哪吒之魔童降世的改编是否意味着中国主流价值观的转变?

如何看待《哪吒之魔童降世》情节上现代意义和人情味的改编？~

在《哪吒之魔童降世》这个电影中，加入了很多现代意义的情节。其中让我比较印象深刻的就是开宝莲时有密码，密码忘了还有指纹。这就像我们现代用手机一样。还有就是太乙真人的坐骑可以当放映机，这个坐骑在电影中可是一个非常重要的角色。然后就是在山河社稷图里太乙真人带哪吒玩的游戏让我联想到了我们现代的游乐园。

在我个人看来，在古代背景里加上现代的元素，只要加的好，那么就是非常有意思的。其实这个在这部电影里不是首创，以前的香港电影就挺喜欢这样做的。在《哪吒之魔童降世》之前也有很多的影视剧做过，不过有些加现代元素加的非常的格格不入，这就说明不是所有作品就适合这样做。但是在《哪吒之魔童降世》里现代元素就运用的非常好，每一个都恰到好处。

在人情味的改编上，最明显而且最重要的应该是李靖和哪吒的父子亲情。在以前的影视作品里，我认为李靖作为一个父亲来说是非常不合格的，甚至是有点冷血的父亲。每次看到哪吒割骨还父的时候，除了伤心外还有一些痛快。而在《哪吒之魔童降世》里李靖的形象绝对是一个好父亲，好丈夫。他和哪吒的父子情非常感人，这和原著几乎是相反的。但是我并不认为这和原著相悖。
在原著里李靖误解哪吒，哪吒对

他来说仅仅只是他的一个儿子而已。而在这部电影里，哪吒被其他人误会的时候李靖相信他，也要还他清白。所以李靖是好爸爸的时候哪吒自然和他感情好，他不是好爸爸那哪吒以他脱离父子关系也是可以理解。

说到价值观，我觉得《哪吒之魔童降世》是一部挺励志的电影。

《哪吒之魔童降世》改编自中国神话故事，讲述了哪吒虽“生而为魔”却“逆天而行斗到底”的成长经历的故事。《哪吒之魔童降世》中的哪吒还是取自我们认识的那个哪吒，叛逆、顽劣。如果说非要给这部作品定上一个主题，个人认为应该是与命运抗争的励志故事。

不是只有人心险恶，总有善良的人愿意陪伴你，信任你，原本哪吒本应该是灵珠托生，而却因为意外成了魔丸托生。很多人认为，哪吒之母怀胎三年才生下哪吒，哪吒是“魔”，所以他们害怕哪吒，觉得他不是个正常人。一样身份就这样被定下，哪吒的日子自然不会好过。但魔童哪吒有一个和谐有爱的家庭，父母都很爱他，支持哪吒。其父李靖甚至鼓励他、语重心长的劝导他，培养他正确的价值观。除了家人的，哪吒还有良师和挚友，其师父太乙真人和朋友敖丙都是真心待他的人。

命运给予压迫，但不会把人打倒，不向命运低头，我命由我不由天。这不禁让人想起了海明威的《老人与海》。老人面对自然，同样是一种不服输，坚持到底的气势和勇气。无论是哪吒还有敖丙，他们因为某种原因都被指责、厌恶。哪吒是一个普普通通的人，可他是魔童；敖丙是灵珠托生，他救了很多人，可是他是妖。但他们不曾被打倒，用于反抗命运，我命由我不由天。

他们带着勇气，获得新生。

我感觉哪吒是中国人最熟悉不过的神话人物之一，天资聪颖、智勇双全、活泼好动、力大无穷。

这个人物最早记录在《太平广记》中，说他是“毗沙门天王子那咤太子”；《三教源流搜神大全》中也有哪吒闹海、重塑莲花身等故事。

《西游记》《南游记》《封神演义》等作品中继承了这些描述，让哪吒的形象家喻户晓。

我们小时候看过的《西游记》、《哪吒闹海》等动画作品中总是能看到一个穿着肚兜、光着脚丫和屁股、扎着丸子头、长者包子脸、身穿莲花衣、拿着火尖枪和乾坤圈，披着混天绫、踩着风火轮的胖娃娃哪吒。

在饺子导演的《哪吒之魔童降世》中，哪吒却有着鲨鱼牙、齐刘海、大圆黑眼圈、走路双手插兜的“邪恶小孩”，很像七八十年代的中二不良少年，一改以往固有形象，让人眼前一亮。

有人说哪吒的改编是国漫的崛起之作，比起《白蛇缘起》和《西游记之大圣归来》有过之而无不及。美术、剪辑、配乐和制作上均有亮点，更是加入了喜剧和现代元素。

虽然有些地方无厘头，甚至玩笑有些低俗，总体却是瑕不掩瑜。很多大佬已经从非常专业的角度解读了这部影片的硬实力，我就不赘述了，来说说这部影片的软实力。

以往带有哪吒的作品中，都有闹海屠龙、割肉剔骨、托梦建庙、莲花化身、兴周灭纣、打仗杀敌、三首八臂、肉身成圣等情节设定，让我们形成了一些固化思维：哪吒本就是一个坏小孩，做了坏事情，最终是被驯化才位列仙班。

