如何理解中华文明不是汉人文明，中华文化不是汉人文化，以及当今的为保证民族团结几乎不在传提“汉”字？

如何弘扬中国优秀传统文化~

　我们如何弘扬传统文化
　　中华民族上下五千年，无论辉煌，还是衰落，无论是强悍，还是软弱，都离不开传统文化的影响。然而，何谓文化?中国古人在《周易》中就有所记载：“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”即文明教化之义。而西方人定义：“文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。”是为如今的文化之义。
　　中国传统文化源远流长，博大精深，对我们的影响根深蒂固。无论我们现在和国际如何接轨，无论我们的生活里有多少外来文化的影子，但只要是中国人，就离不开中国传统文化潜移默化的影响。然而，传统文化该如何弘扬?弘扬哪些方面?正如只有正确认识我们自己，才能扬长避短一样，只有认识剖析传统文化，才能将传统文化发扬广大。
　　中国传统文化具有悠远性和独创性
　　中国传统文化在历史发展中没有中断过，是一环扣一环的连续发展的唯一的独立文明。埃及文化因入侵者的变化一度希腊化，后罗马化，再又伊斯兰化;希腊、罗马文化因日耳曼人的入侵而中断;印度文化因雅利安人入侵而雅利安化;巴比伦文化更是被赫梯灭亡，彻底消失在历史长河中。而中国传统文化在发展中从未产生过断档和空白。仅就文学而言，从诗经、楚辞、先秦散文、汉魏诗赋到唐诗、宋词、元曲、明清小说，一脉相承。美国哈佛大学教授杜维明就曾对中国传统文化给予高度赞扬，他说：“世界上有古无今的文化很多，有今无古的文化也很多，而有古有今的文化则很少，像中国这样波澜壮阔的文化传统简直是独一无二的历史现象。”
　　中国传统文化具有稳定性和统一性
　　中国传统文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。这个统一体发挥了强有力的同化作用，在中国历史上的任何时刻都未曾分裂和瓦解过。即使在内忧外患的危急存亡关头，在政治纷乱、国家分裂的情况下，它仍能保持完整和统一，延续至今而能基本保持原貌。
　　中国传统文化具有兼容性和再生性
　　中国传统文化能够兼收并蓄，体现在诸子百家在争鸣中能够取长补短，相互融汇;汉民族文化能够长期吸收周边少数民族的文化;对外来文化也能够敞开它博大的胸怀，有扬有弃的吸收、整合。
　　中国传统文化具有多样性
　　中国传统文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。
　　中国传统文化的稳定和统一造就了它的悠远和独创，兼容和再生造就了它的多样。历史上长期以来，中国一直是世界文明的先驱，领先世界文明发展的潮流，对世界的文明和进步做出了重大贡献。时值今日，中国的传统文化虽已衰落，但仍具有极其旺盛的生命力。该如何弘扬传统文化，使其重放光芒?这就要从中国传统文化的某些思维方式和价值取向入手，探寻其对人类世界的新的意义。
　　从传统文化中汲取新的营养
　　君不见，当今之世界，纷争不断，战祸频起。特别是伊斯兰世界与基督世界的对抗，更是给世界各地带来无穷灾难。而中国传统文化注重和谐与中庸，它不象西方文化那样讲求分别与对抗，而是主张“天下百虑而一致，殊途而同归”，提倡在主导思想的规范下，不同派别、不同类型、不同民族之间思想文化的交互渗透，兼容并包，多样统一。
　　君不见，当今之世界，“民主”“自由”漫天飞舞，战乱此起彼伏。同一国之民分立对抗，互殴不止，致使国家动荡不安，经济每况愈下。这都是西方所谓“普世价值”之功。而中国传统文化能够流传至今从未中断过，甚至在外族入侵时仍能保持自己的原貌，反而还给周边族群以深刻的影响，不仅在于它具有自己独特的魅力，具有自己的特殊的政治观和社会观，还在于它存在一种超越国界、超越种族、超越意识形态，体现人类追求富足和人道主义的普世价值，那就是“仁”。它包括了对内的克己和对外的爱人，反映了人类宽以待人、相互谅解、相互忍让、相互敬重、相互期许的仁爱精神，期望“泛爱众”，人人和平相处，慈悲为怀，这才是人类应追求的幸福、安宁与和谐的普世主义精神。
　　君不见，当今之世界，环境恶化，天灾不断，资源近乎枯竭，全球危机已经显现。科学技术高速发展，但却造成人与自然的异化，人类与自然的搏斗终于遭到自然的报复。西方的一些科学家把目光转向中国，包括《老子》《论语》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现，完全是由于处在科学发展困境的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。1988年1月，全世界的诺贝尔奖得主在巴黎聚会，他们发表宣言说：“如果人类想要在21世纪活下去，必须回顾2500年，吸收孔夫子的智慧。”
　　然而作为处在社会转型期的我们来说，如何弘扬传统文化，就是如何将中国传统文化中优秀的成果运用到当今社会的建设当中，在先进的科学技术和传统文化之间寻找一条真正适合自己的发展道路。中国要对人类作出更大的贡献，绝不能长期跟在西方国家的后面循规蹈矩，而应该创造出独具特色的模式。只有从传统文化中汲取新的营养，创造一条有别于西方，真正适合自己的发展道路，中国才能真正强大，传统文化才算得到了真正的弘扬。

