邑在古代相当于多少规模？
"邑”是指一般意义上的城市、城邦。
《周礼》叙述授田规模，在都鄙，“不易之地家百亩，一易之地家二百亩，再易之地家三百亩”（《周礼·地官·大司徒》。），在野，一夫授田百亩，另据肥瘠分上中下地，分别加授莱田五十、一百、二百亩（《周礼·地官·遂人》。）。
假定中等之“邑”一邑三十家，每家二夫，每夫受田一百五十亩（含轮休田），则一邑至少应占耕地九千亩，即九十田，这已接近金文所见赐“田”最大数额，更何况赐“邑”有数十数百之多者。再看赐“人”，金文所见动辄数百上千，《大盂鼎》记赐人鬲一千七百余人，《宜侯●簋》记赐庶人等一千六百余人，《令簋》记赐鬲百人，《麦尊》记赐臣二百家，若按一劳动力须结合耕地一百五十亩。
《敔簋》述“赐田于●五十田，于早五十田”，于一邑有五十田，如果理解为在同一邑设五十块田。
。。这个没办法计算的啊 邑”是指一般意义上的城市、城邦
，一个城市的大小 人口的多少都是不一定的啊
《周礼》叙述授田规模，在都鄙，“不易之地家百亩，一易之地家二百亩，再易之地家三百亩”（《周礼·地官·大司徒》。），在野，一夫授田百亩，另据肥瘠分上中下地，分别加授莱田五十、一百、二百亩（《周礼·地官·遂人》。）。
===
以上述数据推算，假定中等之“邑”一邑三十家，每家二夫，每夫受田一百五十亩（含轮休田），则一邑至少应占耕地九千亩，即九十田，这已接近金文所见赐“田”最大数额，更何况赐“邑”有数十数百之多者。再看赐“人”，金文所见动辄数百上千，《大盂鼎》记赐人鬲一千七百余人，《宜侯●簋》记赐庶人等一千六百余人，《令簋》记赐鬲百人，《麦尊》记赐臣二百家，若按一劳动力须结合耕地一百五十亩
《敔簋》述“赐田于●五十田，于早五十田”，于一邑有五十田，如果理解为在同一邑设五十块田。这种麻烦的不容易的管理制度早就被摒弃了
很早的时候就是用田来计量 而不是邑
“邑”是指一般意义上的城市、城邦。
指国的话有大国小国，
指城的话有大城小城。
①古代称侯国为邑〖state〗
邑，国也。——《说文》。段玉裁注：“《左传》凡称人曰大国，凡自称曰敝邑。古国邑通
称。”朱骏声通训定声：“《书》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’，皆谓国。”
君惠徼福于敝邑之社稷。——《左传·僖公四年》
又如：敝邑(对本国的谦称)
②国都，京城〖capital〗
邑外谓之郊。——《尔雅》。郭璞注：邑，国都也
商邑翼翼。——《诗·商颂·殷武》(翼翼：整齐的样子)
是以论其迁邑易京，则同规乎殷盘。——汉·张衡《东京赋》
又如：商邑(商都)。又指旧都
天子治居之城曰都,旧都曰邑也。——唐·慧琳《一切经音义》
又如:邑庙(城隍庙);邑野(都邑郊野)
③指古代无先君宗庙的都城〖city〗
凡邑，有宗庙先君之主曰都，无曰邑。——《左传》。孔颖达疏：小邑有宗庙，则虽小曰都，无乃
为邑，为尊宗庙，故小邑与大都同名
又如：邑郛(城郭);邑门(城门；都邑之门)
④泛指一般城镇。大曰都，小曰邑〖city〗
《史记·五帝本纪》：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”
小则获邑，大则得城——宋·苏洵《六国论》
日扳仲永环谒于邑人。——宋·王安石《伤仲永》
而幸免协济，免为他邑代庖。－－明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》
邑小不足容。——清·张廷玉《明史》
摄篆旁邑。——清·邵长蘅《青门剩稿》