是外力因素促使他变好，收敛心性，压制本性，从而成为一个合格的神仙，忽略了其主观因素。

在《西游记》和《封神演义》中，有大量描写哪吒出生及其参与作战的情节，并且对其“析肉还母，析骨还父”做出了合理的解释，讲述了托塔李天王的由来。

但是，所讲述的依然是“父亲李靖之所以有座宝塔，就是为了压制哪吒”。

哪吒不羁、暴躁、邪恶、冥顽不灵，就连给父亲制作战甲也要惹出一干祸事，仿佛除了调皮捣蛋就没有其他事可以做。从未真正将哪吒当成一个个体，从他的角度来看这个世界，从善的一边剖析他的所作所为。

《哪吒之魔童降世》做到了这一点。他真正从中国主流价值观出发，从人性本善为基准，塑造了一个有血有肉的小魔童。同样作此改编的还有2015年的《西游记之大圣归来》，顽猴和魔童从来没有真正的恶，有的只是对现实的对抗，对自由丢失的恐惧，对孤独的抵制。

哪吒平时的顺口溜是“我是小妖怪，逍遥又自在。杀人不眨眼，吃人不放盐”，可是他从未真正做到顺口溜中所提及的一切。

小妖怪、逍遥自在、杀人吃人，他从来未曾这样生活过。

他的妖怪属性是别人强加给他的。魔丸本是集天地灵气所孕育的混元珠所提炼出的，同时被提炼的还有灵珠。原本他应该是灵珠转世，投胎后助周伐纣，在申公豹的搅合下将魔丸托生在哪吒身上，在殷夫人怀胎三年六个月后出生。

说他是小妖怪，却不是真正的妖，他的所作所为也并非是妖的作为，从不杀人，也从不吃人，有的只是出去捣乱，闹得鸡飞狗跳人吵闹。

就连出去捣乱之时，还不忘提醒陈塘关的百姓自己出来了，倒数10个数，给大家时间逃离。

逍遥自在就更离他异常遥远。魔丸会诞生出魔童，为祸人间，本应是英雄的哪吒却成了混世大魔王。

父母因为哪吒的魔性属性，更加努力的斩妖除魔，保护陈塘关百姓，希望能为哪吒赎罪，并将哪吒关在家里，不让他出府。

师傅太乙真人虽然挖空心思教他法术、修身养性，却给李府布下了结界，防止他出去祸乱人间。

陈塘关的百姓看到他更是像看到恶魔一样，不让自己的孩子和哪吒玩。

试问，这样的小孩，逍遥自在吗？答案自然是否。

小哪吒的生活何尝不是现在多数儿童的生活写照？有过之而无不及。

李靖夫妇为了陈塘关的百姓，经常外出，就连陪着哪吒踢完一场毽子也是奢望。

哪吒作为一个爱玩的小孩子，却没有朋友陪他玩。世人的偏见、同龄孩子的不待见、亲情的缺失，让哪吒成为一个内心封闭、行为孤僻、曲解人意的顽皮小孩。

而在现实生活中，父母工作繁忙，甚至为了生计远走他乡外出打工。孩子和父母在一起的时间较短，甚至是一年才见一次。

孩子的成长过程没有父母的参与，无法得到父母在思想认识和价值观念上的引导和帮助，任由孩子自我封闭思考，钻牛角尖、思想极端，甚至出现价值上的偏离、人格和心理发展的异常。

影片中，元始天尊在炼化灵珠和魔丸之后，启动了天劫咒语，魔丸只有三年的时间，三年过后天雷将会降临，摧毁魔丸。

殷夫人曾和李靖商量辞官，带哪吒外出游历，让他好好享受这三年时光，但是最终还是没有辞官，任由哪吒自我成长。

没变吧，中国传统文化的东西，还是那些。不过是一些细节方面让他更符合先下的社会认识。比如原著哪吒就是个混蛋，却非要被传统道德包装成个好孩子，剔骨还母本来就是不孝，原著里杀人越货不对的也是哪吒，包庇护短是非不分的也是太乙真人那些人。现在的魔童能正视哪吒的恶，而不是为了掩盖这种恶，故意歪曲把被害一方的龙王原告打成被告，这种荒谬的改编这就是进步。
而且上美老版的哪吒脑海，哪吒父母基本没什么心理戏，虽然李靖多少给了几句台词，也不似原著里那样人渣，但哪吒母亲在哪吒出生后基本成了隐形人，这种处理感觉就很不真实。现在魔童则加了更多的李靖夫妇的戏份，特别是李靖从原著的那种人渣人夫人父，升华成了圣人一样的父亲，这是魔童全剧最特别的亮点。然后魔童里也没有完全的坏人，龙王申公豹严格意义都有他们担当反面人物作梗的动机，而不是单纯的为坏而坏。这也是符合现今普通大众心理的正确观点，那种为了突出冲突故意妖魔化对手的行为，反而让人作呕。

可以这么说，但是并不是很明显。

哪吒之魔童降世改变，没有意味中国主流价值观转变。

并不是意味着中国的主流价值观改变

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