未始有夫未始有始也者”是什么意思
道家流派以老庄为首，《老子》曾提出“万物生于有，有生于无的”的理论，表明宇宙万物生成过程的无限性。庄子对《老子》的思想做了进一步发挥。庄子《齐物论》提出“有始也者，有未始有始也者，有未始夫未始有始也者。”意思就是说，如果宇宙有开始的话，那么就有开始的开始，更有开始的开始的开始，如此推至无穷，而最终是没有开始的。
宇宙演化观念的发展在中国，早在西汉时期，《淮南子·俶真训》指出：“有始者，有未
始有有始者，有未始有夫未始有有始者”，认为世界有它的开辟之时，有它的开辟以前的
时期，也有它的开辟以前的以前的时期。《淮南子·天文训》中还具体勾画了世界从无形
的物质状态到浑沌状态再到天地万物生成演变的过程。
楼上说的断句是对的~不用解释了：。夫是“那么”的意思
意思是未曾开始的开始。原句出自于战国庄子的《庄子·齐物论》。
原文：
有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。
白话译文：
宇宙万物有它的开始，同样有它未曾开始的开始，还有它未曾开始的未曾开始的开始。宇宙之初有过这样那样的"有"，但也有个"无"，还有个未曾有过的"无"，同样也有个未曾有过的未曾有过的"无"。
扩展资料：
我国古代即有了对宇宙的明确定义，如战国时期曲沃的《尸子》里讲到：“上下四方曰宇，往古来今曰宙”。
上下四方就是对空间的描述，往古来今则是对时间的描述。所以古人所讲上下四方是指三维空间及三维空间内所有事物的总和，即“宇”。而“往古来今”中的“古今”其实是指一定的范围或者距离，“往来”很明显描述的是一种运动或者演化状态，概括来说往古来今也就是所谓的时间，即“宙”。
《尸子》中对宇宙的描述其实源于道家一位非常重要的人物——庄子，《庄子·庚桑楚》中提到：“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”意思是说有实体却没有明确的位置，此为宇，这就是对三维空间及空间内事物的描述；
有长度却没有开始和结束，即为宙，这是对时间的形象比喻，也可以理解为宇的运动或演化没有开始和结束，但可以用一定的“长度”来描述，这个长度就是指今天所认知的时间单位。
庄子对宙的解释其实就是认为宙（时间）是一种对物体运动状态进行衡量的基础单位，相当于一种计量单位，并非是一种实体的存在。他对宇宙的解释更能体现其深刻的内涵，即宇是运动的实体而宙则是对宇的运动状态的反映。
宇宙有一个开始的时候，有一个未曾开始的时候，更有一个尚未有那未曾开始的时候。
出自：《淮南子·俶真训》西汉时期淮南王刘安的一部兵书，全书共由24个部分构成。
原句：有始也者，有未始有始也者，有未始[有]夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始[有]夫未始有无也者。
释义：如果时间有开端，那么就会有还没开端的时候，也就会有连没有开端的时候都还没有的时候。
如果有存在，那么就会有虚无，也就会有存在和虚无都不存在的情况，也就会有连存在和虚无都没有这种情况都不存在的情况。
扩展资料
宇宙演化观念的发展在中国，早在西汉时期，《淮南子·俶真训》指出：“有始者，有未
始有有始者，有未始有夫未始有有始者”，认为世界有它的开辟之时，有它的开辟以前的
时期，也有它的开辟以前的以前的时期。
《淮南子·天文训》中还具体勾画了世界从无形的物质状态到浑沌状态再到天地万物生成演变的过程。
原句
有始也者，有未始有始也者，有未始[有]夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始[有]夫未始有无也者。
如果时间有开端，那么就会有还没开端的时候，也就会有连没有开端的时候都还没有的时候。如果有存在，那么就会有虚无，也就会有存在和虚无都不存在的情况，也就会有连存在和虚无都没有这种情况都不存在的情况。
求庄子的《逍遥游》
虽然,请尝言之:有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者;有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣,而未知吾所谓之其果有谓乎?其果无谓乎?夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我...
好心人帮我翻译一下
续《 齐物论》原文 今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也...
《太极图说》详细注释
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。——《庄子》有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无...
“方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可”这句话是摘自哪本书?哪...
这句话的意思是： 生就是死,死就是生,可以就是不可以,不可以就是可以。看起来很复杂但是主要阐述的是庄子的哲学观点，庄子只承认绝对运动，否定相对静止。所以才有了这段似是而非的话。庄子也是我国的著名的哲学家，在自己的著作《齐物论》中发表了很多哲学观点。也表现了庄子对人生和世界的思考和...
“道”字的终极解读
再看一脉相承的《庄子》的论述：1、“夫道有情有信，无为无形。可传而不可受，可得而不可见。自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地。在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”2、“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有无...
齐物论原文
有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者。有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣,而未知吾所谓之其果有谓乎,其果无谓乎?天下莫大于秋豪之末,而大山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我...
