为什么关雎中“思服”的“服"和“辗转反侧”的“侧”押韵

“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”是出自哪首诗词里的？~

一、出处
出自《国风·周南·关雎》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
二、释义
1、求之不得： 想找都找不到。原指急切企求,但不能得到。后多形容迫切希望得到。
2、寤寐思服：美丽善良的女子，做梦也在把她思念。
3、悠哉悠哉：悠闲舒适的样子。
4、辗转反侧： 辗转:翻来覆去;反侧:反复。翻来覆去,睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
5、连起来的意思是：追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

扩展资料：
一、原文
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
二、译文
关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。
长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。 善良美丽的姑娘， 醒来做梦都想她。
思念追求不可得， 醒来做梦长相思。 悠悠思念情意切， 翻来覆去难入眠。
长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。 善良美丽的姑娘， 弹琴鼓瑟亲近她。
长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘取。 善良美丽的姑娘， 敲钟击鼓取悦她。
参考资料：国风·周南·关雎-百度百科

意思是形容心里有所思念或心事重重。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。
《诗经·周南·关雎》：
作品出处：《诗经》。
作者：佚名。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
白话译文：
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。
参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。
美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。
参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。
参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。


扩展资料：
《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：
“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。
这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。

押韵为诗歌提供了一种声韵上的和谐，可以增强诗歌的音乐美感。在世界各语言的诗歌中，押韵的应用相当广泛，但是又却又同中有异，而这些押韵上的不同，和语言本身的特征息息相关。

押韵是中国诗歌的一个显著特征。从《诗经》时代开始，到现代诗出现为止，前后数千年时间，绝大部分汉语诗歌都是押韵的。虽然由于时代不同，体裁不同，押韵的韵辙和方法也会改变，但是押韵作为一个大体规律，却是不变的。《诗经》里开篇的《关雎》就是一首押韵的诗，五章韵脚分别为“鸠、洲、逑”，“流、求”，“得、服、侧”，“采、友”，“芼、乐”。

可能有人会疑惑，这五章的韵脚前两章似乎还是押的，但是后三章怎么看都押不上啊？其实，这不过是因为诗经时代和现代语音已经发生了很大的变化，现代的读音虽然不押，但是用上古汉语读，全诗则铿锵悦耳。以郑张尚芳先生的拟音注音的话，上述韵脚字分别为“鸠/ku/、洲/tju/、逑/gu/”，“流/ru/、求/gu/”，“得/tɯɯg/、服/bɯg/、侧/ʔsrɯg/”，“采/shɯɯʔ/、友/ɢwɯʔ/”，“芼/maaws/、乐/ŋraawɢs/”。除了最后一组不够谐和外其他各组都押锝很好（郑张的上古拟音重构的是谐声时代的读音，诗经时代“乐”的读音可能已经演变为/ŋraaws/）。由于汉语每个音节之间相对独立，所以押韵要求一般放在句末的韵脚字韵母的主元音和韵尾能押即可。在大部分情况下，声调也是一个考虑因素，原则上来说同声调相押是常态。考虑到声调是由上古汉语的韵尾演变而来，实质上仍然是要求韵尾尽量一致。这种诗经时代建立起来的押韵传统被后世汉诗继承，绵延几千年。

汉语诗歌的押韵反映时代特征。在唐朝以前，押韵大体反映当时的口语。因此很多时候能够通过押韵的情况判断作品出炉的时代，而反过来，诗歌的押韵也可以为研究当时汉语的音系提供重要证据。所以在不懂古音的情况下，伪作古诗很容易在押韵上露马脚。这种押韵上的变化一般在语音剧烈变动的时代尤其明显，譬如汉末到魏晋的上中古过渡期，父亲和儿子的押韵都可能会有很大的区别。例如曹操《观沧海》一诗中押“海/hʌi/、峙/ɖɨ/、茂/məu/、起/khɨ/、里/lɨ/、志/ʨɨ/”（音标为中古音）。这些字用中古汉语来读是缺乏音乐美感的，但是若考虑到曹操生活的时代是上古中古过渡期，则可以发现各韵脚多为上古之部字，只有茂为可通押的幽部，所以是很谐和的。但是曹操的儿子曹植存世的诗歌押韵上则已经转入典型的中古时代。换而言之，曹植是不会写出《观沧海》这样的作品的。