邑有成名。——《聊斋志异·促织》
俾入邑庠。——《聊斋志异·促织》
又如：邑人(乡邑中的人);邑子(同乡，同邑人);邑屋(村舍);邑落(村落);邑党(乡党);邑闾(里巷的门);邑邻
(邻里
⑤旧时县的别称〖county〗
秦有天下，裂都会而为之郡邑。——唐·柳宗元《封建论》
故今之邑民，最独畏旱而旱辄连年。——宋·王安石《上杜学士言开河书》
又如：邑乘(县志；地方志);邑僚(县府中的同僚);邑尉(县尉);邑宰(县邑之长。即县令)
⑥通称诸侯的封地、大夫的采地〖fief;feud〗
邑万家。——《战国策·燕策》
然广不得爵邑。——《史记·李将军列传》
又如：邑入(贵族在封地上所收的租税);邑(邑，采邑；祭肉。借指封地的收入);邑钱(封邑的租税收入);
邑赏(封地和赏赐);邑粟(采邑的赋粟);邑族(封地和宗族);邑国(古代大夫、诸侯的封地);邑租(封邑的租
赋)
⑦居民聚居的地方〖village;town〗
邑犬群吠。——唐·柳宗元《柳河东集》
⑧农村公社，古称为邑。邑：说文解字，“邑，国也”即国家，作于春秋的论语，尚有“十室之
邑”之称邑为“小国寡民”。左传桓公十二年“以四邑”也注邑为国。邑或国，即农村公社，殷虚
书契卷三有“大邑商”。
“邑”是指一般意义上的城市、城邦。
指国的话有大国小国，
指城的话有大城小城。
①古代称侯国为邑〖state〗
邑，国也。——《说文》。段玉裁注：“《左传》凡称人曰大国，凡自称曰敝邑。古国邑通称。”朱骏声通训定声：“《书》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’，皆谓国。”
君惠徼福于敝邑之社稷。——《左传·僖公四年》
又如：敝邑(对本国的谦称)
②国都，京城〖capital〗
邑外谓之郊。——《尔雅》。郭璞注：邑，国都也
商邑翼翼。——《诗·商颂·殷武》(翼翼：整齐的样子)
是以论其迁邑易京，则同规乎殷盘。——汉·张衡《东京赋》
又如：商邑(商都)。又指旧都
天子治居之城曰都,旧都曰邑也。——唐·慧琳《一切经音义》
又如:邑庙(城隍庙);邑野(都邑郊野)
③指古代无先君宗庙的都城〖city〗
凡邑，有宗庙先君之主曰都，无曰邑。——《左传》。孔颖达疏：小邑有宗庙，则虽小曰都，无乃为邑，为尊宗庙，故小邑与大都同名
又如：邑郛(城郭);邑门(城门；都邑之门)
④泛指一般城镇。大曰都，小曰邑〖city〗
《史记·五帝本纪》：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”
小则获邑，大则得城——宋·苏洵《六国论》
日扳仲永环谒于邑人。——宋·王安石《伤仲永》
而幸免协济，免为他邑代庖。－－明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》
邑小不足容。——清·张廷玉《明史》
摄篆旁邑。——清·邵长蘅《青门剩稿》
邑有成名。——《聊斋志异·促织》
俾入邑庠。——《聊斋志异·促织》
又如：邑人(乡邑中的人);邑子(同乡，同邑人);邑屋(村舍);邑落(村落);邑党(乡党);邑闾(里巷的门);邑邻(邻里
⑤旧时县的别称〖county〗
秦有天下，裂都会而为之郡邑。——唐·柳宗元《封建论》
故今之邑民，最独畏旱而旱辄连年。——宋·王安石《上杜学士言开河书》
又如：邑乘(县志；地方志);邑僚(县府中的同僚);邑尉(县尉);邑宰(县邑之长。即县令)
⑥通称诸侯的封地、大夫的采地〖fief;feud〗
邑万家。——《战国策·燕策》
