“士为知己者死”的豫让,为何刺杀赵襄子却失败身亡?
“士为知己者死”出自战国五大刺客豫让之口。豫让是春秋战国时期晋国人,因刺杀赵襄子一事被载入史册。
豫让原本为中行氏做事,后纳入智伯旗下,受到重用。智伯被赵襄子所杀后,豫让为了报仇,两次行刺但都以失败告终。后赵襄子问他,智伯之前也杀害了你的主子,为何你不为你之前的主人报仇,而我杀害智伯你就要三番五次想除去我呢?豫让回答到,之前的主子视我为普通名士,我也只能以一般礼节回应;而智伯却将我视作重臣,我就必以重臣礼节报答他。
豫让行刺的过程可谓一波三折。赵襄子原本与智伯之间就有很深的间隙,有不共戴天之仇。智伯被韩、赵、魏攻灭后,其头骨被赵襄子涂上漆做成酒器。豫让逃入山中,悲痛万分,大呼:“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报智氏之仇矣。”
豫让先是改名换姓,伪装成犯人,到赵襄子的宫中干杂活,见机行事。但行踪败露,被捕。赵襄子问其为何,曰“欲为智伯报仇。”左右侍从想杀掉豫让,被赵襄子拦下。他认为豫让是名不可多得的贤士,便把他放了。
一次不成便有二次。豫让并没有放弃,他将漆涂在身上让皮肤烂掉,吞下炭块使声音暗哑,剃掉胡须眉毛,面目全非。他事先打探好赵襄子出行的路线,埋伏于一座桥下。本以为万无一失,谁想赵襄子的马上桥后受惊,赵襄子便又猜到是豫让行刺。
赵襄子觉得这次不太好再放过豫让了,让士兵将其围住。豫让已经预料到必死的结局,恳求赵襄子把衣服脱下一件,让其刺上几刀,以成心愿。赵襄子便命人将衣服给豫让,豫让拔剑将衣服刺破,长叹“吾可以下报智伯矣!”,后自刎而死。这就是“豫让击衣”的由来。
虽然豫让刺杀并未成功,但他臣为君死的忠义之心一直被人们所敬仰。
因为豫让的知己智伯被赵襄子杀了,所以他要为智伯报仇,要去刺杀赵襄子。第一次刺杀没有成功,赵襄子觉的他是一个义士,就把他放了。谁知豫让又去刺杀了。赵襄子就很不解,你为什么要为了智伯这么卖命?豫让说因为士为知己者死。智伯看得起我,我就为他拼命。
豫让是一个单纯的人,在智伯以前,他还投奔过范氏和中行氏。但是那两个人都没有认为豫让是有能力的。只有智伯对他以国士相待,所以说智伯算是他的伯乐,他的知音。豫让觉得自己被理解了,被赏识了。所以他愿意被知己付出自己的生命。
智伯是晋国的大臣,在晋国的权力斗争中,被赵襄子弄死了。赵襄子甚至用智伯的头颅当酒杯。春秋时期的人手段都很残忍。让人理解不了。这也激怒了豫让。自己的知己被杀还被辱。他简直不能忍受,但是第一次刺杀,因为赵襄子太机警了,豫让就被抓住了,但是豫让一副不怕死的模样,让赵襄子对他很佩服。认为此等义士杀了可惜,不如做个顺水人情。
没想到豫让是个死心眼,第二次又来了。赵襄子就很不解地问他,你为什么一定要为智伯报仇啊?豫让说智伯视我为知己,待我为国士。士为知己者死,你能把衣服拿下来让我刺三刀,圆了我的愿吗?赵襄子很感动,把衣服给他了。豫让刺了三刀自尽而亡。虽然春秋时期的人看似偏激,但是他们守信重承诺,有情怀有气节。非常让人敬佩。
他要为智伯报仇,是因为智伯重视他、尊重他,给了他尊严,所以,他要舍命为智伯复仇,用生命杆卫智伯的尊严。他是一个未能成功的刺客,但这个失败的过程却成就了他的人格。
