为何古代不禁娼妓？

作者&投稿：斐叔（若有异议请与网页底部的电邮联系）

中国古代的君王们为什么不禁娼妓，真正原因是什么？~

首先呢，妓，女乐也。在中国古代妓是有正式编制的，属于乐籍，是归属国家管制的，吃皇粮干活。而且在古代是有身份制的，比如兵籍，是需要上战场的，生下来就是要去征战沙场；农籍，就是生下来就要种植粮食的，而且每年必须要上交朝廷指定的数量，不然就会遭遇灭门之祸；隶籍，就是奴隶，生下来就是给主人家使唤的。

其次，冯全名在他的著作《“官邸制”与“官妓制”》中写道：“中国古代为官员供奉妓女的官妓制历史也比较悠久，春秋是齐国宰相管仲是中国官营妓院的开山鼻祖。《战国策·东周策》记载：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用” ；汉武帝时期，为解决替皇帝开疆拓土边塞官兵的性饥饿问题，创立了让妓女作为慰安妇为军人服务的“营妓制度”；隋、唐时期，隋炀帝和唐玄宗设教坊司、置梨园，统数万宫妓歌舞作乐，地方上诸道、方镇、府司、州县军镇也纷纷仿效，设立纳入国家正式编制、由国家财政供养的官妓。凡是官府到任、迎送官员、招待宾客，都要安排官妓提供“三陪”服务。”

再者，古代青楼也是官营体制。青楼每年为国库进贡不少银两，也是国家的一个重要收入来源。而且，古代大多人民劳动力落后，有时无法抚养自己的孩子，就将其送入青楼，让其能够生存。

所以，古代的君王不禁娼妓。

恩格斯曾经说过:“卖淫是对专偶制(过去翻译成‘一夫一妻制’)的必要补充。”其实对于中国来说，还不仅仅是一个“补充”的问题，从根子上就是两个共生共容、相得益彰、缺一不可的孪生制度。中国古代社会，对于男性实行的是一种“有限的性自由”。它的限定条件就是:只要是不会破坏婚姻和家庭的性关系就允许;凡是有可能破坏婚姻家庭的性关系，则必定严厉谴责与禁止。也就是说，一个拥有相当的财产和社会地位的男人，在家里完全可以除了妻子以外，再拥有妾(小老婆)，拥有婢(丫鬟)。他可以只跟妾过性生活(但是不能因此而抛弃正妻)，也可以与婢发生性关系(只要事后把她“收房”，纳为妾)。但是在家庭以外，他却不能与任何女性通奸，也不能拥有任何现在意义上的“情人”或者“第三者”。这是因为，如果女方已经结婚，这就会破坏别的男人的婚姻;即使女方还没有结婚，她的失贞也会破坏她将来的婚姻，或者使一个其他男人无法找到老婆。这就是中国古代儒家思想里，其实非常根深蒂固的“社会公平”的内涵，在性关系方面的具体化。有限定，就必然会有让步和另外的宽容。那就是允许娼妓的存在和男人有限度的嫖妓。这是因为，娼妓的社会身份往往是非自由人或者半自由人(所谓“卖身”、“养女”等等)，不可能与一个有一定财产和地位的男人结婚，充其量也不过是被男人“赎身”而成为他的小老婆。这虽然往往会使这个男人很丢脸或者没面子，但是却并不违反社会制度，因为这只不过是把一个女人从妓院转卖到一个家庭，或者是纳妾时不找良家闺女却偏要找青楼女子。这，怪是怪一些，但是毕竟无伤大雅，于别的男人无妨，社会当然不会大加干涉，笑话、笑话而已。对于低阶层的男人来说，就是明媒正娶一个妓女也没什么大不了的，只要那个妓女在婚后能够恪守妇道就行。相反，如果一个男人沉迷于嫖妓之中，甚至连老婆也不要了或者不娶了，社会至少也会严厉谴责他。许多情况下，强大的宗族组织还会“帮助”、“挽救”甚至惩罚他，例如剥夺他的族内地位、结婚权利或者继承权利等等。因为他已经破坏了社会的根本婚姻制度，因此被叫作“不务正业”、“抛家舍业”、“生活糜烂”，甚至是“醉生梦死”、“荒淫无耻”等等，等等。正是由于这样一种婚姻家庭制度，所以对于低阶层男性来说，娼妓是他们合理合法地宣泄婚前性欲或者婚后剩余性欲的现成对像;对于那些有钱有势或者有权有势的男人，尤其是士大夫阶层来说，娼妓又是他们惟一有可能合理合法地找到的“情人”。这是因为，在那时候，天下的所有女人中，惟有娼妓才可能是懂得琴棋书画、多才多艺、善于交际、情感相对丰富的年轻女性;惟有娼妓才可能跟他们吟诗作对、纵论经纬、对酒为歌。

科普下发展简史

1、时间节点

聊这个事情，咱们得划定个时间节点，广义的把1949新中国以前都归为古代，1949以后都归为现代。这个与学术界的分发不同，因为就娼妓这件事而言，1949年前是不禁止的，1949新中国后明令禁止，故如是区分。

2、概念解读

娼，古代指唱戏的女子，从事歌舞的女艺人；妓，古代指表演歌舞的女子。娼妓，你可以理解为妓女，古代多指从事歌舞艺术的女子。《后汉书梁冀传》“第内多从倡伎，鸣钟吹管，酣讴竟路”；《旧唐书天竺国传》“百姓殷乐家有奇乐娼妓。”看的出那时候娼妓的工作内容还是以歌舞表演为主。

艺妓

3、发展阶段

然而，事物都是发展的，妓女的职业也在与时俱进，大致经历了三个阶段；

1卖艺为主的阶段（自夏商至魏晋南北朝）

2色艺兼做的阶段（隋唐宋元时期）

3卖淫为主的阶段（明清至中华人民共和国成立）。

通过这个发展阶段，我们可以简单的定义：妓女是一种出卖自己的色艺换区钱物的女子。

4、称谓

妓女的称谓很多，举一两个例子：

风尘女子----，宋元时期既指妓院，也指妓女，柳永《少年游》词：“心性温柔，品流详雅，不称在风尘”

水表----《蹴鞠谱圆社锦语》：“表，妇人；用表，使女；水表，娼妓；少女，五角表”。现代网络语“查水表”不知道是否是起源于此。

小姐----《陶朱新录》：“礼部侍郎陈彦修，有侍姬曰小姐，气羸多病”，现代也采用这个称呼，看来不能怪现代人污染了这个词汇，古人早已用之。

5、分类

妓女的分类多的让你看的眼花缭乱，分类范畴有按营业标准分、按地域标准分、按职业标准分、按道德标准分、按相貌标准分、按年龄标准分、按活动标准分、按政治标准分、按财富标准分、按组织标准分，是不是撑爆了你的眼球！

简单举个例子，按营业标准分为宫妓、营妓、官妓、家妓、市妓、僧妓。前几个很好理解，这个僧妓，确实让我大跌眼镜！

按年龄分老妓和雏妓，有部电影名字叫《雏妓》，是不是有印象！

按道德标准分为良妓、义妓、侠妓、恶妓、奸妓、贪妓，这里不得不说下义妓，她们有节操、信守节义，看来道德源于人心！