中华传统文化是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。同学们要树立文化自觉与文化自信，将中华优秀传统文化发扬光大。
中国传统文化是一种民族文化，它反映了中华民族经过几千年的文明演变而形成的特色和特色。它也是中华民族历史上各种思想文化和思想形态的集合体。中国传统文化的主体是儒家文化，儒家文化的现代价值首先表现在对其他文化的开放。
这是中国传统文化发展到今天并在现代社会中发挥作用的基本前提。然而，传统文化或儒家思想的开放性也有其特定的含义，即倡导每个个体对其所生活的社会和国家的开放性，强调个体对社会和国家的参与感。在这种文化模式的影响下，人们可以暂时吃苦耐劳，可以说是实现中国现代化的重要文化动力。

中国传统文化提倡变革。《周易》说：“人穷必变。”可以说，中国文化最引人注目的现代价值是它对通过变革来发展的精神的大肆宣扬。可以说，改革与发展的互动关系在中国改革开放的现代化实践中最为突出。

从中西文化的观点和价值观来看，中国文化既不是典型的天人分割，也不是简单的统一。这是一个组合，一个组合，一个补充。认识人与自然的区别，合理调整，考虑和尊重人的价值，充分发挥人的作用，是上天最重要的特征。
由于中国哲学是统一与分裂的统一体，因此并不缺乏主体性概念作为哲学的基础。相信人自身的力量和主体把握客体的能力，是天人时代最合理的思辩内容，也是当今中国现代化所必需的。




扩展资料：

“文化”通常被定义为“不同的人有不同的想法”。根据美国文化学家罗伯特·汉和克拉克·汉在1952年出版的《文化：对概念和定义的批判性审视》一书，世界各地的学者对文化有170多种定义。

从词源学上讲，在西方，“文化”一词来源于拉丁语“文化”，原意是修养、修养、教育、发展和尊重。1871年，英国人类学家爱德华·泰勒在其著作《原始文化》中这样描述文化：“作为一个综合的整体，知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯以及作为社会成员所获得的一切能力和习惯，都被称为文化。”
参考资料： 百度百科-中国传统文化概论

汉是汉朝的汉。
因为我国从汉朝开始与外民族有比较多的接触，所以外族人便以汉称呼我们，沿用下来就成了汉族。
中华的关键是华，这要从仰韶文化说起。
仰韶文化是黄河中游地区重要的新石期时代文化。它的持续时间大约在公元前5,000年至3,000年。是我国文化的重要源头之一。仰韶文华以玫瑰花为其象征，或者说主要的图腾，花在古时候就写作华，后来便成为了指代中国人的称谓，华人。
而中，则是因为古人觉得自己处于地的中央，因而叫中。在地之中央的曾经崇拜玫瑰花的人群，说白了大概就是这个意思
汉族（汉朝）之前为华夏
所以我的理解中华文明是华夏文明
但是随便了，谁让汉人多呢，怎么说都行

中华文明就是汉人文明，中国文化就是汉人文化，汉人文化是包容性，不断的吸入外族的文化和我们汉人自身的文化融合，形成今天的文明。至于民族团结不提汉，我想说，讲团结的时候说我们是一家人，讲政策的时候少民的权利却高于我们汉人，呵呵

中华文明包括了汉人及其他民族所创造的文明。不仅仅是汉人地区的文明。再说，汉人和少民民族的文化也是不断融合和交流，根本就是你中有我，我中有你，无法分开，但怎么说都是中国文明。

