学而时习之不亦乐乎的翻译是：什么意思

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎的翻译是：~

孔子说：“学习知识,然后按一定的时间复习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也是令人快乐的事么?
这句话出自《论语》。
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说："学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

扩展资料
1、《论语》开篇的这几句话，并不是简单谈读书学习这么简单，而是讲如何学做人，如何做学问。学而时习，与朋友共，不为人知而不愠，就能不断增进美德，开启智慧，就能使自己的心灵获得滋养，思维得以拓展。
2、第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。
参考资料：百度百科-学而时习之，不亦说乎
百度百科-有朋自远方来，不亦乐乎

孔子说："学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"出自《论语·学而》。
重点字词解释：
⑴子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲 阜）人。是儒家学派的创始人，中国古代的思想家、教育家。
⑵学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指他自己的学说
⑶时习：时常地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。人教版教材中也将“时习”解释为“时常地复习”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。时，按时。
⑷说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快。
⑸朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。这里指志同道合的人。
⑹乐：音lè，古音luò。与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
⑺人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
⑻愠：（yùn）生气，发怒。
⑼君子：指有才德的人。
⑽曰：说，说道。
⑾而：顺接连词，表示被连接的两个部分意思是顺着下来的，可不译。
⑿之：代词，指学到的知识。
⒀不：不是。
⒁乎：语助词，相当于“吗”。“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。
⒂自：从。
⒃知：了解。

扩展资料：
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
参考资料：百度百科-学而时习之，不亦说乎

子曰：“学而时习之,不亦悦乎?”这是《论语》的第一句话.多数人认为,这句话的意思是学习并且经常温习,不也高兴吗?我的理解是为学求益,做到时时、处处、事事认真体会,反复实践,不也高兴吗?
是的,为学求益,非常简单,非常快乐.为什么呢?第一,为学可以明理.可以明白做人的道理,可以明白做事的道理,像孔子、孟子、老子、孙子那样会做人做事.第二,为学可以增长知识,增加智慧,像诸葛亮、司马迁、唐太宗、康熙那样有知识有智慧.第三,为学可以做大事情
在为学上,我虽然已经背会了《大学》、《中庸》、《论语》、《道德经》等6万余字的经典,看了大量的政治历史、文学科技、天文地理方面的书籍,但是这还远远不够.对经典的理解是一个漫长的过程,我以后还要学会运用.在为学上,我将继续以学为乐,更加努力学到更多的知识,争取将来成为一个人们拥护的人.让我们都以学为乐吧!

学而时习之，不亦乐乎！
学习知识然后时常地复习它，不也是很愉快的吗？
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”这是《论语》的第一句话。多数人认为，这句话的意思是学习并且经常温习，不也高兴吗？我的理解是为学求益，做到时时、处处、事事认真体会，反复实践，不也高兴吗？

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远安县15984132110： 学而时习之,不亦乐乎?的意思. - ？
米冠银盏：[答案] 摘自网络,共同学习,不介意吧!子曰:“学而时习之,不亦悦乎?”这是《论语》的第一句话.多数人认为,这句话的意思是学习并且经常温习,不也高兴吗?我的理解是为学求益,做到时时、处处、事事认真体会,反复实践,不也高兴吗...

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米冠银盏：[答案] 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?”这是《论语》的第一句话.多数人认为,这句话的意思是学习并且经常温习,不也高兴吗?我的理解是为学求益,做到时时、处处、事事认真体会,反复实践,不也高兴吗? 是的,为学求益,非常简单,非常快乐....

远安县15984132110： 学而时习之,不亦乐乎!怎么理解. - ？
米冠银盏：[答案] 对于“学而时习之,不亦说乎?”字面上的解释主要有以下几种不同见1、朱熹在《四书集注》中的见解是:学而又时时习之,则所学者熟,而中心喜说,其进自不能已矣.2、部分中学语文教材的解释是:学习并经常...

远安县15984132110： 学而时习之不亦悦乎的意思是啥? - ？
米冠银盏： 正确的应该是:学而时习之,不亦说乎.意思是:＂学到待人处世的道理并适时实践练习,不是一件令人心生喜悦的事吗?” 出处:《论语--学而》 原文(精选): 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(y...

远安县15984132110： 学而时学之不亦乐乎的意思(学而时习之不亦说乎) ？
米冠银盏： 1、学---学知识2、而--两种解释语气词.然后,并且.3、时--经常,时常4、习--练习... 11、我认为较为合理的翻译应该是“把学到的知识不断地在实践中应用,并且能够领...

远安县15984132110： 孔子的名言学而时习之,不亦乐乎?这句话的意思是什么? - ？
米冠银盏：[答案] 学而时习之不亦说乎 有朋自远方来不亦乐乎 人生态度 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也! ...

远安县15984132110： 学而时习之,不亦乐乎的意思是:“学习知识然后时常地复习它,不也是很愉快的吗? - ？
米冠银盏：[答案] 是的 子曰(1):“学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7),而不愠(8),不亦君子(9)乎?” 【注释】 (1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“...

远安县15984132110： 学而时习之,不亦乐乎?是出自什么诗,什么诗人之手? - ？
米冠银盏：[答案] 出自:《论语》 原文:子曰:“学而时习之?不亦说乎?有朋自远方来?不亦乐乎?. 译: 孔子说:“学了又按时温习和练习?不是很喜悦吗?有朋友从远方来?不是很快乐吗?. 首先这不是诗 而是文言文 原文中的“说”读作“yue”

远安县15984132110： “学而时习之,不亦乐乎”是什么意思? - ？
米冠银盏： 意思为学习之后经常去温习,不也是快乐的事吗?

远安县15984132110： 子曰:学而时习之,不亦说乎 的意思 - ？
米冠银盏：[答案] ＂时＂乃循环往复之意;＂习＂乃实践、行动验证之意,准确的翻译是“学习一项本领、一个技能、一种知识,然后不断的、周而复始的去在实践行动中去验证他,不是一件很愉悦的事情吗” 孔子的这句话,体现了中国传统哲学中非常重要的“知行...