“士为知己者死,女为悦己者容。”这句流传几千年的名言,出自春秋后期晋国的刺客豫让之口。豫让,姬姓,毕氏。春秋战国时期晋国人。在他身为范氏、中行氏家臣时,一直默默无闻。直到他做了智伯的家臣以后, 才受到重用,而且主臣之间关系很密切,智伯对他很尊重。后智伯向赵襄子进攻,赵襄子和韩、魏合谋将智伯灭掉了。
豫让逃到山里,思念智伯的好处,发誓要为智伯报仇,行刺赵襄子。 于是,他更名改姓,伪装成受过刑的人,进入赵襄子宫中修整厕所。他怀揣匕首,伺机行刺赵襄子,但被赵襄子发现,豫让直言不讳地说:“欲为智伯报仇! ”侍卫要杀掉他。赵襄子说:“他是义士,我谨慎小心地回避就是了。”最后将其放走。
豫让行刺赵襄子之心未死,一次行刺时又被捉。赵襄子虽感他为主报仇之忠义之心,但又觉不能再次放走他。豫让也知自己难逃一死,于是恳求赵襄子能让他用刀刺几下身上穿的衣服,也算报答了智伯的知遇之恩。赵襄子感其忠心,遂其愿。豫让用剑刺了赵襄子的衣服后,伏剑自刎。 豫让行刺赵襄子,舍死忘生,备尝艰辛,虽未成功,却用生命报答了智伯的知遇之恩,他为知己献身的精神令人感佩。
豫让刺杀赵襄子屡次失败,最后身亡,只留一下一个“士为知己者死”的美名,豫让不惜毁容、吞碳的代价接连两次刺杀赵襄子,原来豫让是一个十分骄傲的人,前两家就把他当做一般家臣,到智家后,智伯瑶很尊重他,把他当成国士来对待。豫让觉得智伯瑶就是自己的知己,从此死心塌地地跟着智伯瑶。
赵襄子对智伯瑶恨之入骨,将他的脑袋做成酒器。智伯瑶发达时,嚣张跋扈,贪婪无度韩魏两家惹不起,就乖乖的给了,赵襄子心里十分不爽,祖宗好不容易挣得的家产凭什么要给你这个混蛋,于是就干脆利索的拒绝了。智伯瑶很生气,率领韩魏两家攻打赵家,韩魏两家觉得灭掉赵家对自己更不利,就临时反水,智家大败,智伯瑶身亡,赵襄子恨死了智伯瑶。
豫让的坚持和执着,豫让这个人怎么说呢,只要别人尊重他,他就死心塌地的跟着谁,豫让这种朋友虽说给你提不了什么大建议,但是一旦认准了你,就绝不会背叛。豫让为了给赵襄子报仇,不惜自残,先是用漆毁了面容,后来怕被人认出,吞下红碳,烧坏声带,智伯瑶已经死了,赵襄子还不依不饶的,豫让实在是看不下去了,就决定行刺,替智伯瑶报仇。
看到没有,尊重身边的每一个人是多么的重要!很多时候有人愿意帮助你,感谢你,并不是你给他带来了多大的好处,而是他觉得自己受到了尊重和重视。不要轻视任何人,最好以礼相待。凡事不可做绝,遇到执着的人一定要谨慎。
这个主要是因为当时的豫让是被智伯瑶当做知己的,而且对他非常好,但是赵襄子又是智伯瑶的敌人,所以豫让才会去杀他。豫让刺杀赵襄子一直以失败告终,最后身亡,却仅仅留下了一个“士为知己者死”的美名,豫让敢于用毁容、吞碳的代价来进行两次刺杀赵襄子,原来豫让是个十分傲慢的人,在到智家后,智伯瑶很尊重他,把他当成国士来对待。豫让觉得智伯瑶就是自己的知己,从此死心塌地地跟着智伯瑶。
赵襄子非常讨厌智伯瑶,把他的头做成一个酒器。当智伯瑶发展起来时,他变得傲慢和贪婪,韩魏二家惹不起,他们顺从地给了他。赵襄子非常沮丧,为什么他祖先赚的家财要给你这个混蛋?所以他干脆拒绝了,智伯瑶非常生气,带领韩魏两家来攻打赵家。韩魏两家认为摧毁赵氏家族对他们更不利,所以他们暂时反水,智伯瑶被打败了,赵襄子恨透智伯瑶了。
豫让的坚持和毅力,他这个人怎么说呢,只要别人尊重他,他就会死心塌地跟着谁,他这个朋友虽然不能给你任何大的建议,但是一旦他认准了你,就永远不会背叛。为了给智伯瑶报仇,首先,他用漆毁了自己的脸,然后他害怕被认出来又吞下红色的碳,烧伤了声带。智伯瑶已经死了,赵襄子却依旧不依不饶,所以豫让自己看不过去了,才会愚蠢的去为他报仇。