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镇雄县17897628382： 如何理解中华文明不是汉人文明,中华文化不是汉人文化,以及当今的为保证民族团结几乎不在传提“汉”字? - ？
童晓金帅： 汉是汉朝的汉. 因为我国从汉朝开始与外民族有比较多的接触,所以外族人便以汉称呼我们,沿用下来就成了汉族. 中华的关键是华,这要从仰韶文化说起. 仰韶文化是黄河中游地区重要的新石期时代文化.它的持续时间大约在公元前5,000年至3,000年.是我国文化的重要源头之一.仰韶文华以玫瑰花为其象征,或者说主要的图腾,花在古时候就写作华,后来便成为了指代中国人的称谓,华人. 而中,则是因为古人觉得自己处于地的中央,因而叫中.在地之中央的曾经崇拜玫瑰花的人群,说白了大概就是这个意思 汉族(汉朝)之前为华夏 所以我的理解中华文明是华夏文明 但是随便了,谁让汉人多呢,怎么说都行

镇雄县17897628382： 中华文明和华夏文明的区别 - ？
童晓金帅： 华夏民族是指汉族之前的那个民族,汉族是溶合了中原华夏族,加上南方的楚文明,新形成的一种文明,而称中华民族是近代的事情了,最初是指满汉蒙藏回五族共和.

镇雄县17897628382： 中华文明究竟是汉族治理的好还是其他民族治理的好? - ？
童晓金帅： 你好.既然提到中华文明,就是包含中国所有民族.中华文明正是所有民族智慧的共同结晶.硬要区分好坏没有多少积极意义,反而成为民族歧视、民族分裂的助推剂.中华文明是以汉族为主体、其他民族共同参与的优秀文明.汉族文明是主体,其他民族文明辅助.不要做好坏的区分,因为我们是一体,都是中华文明!谢谢,请采纳!

镇雄县17897628382： 华夏文明指的是什么? - ？
童晓金帅： 华夏文明是世界上持续时间最长的文明.中国有礼仪之大,故称夏;服章之美,谓之华.华夏皆谓中国,而谓之华夏者,言有礼仪之大,有文章之华也.中国者,聪明睿知.华夏文明的思想是礼乐教化,推崇仁义礼智信.

镇雄县17897628382： 中华文明又称什么文明 - ？
童晓金帅： 中华文明又称华夏文明 华夏文明亦称中华文明,以诗书礼乐易春秋为文明源泉,是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明.夏,大也.中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华.华,夏一也.华夏皆谓中国,而谓之华夏者,夏,大也.言有礼仪之大,有文章之华也.中国者,聪明睿知之所居也.万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也.“亲被王教,自属中国,海工奋继莪荒烽维甫哩衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼义,故谓之中国”.华夏文明的思想核心是神道设教、礼乐教化,严华夷之辨,推崇仁义礼智信.

镇雄县17897628382： 中华文化是不是就是中华文明 - ？
童晓金帅： 是有交集的两个概念 中华文明侧重物质文化,也包括政治经济文化各方面.偏重正面的较多. 中华文化是政治经济文化各方面全面的.是一个整体.也包括物质文化.

镇雄县17897628382： 如何看待中华文明? - ？
童晓金帅： 但自河姆渡遗址发现之后中华文明一元论就被彻底否定了.朱漆碗、陶灶及其他数千件遗物和诸多遗迹的发现,证明了中华文明起源的多元性,使人们放弃了中原文化一元论的认识,将目光从黄河流域投向了南方的长江流域.

镇雄县17897628382： 古代文明有许多.但能传承至今的只有中华文明.这是为什么? - ？
童晓金帅： 中华文明渊源流长的原因很多,而且与其他文明不尽相同.其中最重要的原因是:只有中华文明拥有王朝间的继承性,而不是毁灭前一个文明,(可以去网上查下看其他三个文明是怎么毁灭的,他们都没有继承性).

镇雄县17897628382： 中华文明与中华文化仅1字有何区别? - ？
童晓金帅： 中华文明与中华文化的区别①内容不同从内容上看,中华文化是中国人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和,而中华文明则主要是指中华文化成果中的精华部分.②存在时间段不同从时间上看,中华文化存在于...

镇雄县17897628382： 怎样理解中华民族具有悠久的文明历史,创造了博大精深的中华文化,为人类文明进步作岀了不可磨灭的贡献? - ？
童晓金帅： 中华文化具有源远流长,博大精深和包容性的特征. 首先,中华文化源远流长,主要表现在汉字和史书典籍上. 其次,中华文化博大精深,具有独特性,民族性和区域性. 中华文化的源远流长和博大精深都得益于它的包容性.求同存异,兼收并蓄.人类文明进步作出了不可磨灭的贡献.