芍药的典故

关于芍药的所有故事。~

《开元天宝遗事》中有个故事，后来经人渲染扩张，说的是芍药因姿色超群而险遭横祸，无论是功是过，她都难逃薄命的结局。
　　沉香亭，是唐明皇欢宴群臣，与杨氏姐妹纵情游乐的地方。不仅亭榭轩昂，而且终年花草树木非凡。圣上也常常诏命各地园丁到御花园种植，有成者赏，无功者罚。各地养花能手无不终日惴惴。
　　有个老者名叫宋单父，专养芍药，能将扬州芍药移植北方，色泽更鲜，花朵更大。宋单父也被召入宫中，在沉香亭畔种植芍药，有命须使牡丹开过芍药继之。白天有帝王嫔妃达官贵人游玩，老翁必须回避，只在三更之后才能耘植养护。宋单父准备夜辛劳，有明月星辰冷露寒霜作证。可是偏这一年阴阳不和，暖气不动，到了开花季节偏不见蓓蕾萌发，圣上就要加罪了。
　　芍药仙子们心田是极善良的，况且又夜夜得到宋单父的灌溉之恩，是一定要报答的，阳气不动而要呈芳艳必须要打破常规，于是众花仙议定，大家合力在天内各开放一株一茎，众力合一定能胜天。于是，在次日清晨芍药忽然天放，每一枝头开放两朵，姿态各异，在朝露煦风中皆呈深红色，宫内喧然，明皇、贵妃，文武官员，皆来观赏。正在赞叹不已时，天已正午，芍药突然变得深碧色，如同碧玉般，众人大奇，观者愈多。待到暮色降临，一片片芍药花瓣皆呈深黄色。明月升起了，月光之下，花儿又变成粉白色。随着色泽的变化，香气也各异。时而幽香，时而浓郁，众人如醉如痴。众芍药仙子在一日之内呈芳，自然把沉香亭畔装点得胜过瑶池。众嫔妃在芍药仙子映衬下黯然失色，自然不爽。圣上见此情此景便又嗔怪起来，说定是花妖作怪，有意将芍药刈除并降罪宋单父。
　　众芍药仙子深感不平，不生蓓蕾有罪，各色呈芳更有罪，真是人间帝王的淫威胜过天上玉帝。为救宋单父，芍药仙子也顾不得理论功过是非了。
　　这一夜唐明皇与杨贵妃，醉卧华清宫。芍药仙子便连夜赴骊山开放。次日清晨皇与贵妃宿酒初醒，更是惊异不止，便携手并肩同赏芍药。唐明皇本是风流天子，杨贵妃正是专宠得意之时。明皇便亲折一枝芍药送到贵妃面前，贵妃含笑嗅其香，观其艳。唐明皇见爱妃如此怡悦，便说：“不只是萱草能使人忘忧，芍药的花香色艳更能醒酒。”
　　上有所好，下必甚之。自从唐明皇一句话以后，用芍药花香来醒酒的风气便风靡一时，朝野上下，凡有宴饮必定将各色芍药折下，入在海盘之内，摆在餐桌中心。
　　为君王、嫔妃、达官贵人们一笑，芍药便沦到了劫难之中。
　　人们终日沉浸在传杯把盏、灯红酒绿的欢乐中，却忘了种花的宋单父，这位给人间带来万紫千红辛勤耕耘的老者，只是免于一死，便是最高的奖赏了。
　　人世间的是是非非，必定是有因果的。马嵬坡上的芍药、百花、百草，只是冷眼看着那帝王夫妇的生离死别了。 满意的话把我的答案设为满意答案吧 不要分分的

土地爷是最低一阶的神级，放到旧朝的官阶相当于九品县令的品阶，掌管一方土地，一方的土地人选或为当地名人，亦或是才能品德上等才会被任用，那么土地的由来是怎么回事呢？有着以下两个传说供君一乐。
民间故事：土地爷的由来
韩文公
爷爷曾说过，土地爷是韩湘子（道教八仙之一，拜吕洞宾为师，修仙成道）的爷爷，叫韩文公。他的爷爷也想要成仙，非要韩湘子带他修炼，只是这修仙哪有那么容易，历经磨难不说，重要的是心无牵挂，老爷子拍着胸脯保证，韩湘子才决定带爷爷去终南山修炼。韩湘子背起爷爷，顷刻钟就飞进了云霄之中，这时老爷子想起，把自己的老婆子忘了，要是把她也带上，老两口一块做神仙那该多好，想到这，急忙大喊：“湘子，快停下，快停下！”韩湘子吃了一惊，手一松，爷爷从云霄中摔了下来，刚好掉在村口，脸摔的铁青，腿也跌断了，摸摸鼻子，没了鼻息，结果是神仙没做成，反倒是先做了鬼。
韩湘子心里懊悔不已，再说奶奶这边对自己的老伴，日思夜想，茶不吃饭不香，没几日也死了。韩湘子把两位老人安葬在了爷爷掉下来的地方。在旁边答了个草棚，供着老人的牌位。守坟三年，念经三七二百一十卷，超度老人灵魂升天。
韩文公在百姓中威信颇高，村里的百事通、和事佬。精通耕种和收割；平日里婆媳拌嘴，邻里不和，他都去劝解，息事宁人，因此大家都很尊重他。韩湘子超度老人升天，名列神班，成了一方土地神，正遂了众人的心愿。大家凑钱建起庙宇，供奉这两位老人。每年老人的忌日，都来烧香祭拜，祈求风调雨顺、五谷丰登、家庭和睦，日子久了成为习俗。因此，土地庙多修建在村口，土地爷的塑像多没有腿，就是因为跌断腿的缘故。