看到没有,尊重身边的每一个人是多么的重要!很多时候有人愿意帮助你,感谢你,并不是你给他带来了多大的好处,而是他觉得自己受到了尊重和重视。不要轻视任何人,最好以礼相待。凡事不可做绝,遇到执着的人一定要谨慎。
他数次刺杀都失败了,后来有了可以成功刺杀的办法,但是他没用,就留下了这样的美名。
曾经有一个机会可以成功刺杀,但是后来豫让自己放弃了。所以才失败身亡。
"士为知已者死"这一古训反映了有效的领导始于【 】
正确答案:D 语出春秋四大刺客之一的豫让。豫让是春秋晋国智氏的家臣,公元前453年,晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏,智氏宗主智伯瑶被杀,头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩,伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子,最后自刎而死,留下了 “士为知己者死”的千古绝唱。知己者...
士为知己者死,人为我爱的人活是什么意思?
市里知己者死,这个典故出自于战国时期的四大刺客之一的豫,让大致意思是说,古代的许多君主主公都痒了,大多很多的时刻,谋臣智士他们为了报答主公的枝裕贞可以治自己的生命与不顾死为爱的人活着,我生命的全部意义就在于我的爱人,为了我所心中所爱的人,我一切都可以去做。
真实历史上有啥“士为知己者死”的故事?
《战国策》中记载了这样一个故事:晋国侠客毕阳的孙子豫让给范氏、中行氏做大臣,但并未受到重用,于是他就投效知伯,得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地,其中赵襄子因痛恨知伯,把知伯的头盖骨拿来作饮器。豫让发誓要替知伯复仇。于是豫让就隐姓埋名潜伏到王宫里用洗刷厕所的工作作掩护,...
“士为知己者死,女为悦己者容”,这句话出自哪里?
“士为知己者死,女为悦己者容”是大家都非常熟悉的一句话,此言大意就是说:男人会为了解和欣赏自己的人牺牲;女人会为喜欢自己或自己喜欢的人精心打扮。不过大多数人可能不会想到,这一千古绝唱竟然出自两千多年前的一位刺客身上,他的名字叫豫让。豫让生活在距今大约2500年前的晋国。当时...
女为悦己者容,士为知己者死是谁说的
留下了 “士为知己者死,女为悦己者容”的千古绝唱。西汉·刘向《战国策·赵策一》:晋毕阳之孙豫让,始事范中行氏而不说,去而就智伯,知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨智伯,而将其头以为饮器。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”乃变姓名,...
士为知己者死是谁
《战国策·赵策》中记载了一个故事,讲述了士人豫让为报答知己知伯的恩情,不惜生命的故事。知伯曾对豫让极为宠信,当赵襄子杀死知伯后,豫让选择隐居山中,誓言要为知伯复仇。他改变身份,甚至进行极端的伪装,试图刺杀赵襄子,尽管多次行动被发现,但赵襄子因其义气未加杀害。在最后的刺杀中,赵襄子...