然广不得爵邑。——《史记·李将军列传》
又如：邑入(贵族在封地上所收的租税);邑(邑，采邑；祭肉。借指封地的收入);邑钱(封邑的租税收入);邑赏(封地和赏赐);邑粟(采邑的赋粟);邑族(封地和宗族);邑国(古代大夫、诸侯的封地);邑租(封邑的租赋)
⑦居民聚居的地方〖village;town〗
邑犬群吠。——唐·柳宗元《柳河东集》
⑧农村公社，古称为邑。邑：说文解字，“邑，国也”即国家，作于春秋的论语，尚有“十室之邑”之称邑为“小国寡民”。左传桓公十二年“以四邑”也注邑为国。邑或国，即农村公社，殷虚书契卷三有“大邑商”。
中国古代尺是怎么规定的
中国古代尺的规定是基于天文观测和地理测量，通过观察太阳的位置和运动、采用磁铁指南针等方法确定刻度尺的精确度量。中国古代尺是中国古代的度量衡工具之一，用于测量长度。古代尺的规定主要基于天文观测和地理测量。首先，中国古代尺的起源可以追溯到先秦时期。在古代，人们通常使用黄道来测量长度，黄道是指...
古代城市的人口规模有多少,长安城有多少呢?
北京呢？整个北京直辖市的人口是2170万，城区人口1876万，中心城区大概1200万的样子。日本东京也是一样，东京都人口1300多万，但东京都区部人口（东京23区）人口约910万人，但这里面也有些边缘区，比如世田谷区等，看成独立城市也没什么区别。但在古代，这种等级的城市没有任何可能出现，开玩笑呢，几百...
结婚的事情在古代,都有着哪些制度和规矩呢?
详情请查看视频回答
“没有规矩,不成方圆”,“规”和“矩”是指我国古代的哪两种测量工具...
【答案】：C 本题考查文化常识。A项、B项、D项错误，准绳是测定物体平直的器具。准，测平面的水准器。绳，量直角的墨线；墨斗由墨仓、线轮、墨线、墨签四部分构成，是中国传统木工行业中极为常见的工具，通常用于测量和房屋建造。C项正确，“规”和“矩”，是校正圆形、方形的两种工具，多用来比喻...
古代也有交通规则吗?古人驾车要考“驾照”吗?
二、古代也要考驾照 春秋时期考驾照难度不亚于今天，分别设置不同项目，对技术和胆量都有要求，有 “五御（驭）”作为考核标准，即“鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左”。鸣和鸾：就是装饰在车上的铃铛在行驶时必须稳定、匀速，发出悦耳错落有致的声音，才能证明技艺...
古代是用什么东西计量长度
《孔子家语》：“布手知尺、布指知寸，舒肘知寻，斯不远之则也。” 大意是：中指节上一横纹，叫一 寸；拇指同中指一叉相距为一尺；两臂伸长，叫一寻。咱们的祖先首先拿什么东西测量呢？最直接、简单、粗暴的办法——人的身体。不过“布手知尺”限于男子，女子的手小怎么办呢？古代人管女人拇指...
标准鲁班尺一尺相当于现在的多少厘米
以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1市尺=0.8鲁班尺。鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。
古代很注重规矩,古代人如何养成的这种习惯呢?
而更多的也是因为自己的出身和政治上的压迫，只能去听从与政治阶级和社会阶级比自己高的人的吩咐，而且达成这样的共识，其实是受到了各方的压迫力量的。不同阶级层次的人，其实人们也会采取不同的对待方式，像一些出身比较低微的人，生来就是只能给这些出身较高的人做奴隶或者丫鬟的。而且在这一过程中...
古代的官员相当于现在的公务员,他们有规定的退休年龄吗?
