是东方人的精致、细腻、含蓄体现,是思想情感与艺术的融会。琉璃,沉积历史的华丽,她穿越3000年的时空,以内敛的丰富保留着不可磨损的色彩。

道光绿琉璃渣斗

66037894073

咸丰琥珀色琉璃直口瓶

66038002589

透明蓝琉璃竹叶纹盖罐

66038002608




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