士为知已者死
出自《史记·刺客列传》【原文】晋毕阳之孙豫让,始事范中行氏而不说,去而就知伯,知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头以为饮器。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”乃变姓名,为刑人,入宫涂厕,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问...
赵燕多慷慨之士,相关的故事
【慷慨言语】“士为知己者死,女为悦己者容!” 邢台县翟村西南角,地势下洼,泉水潺潺,在那芦苇和垂柳的深处,有一座石板桥,名叫豫让桥。据传这里是战国时期义士豫让刺赵襄子的地方。 豫让是晋国人,晋国大臣智伯非常尊宠他,称他为国士。智伯伐赵襄子没有成功,被赵襄子战败身亡。豫让说:"士为知已者死,女为悦已...
关于士为知己者死的历史故事
在中国传统的价值观中,强调士为知己者死,女为悦己者容,这是一条流传颇广的一条古训,反映了一种提携玉龙为君死的知恩图报精神。尤其是中国的知识分子,一方面洁身自好,凤非梧桐不栖;一方面又甘愿献身于知己者,如诸葛亮为报答刘备的三顾之恩,不惜鞠躬尽瘁,死而后已。战国策中记载了这样一个故事:...
士为知己者死,女为悦己者容。什么意思
士为知己者死,女为悦己者容,出自东周四大刺客之一豫让,春秋战国时期,韩赵魏三家灭智氏,豫让为给智伯报仇,伏桥如厕、吞炭漆身,多次刺杀赵襄子,最后自刎而死,留下了 “士为知己者死,女为悦己者容”的千古绝唱。晋毕阳之孙豫让,始事范中行氏而不说,去而就智伯,智伯宠之。及三晋分智氏...
刘泼硝呋: 豫让,是有名的侠士,侠之大者可以视死如归,那个时代有很多人都把名声看得比死亡大得多. 报答智伯的知遇之恩.豫让最初是范氏家臣,后又给中行氏做家臣,都是默默无闻.直到他做了智伯的家臣以后,才受到重用,而且主臣之间关系很密切,智伯对他很尊重.三家分晋时,智伯被赵襄子杀害,豫让便发誓要报仇. 更重要的是一种士的精神,为了自己的信念,为了礼仪他们可以随时牺牲自己. 就像春秋时期的鉏麑. 晋灵公派武艺高强的鉏麑去刺杀赵盾,他进到赵盾家,看到赵盾勤于国事,忠君爱国,自己感到惭愧,就退了出来.但感觉没有完成君主的命令,要不想杀害忠臣,便自己自杀了.
庐江县17096334639: 豫让行刺赵襄子的根本原因是什么 战国策 - ?
刘泼硝呋: 复仇,豫让是晋智伯荀瑶的家臣.韩、赵、魏三家齐攻智氏时,是赵襄子抓住的智伯,并将智伯杀掉的.智伯与豫让均为姬姓,并且智伯对豫让不错,豫让就决定为智伯报仇,杀掉赵襄子
庐江县17096334639: 与让行刺赵襄子的根本原因是什么 - ?
刘泼硝呋: 为了给智伯的门客,行刺赵襄子是为了给主公报仇,也就是所谓的“士为知己者死”.豫让是春秋晋国人,公元前453年,当时晋国有六大家族争夺政权,豫让曾经在范氏、中行氏手下工作,并没有受到重视;后来投靠智伯,智伯非常看重他....
庐江县17096334639: 刺客列传中豫让形象分析 - ?