我们从名人杜甫就可以看出他退休之后日子过得如此贫困潦倒，就可以看出古代的退休金并不是那么好拿的。所以大多数的官员会在自己在任期间攒点银子，在自己的家乡置办一两所田地，为了自己在退休之后有所保障，这可能也是为什么古代有那么多人冒着被砍头的风险还要进行贪污的原因了。
古代宫规。
宫斗的规矩非常严格，我们是一群误入古代宫廷的现代人。那么，就必须遵守古代宫廷的规矩，这一点很严格。古代，等级制度森严，尊卑有序，不得逾越，大家从古装历史剧应该可以看到。首先我们说最基本的，那就是品级问题。一般来说，新进群的，女子皆为秀女，男子皆为侍卫。女子也可以选择是医女或者宫女，...
称腾茵芪： 先秦民众聚居地,包括城市或村镇及其附属田地.商代甲骨文即 有“作邑”的记载,... 晋国的邑甚 至拥有百乘兵力,其规模相当一位大臣的全部采地.进入战国,“千丈 ...
崇州市19579724765： 秦时一邑土地是现在多少 - ？
称腾茵芪： 城市,都城,旧指县,古代诸侯分给大夫的封地,古同“悒”具体面积无从考证,一邑土地就是一座城或是一个县那么大的土地
崇州市19579724765： “邑”字是什么意思? - ？
称腾茵芪： 基本字义: 1. 城市,都城:城~.都~. 2. 旧指县:~人(同乡的人).~庠(明清时称县学).~宰. 3. 古代诸侯分给大夫的封地:采~. 4. 古同“悒”,愁闷不安. 会意.甲骨文字形.上为囗(wéi),表疆域,下为跪着的人形,表人口.合起来表城邑.“邑”是汉字的一个部首,变体为右耳旁.从“邑”的字多和地名、邦郡有关.城市,都城,旧指县,古代诸侯分给大夫的封地,古同“悒”,指愁闷不安.
崇州市19579724765： 邑 在古代汉语中的意思 - ？
称腾茵芪： 城市,都城:城~.都~.旧指县:~人(同乡的人).~庠(明清时称县学).~宰.古代诸侯分给大夫的封地:采~.古同“悒”,愁闷不安.
崇州市19579724765： 邑和秩都是古代帝王对有功的臣子的赏赐吗? - ？
称腾茵芪： 邑,食邑又称采邑、采地、封地.中国古代帝王封赐功臣的土地(包括土地上的劳动者在内),西汉以后分封者只能享受所在封地的赋税,不得干预行政.轶,官吏的俸禄,相当于现在的工资.
崇州市19579724765： 邑 这个字怎么解释 - ？
称腾茵芪： 邑 yì 〈名〉(1) (会意.甲骨文字形.上为囗( wéi),表疆域,下为跪着的人形,表人口.合起来表城邑.“邑”是汉字的一个部首,变体为右耳旁.从“邑”的字多和地名、邦郡有关.本义:国)(2) 古代称侯国为邑 [state] 邑,国也.——...
崇州市19579724765： 古时所说的封邑百里之地到底有多大? - ？
称腾茵芪： 方圆50公里.相当于现在一个县的面积.
崇州市19579724765： 墓碑上的南阳邑是什麽意思 - ？
称腾茵芪： 邑就是边关小城的意思,可能在古代南阳这个城市比较小,再者,春秋时期,南阳地处郑国,楚国,卫国等国边界处,东汉末年时南阳地处曹操的辖地许都,蜀地,荆襄或后来的东吴等割据势力的分界点处,因此叫做边城也无可厚非,因此叫做南阳邑!
崇州市19579724765： 古文“官至三邑”是什么意思 - ？
称腾茵芪： 邑 yì 城市,都城:城邑.都邑. 旧指县:邑人(同乡的人).邑庠(明清时称县学).邑宰. 古代诸侯分给大夫的封地:采邑. 古同“悒”,愁闷不安. 通称诸侯的封地、大夫的采地〖fief;feud〗 邑万家.—旦饥测渴爻韭诧血超摩—《战国策·燕策》 然广不得爵邑.——《史记·李将军列传》 官至三邑的意思应该是指官职较大,位列诸侯,很有权势