而在唐朝以后，近体诗作为一种独特的体裁被固定下来。这类诗歌的规则也日趋完善化，于是逐渐就有了和口语脱节的押韵。其后一千多年时间，近体诗的押韵始终以《切韵》《广韵》《平水韵》一系的韵书为准绳，不受口语变化的影响。由于汉语中古后以音类为主的剧烈变化，加之押韵上失误的近体诗是会直接判定为不合格，后来写近体诗的人都得常常翻查韵书，以免出错。部分让人很容易受误导的韵辙更是臭名昭著，如“该死十三元”就是因为元韵的押韵特别容易让人犯错。在不查韵书的情况下根据时音推断押韵是非常危险的一件事，例如普通话里面的/i/在中古汉语至少有/ei/、/iᴇi/、/ɣiᴇi/、/ɨɐi/、/i/、/ɣi/、/ɨ/、/iᴇ/、/ɣiᴇ/、/ip/、/ɣip/、/it/、/ɣit/、/ɨt/、/ek/、/iᴇk/、/ɣiæk/等近二十种来源，虽说其中不少是允许通押的，但也可看出用时音逆推的危险。当然，在各时代，时音押韵仍然是很常见的，譬如历代的古体诗（实则不古）、词、曲乃至当代的十三辙诞生时往往采用时音方音，但经过一段时间的传承后却又经常形成了自己的一套押韵规矩，后来者必须遵守。

前文已述古时押韵的诗歌现代读来往往已经不押韵，后世为了追求音乐美感往往会采取临时改读的方法让诗歌押韵，并美其名曰“古音”。在杜牧的《山行》中，“斜”就颇有些人会改读为所谓的古音“xiá”，以求和“家”、“花”押韵。这个读音虽说不是真正的古音（杜牧本人应该说/zia/），但好歹还是有所本，有些时候这种称作“叶音”的做法则和古音大相径庭了，如朱熹曾经把一个诗经中的“家”字叶成“谷”音，反倒离古音远了。当下普通话读诗中叶音已经相当罕见，但是方言吟诵中不少地方仍会或多或少采用。

此外，汉语诗歌押韵虽然以句末为常，但是也有句中押韵的。这种句中句末交替押韵在侗台民族例如壮族诗歌中更是常见。推想来源，可能源自唱山歌时一个节奏组会在句中结束，故而设置韵脚吧。另壮歌押韵比汉语诗歌松一些，如/ip/、/it/、/ik/经常互押，这种押韵在正经的近体诗里是不可采用的。

诗经时期的诗没有韵律限制，所以关雎应该没有押韵

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出史头孢： 读fu 二声 意思是思念 前面那个思没有思念的意思,是语气助词 服当负载时是四声 有时读bi见于“服臆”一词

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出史头孢： “服”是指思念.上古音“服”和“毕”一样,因此可以通假于“腷”.辞海有很多个意思~我认为着两个比较有可能~ 1.泛指供认服用的东西,一般指衣服.《诗·曹风·候人》:“彼其之子,不称其服” 2.是发“毕”的读音用于“服臆”,...

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出史头孢：[答案] 读fu 二声 意思是思念 前面那个思没有思念的意思,是语气助词 服当负载时是四声 有时读bi见于“服臆”一词

金乡县17227218858： 关雎里寤寐思服的 服 字义 - ？
出史头孢： 思和服不是一个意思 ”思 “是指语气助词.“服”是指思念.“寤寐”字面意思是指醒和睡.代指白天和夜里,也就是整日整夜.你说的”方向性“……目前还没有专家这么说.

金乡县17227218858： “窈窕淑女 寤寐求之 求之不得 寤寐思服”中的“服”是什么意思? - ？
出史头孢：[答案] 应该是“思念”的意思.辞海有很多个意思~我认为着两个比较有可能~1.泛指供认服用的东西,一般指衣服.《诗·曹风·候人》:“彼其之子,不称其服”2.是发“毕”的读音用于“服臆”,又有两个解释,一个是因哀愤忧伤而气郁...

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金乡县17227218858： 关雎.寤寐思服中的“服”如何念?钟鼓乐之中的“乐”如何念? - ？
出史头孢：[答案] 服,就是fu 乐,念yao 补充一下,第四声

金乡县17227218858： 诗经中<关雎>的寤寐思服？
出史头孢： 应读fu

金乡县17227218858： 求而不得寤寐思服的意思(求之不得寤寐思服什么意思) ？
出史头孢： 1、来自:先秦佚名《关雎》2、原文:关雎鸠,在河洲上.美丽贤惠的女人是绅士的好配偶.混合荇菜,从左到右打捞吧.美丽贤惠的女子醒来追求她.追求得不到,白天...