刘泼硝呋: 首先,豫让是一个忠诚的人.智伯被赵襄子时灭后,他潜逃到山中,决心替智伯报仇而献出生命,用以报答智伯.于是更名改姓,伪装成受过刑的人,进入赵襄子宫中修整厕所,身上藏着匕首,想要用它刺杀赵襄子.此事败露后,豫让又把漆涂在身上,使肌肤肿烂,像得了癞疮,吞炭使声音变得嘶哑,使自己的形体相貌不可辨认,沿街讨饭. 其次,豫让是一个执着的人.为了给智伯报仇雪恨,豫让潜藏在桥下.襄子问他:“智伯已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”豫让说:“我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们.至于智伯,他把我当作国土看待,所以我就像国土那样报答他.”刺杀襄子不成,以剑刺赵襄子的衣服后自杀.
庐江县17096334639: 如何评价刺杀赵襄子的豫让 - ?
刘泼硝呋: 正面评价:此人知恩图报,真的做到了“士为知己者死”,有国士风范;反面评价:只知报恩而不问是非是为愚忠,生前不能扶智氏于将倾,死后不能手刃仇人以报主恩,就看你怎么选择了.
庐江县17096334639: 豫让刺赵襄子讲的是什么意思? - ?
刘泼硝呋: “豫让刺赵襄子”《史记》卷八十六《刺客列传》第二十六记载着的“士为知己者死”的典故.豫让是晋国人,是战国四大刺客之一,跻身智伯门下后受到尊宠,称他为国士.智伯伐赵襄子没有成功,被赵襄子战败身亡.豫让改名换姓,在邢邑(即今邢台市)多次行刺赵襄子未遂后终于被捉,豫让知道非死不可,于是恳求赵襄子把衣服脱下让其刺穿以完成心愿;赵襄子答应了要求,豫让拔剑连刺衣服三次,然后自杀. 豫让成为比荆柯刺秦还要早若干年的"赵燕慷慨悲歌之士"的代表人物.
庐江县17096334639: 历史上像荆轲刺秦失败的人物还有谁 - ?
刘泼硝呋: 意思是跟荆轲一样即使失败了也照样名垂青史的人吗? 同样是春秋战国时期的同样是刺客的就有一位,豫让. 豫让是晋国智伯瑶的手下,当初智伯瑶想要吞掉赵襄子、魏桓子和韩康子,分别向三家索要土地,还联合魏、韩进攻赵襄子,结果魏...
庐江县17096334639: 古今中外关于友谊的故事 - ?
刘泼硝呋: (格子整理)古今中外友谊故事01、知遇之恩 春秋时期,俞伯牙擅长弹奏琴弦,钟子期擅长听音辨意.有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突遇暴雨滞留岩下,寂寞之余,拿出古琴弹了起来.也正在附近躲雨的樵夫钟子期...
庐江县17096334639: 女为己悦者容什么意思 - ?
刘泼硝呋: 先来寻根,看看根源: 原句为:“士为知己者死,女为悦己者容.” 出自《战国策·赵策》,根据我的理解,应该是这样的: 说是有个叫豫让的人给一个叫智伯的人做事,也就是说,智伯是老板,豫让是雇员.智伯是个好老板,对豫让很好. ...
庐江县17096334639: 豫让传的概括. - ?
刘泼硝呋: 本文主要写了战国时期的著名刺客豫让为报主仇,残身苦形,矢志刺杀赵襄子的故事. 豫让因为智伯的尊宠,发誓要为智伯报仇,多次刺杀赵襄子.他认为,“士为知己者死,女为说己者容”,人投之以桃,我报之以梨.第一次他改名换姓,扮作犯罪受刑的奴隶,进入赵襄子宫里做粉刷厕所的工作,想趁机刺杀赵襄子,但却被发现.赵襄子为其义气所感动,放过了他.过了不久,豫让漆身为厉,吞炭哑声,再次刺杀赵襄子.他的朋友劝他委身侍奉赵襄子,见机行事,但豫让反对存不忠之心侍奉君王,结果又失败了.这次,赵襄子没有放过豫让,豫让也甘愿一死,只是提出了为报答智伯愿意刺衣代人的心愿,赵襄子答应了他,豫让了却心愿后,自刎而死,表现了一代刺客的侠义之风.