天地与我并生,而万物与我为一是出自哪里
天地与我并生，万物与我为一这一句出自《庄子·齐物论》中。这句话说的是天地与我皆是由宇宙造化，放下其他与我之论而圆融天地之间。这一句也是《齐物论》中的精髓，一切人事物归于相同，没有区别之论、没有大小、是非、善恶、贵贱之分。这一文，交汇许多宇宙观方面的问题，很好的说明古代哲学何以...
谁知道这首诗的出处
虽然,请尝言之:有始也者,有未始有始也 者,有未始有夫未始有始也者;有有也者,有无也者,有未始有无也 者,有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰 无也。今我则已有有谓矣,而未知吾所谓之其果有谓乎?其果无谓乎 ? 夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。
未始潭地址在哪里?
未始潭位于山东省青岛市崂山区大河东崂山风景区崂山北九水游览区内，具体地址是山东省青岛市崂山区大河东崂山风景区崂山北九水游览区内。未始潭是一处集自然风光与人文景观于一体的旅游胜地。其名字取自《庄子·内篇·齐物记》中的“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者”，寓意着宇宙万物...
生活中如何应用庄子哲学
” 又说:“有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者。有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有夫未始有无也者。”(11)这些话不仅在庄子的同时代人中,而且在古今中外的大思想家中,都是极少见到的。实际上,庄子作为一个为追求绝对真理“往而不返”(12)的思想家,对于天、对于物、对于人类...
布和弘旭： 宇宙有一个开始的时候,有一个未曾开始的时候,更有一个尚未有那未曾开始的时候. 出自:《淮南子·俶真训》西汉时期淮南王刘安的一部兵书,全书共由24个部分构成. 原句:有始也者,有未始有始也者,有未始[有]夫未始有始也者.有有...
双鸭山市18319771932： 夫未始有始也者”是什么意思 - ？
布和弘旭： 道家流派以老庄为首,《老子》曾提出“万物生于有,有生于无的”的理论,表明宇宙万物生成过程的无限性.庄子对《老子》的思想做了进一步发挥.庄子《齐物论》提出“有始也者,有未始有始也者,有未始夫未始有始也者.”意思就是说,如果宇宙有开始的话,那么就有开始的开始,更有开始的开始的开始,如此推至无穷,而最终是没有开始的.
双鸭山市18319771932： 断“有始者,有未始有有始者,有未始有夫未始有有始者” - ？
布和弘旭：[答案] 宇宙演化观念的发展在中国,早在西汉时期,《淮南子·俶真训》指出:“有始者,有未始有有始者,有未始有夫未始有有始者”,认为世界有它的开辟之时,有它的开辟以前的时期,也有它的开辟以前的以前的时期.《淮南子·天文训...
双鸭山市18319771932： 这段怎么解有始也者,有未始有始也者,有未始有 - 夫未始有始也者 ？
布和弘旭： 如果时间有开端,那么就会有还没开端的时候,也就会有连没有开端的时候都还没有的时候.如果有存在,那么就会有虚无,也就会有存在和虚无都不存在的情况,也就会有连存在和虚无都没有这种情况都不存在的情况.
双鸭山市18319771932： “有始者,有未始有有始者,有未始有夫未始有有始者”怎么读,啥意思? - ？
布和弘旭： 有始者,有未/始有/有始者,有未始/有夫/未始有/有始者 宇宙有一个开始的时候,有一个未曾“开始”的时候,更有一个尚未有那“未曾开始”的时候.
双鸭山市18319771932： 如何理解道家的“有与无”? ？
布和弘旭： 有与无,是道家关于宇宙起源和本体 问题的哲学范畴.“有”指实有,为事物 的存... 并且说:“有始也者,有未始有始也者, 有未始有夫未始有始也者;有有也者,有 无...
双鸭山市18319771932： 庄子浮云求解. - ？
布和弘旭： 一句句来,贫道试试,不保证绝对正确.“有始也者”,有的东西的(开始/起源)可以被认知.“有未始有始也者”,有的东西没有被认知的(开始/起源),但是它也总是有个(开始/起源)的.“有未始有夫未始有始也者”,这段难解,中国...
双鸭山市18319771932： 孟乔森综合症 - 庄子哲学说的是什么? ？
布和弘旭： 庄子(约前369—前286)名周,字子休,宋国蒙(今河南商丘东北) 人.曾做过漆... 说:“有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者. 有有也者, 有无也者...
双鸭山市18319771932： 兰亭集序中 仰观宇宙之大的“之”是什么意思? - ？
布和弘旭： “的”
双鸭山市18319771932： 中国古代对宇宙的认识是什么? 谢谢谢谢 - ？
布和弘旭：[答案] 词源考察 在中国古籍中最早使用宇宙这个词的是《庄子·齐物论》.“宇”的含义包括各个方向,如东西南北的一切地点.“... “有始者,有未始有有始者,有未始有夫未始有有始者”,认为世界有它的开辟之时,有它的开辟以前的时期,也有它的开...