　　芍药来历

　　芍药，多年生宿根草本，又名将离、可离、没骨花，余容、梨食、其积、解仓、白术、婪尾春。花期四到五月，花开如牡丹，古来被称为花相，唐罗隐咏牡丹有句“芍药与君为近侍”。芍药一名据说来自“绰约”，在某些方言里也的确仍然念成“shuo yue”或者“chuo yuo”。呵欠，大概是草木不同本的关系，芍药不如牡丹明艳夺人，但更柔媚轻艳，所以比喻美人时常用“烟笼芍药”啥的。

　　其实芍药在上古时比牡丹更早成为名花。呵欠，诗经郑风有《溱洧》一篇，咏的就是春秋时，每逢春日民间男女在溱河、洧河边上，踏青携游，少年男女更是互相赠送芍药以表示情意。“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”

　　芍药又名将离或可离，在古代也被用来赠别情人或友人。晋代牛享曾问崔豹，古代情人将别离时，为什么赠以芍药？崔豹回答说的就是“芍药又名‘可离’，因此离别时用它赠人。”后以赠芍药作为爱情或离别的典故。 呵欠，不过究竟芍药赠离人在前还是名将离在前，谁为因谁为果还有待考证。

　　扬州芍药最为有名。宋人著有《扬州芍药谱》，说“扬之芍药甲天西，其盛不知始于何代”“扬之人与西洛无异，无贵贱皆戴花，故开明桥之间，方春之月，拂旦有花市焉。”西洛即洛阳，只是扬州人戴的花不是牡丹而是芍药。所以姜夔作《扬州慢》，最后一句“念桥边红药，年年知为谁生”，以红药无主烘托出兵乱后的扬州繁华寥落，最为沉痛。

　　目前记得的故事里，关于芍药的来历民间传说有一则。说的是牡丹芍药都不是凡花种，是某年人间瘟疫，玉女或者花神为救世人盗了王母仙丹撒下人间。结果一些变成木本的牡丹，另一些变成草本的芍药，至今芍药还带着个“药”字。笑，牡丹、芍药的花叶根茎确实可以入药，丹皮是顶有名的，杭白芍更是滋阴补血的上品。因此芍药也名“女科之花”。

　　古代西方也有类似的传说，说古希腊名医阿斯克列皮耶有个聪明的学生佩翁青出于蓝，甚至治好了冥神海提斯的伤。阿斯克列皮耶嫉妒之下就杀了佩小弟。好在冥王顾念恩情，把佩小弟变成了一种能治病的花，即芍药。西方人也一直认为芍药具有某种魔力，凡有芍药生长的地方，恶魔都会消失得无影无踪，甚至可以对抗曼陀罗那种至毒之花，HOHO

　　中国民间排12花神，芍药花神是苏东坡。想当年蔡繁卿为扬州太守，年年春天举行万花会，搜集芍药上千枝供他一人享乐还可以作作形象工程，把城内人家的苗圃都搜刮一空，啧啧，手下官吏还趁火打劫抢花不够还抢银子，百姓敢怒而不敢言。等到苏东坡到了，说这事实在扰民，从此不办万花会。扬州百姓感念他的体贴下民，纷纷说芍药托梦，苏学士死后就升天作花神去也。至于这段里有没有香艳传闻~~暂时还米听说。

　　芍药古时又称“婪尾春”。婪尾者，古时以酒巡匝，到最末坐者要连饮三杯，是为婪尾酒。因为芍药花开时已是春末，又被称为“殿春”，是春天最后一点亮色，所以特别惹人怜惜。个人感觉，宋代陈师道的芍药诗最好：

　　九十春光次第分，天怜独得占残春

　　一枝剩欲簪双髻，未有人间第一人！

　　呵欠，最后说下芍药的花色品种。扬州芍药据说有三十多种，名字都很好听：宝妆成、叠香英、冠群芳、醉娇红、点绛唇、玉逍遥、试梅妆、御衣黄、金带围……牡丹以深红为上，芍药则以金黄为贵。黄芍药里最有名气的又是金缠腰~~韦小宝扬州看的那个金缠腰。北宋庆历年间，殿学士韩琦后园中开了一本芍药，枝分四歧，每歧一花，花瓣殷红中间以金黄。韩学士一人欣赏不够还特邀其他四客来赏花，有心要应这四花奇景。不知真是花开吉瑞还是他慧眼识人，来的人都先后官居宰相~说来当时请客时不少人心存顾虑，以芍药是“殿春”之花而不吉利，所以大多推委，只有大理评事通判王珪，大理评事签判王安石没啥忌讳。临到开席前还缺一人，一个路过的朝官，据说是吕公著一心想看奇花，高高兴兴跑来，主人于是请他入席充数。当当当，哪知这个生性平淡的人日后真能着红腰金……替不肯来的人默哀记。

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它,是治什么病的

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聂荣县19531034072： 谁知道芍药的传说呀 - ？
聂拜舒泰： 芍药-芍药的传说 《开元天宝遗事》中有个故事,后来经人渲染扩张,说的是芍药因姿色超群而险遭横祸,无论是功是过,她都难逃薄命的结局.沉香亭,是唐明皇欢宴群臣,与杨氏姐妹纵情游乐的地方.不仅亭榭轩昂,而且终年花草树木非凡...

聂荣县19531034072： 有谁知道关于芍药的传说或典故? - ？
聂拜舒泰： 春秋时,郑国每逢三月初三,在溱河、洧河(今河南境内双洎河的上游)的河边上,举行一年一度的盛会,男男女女人山人海地来游玩,特别是小伙子和姑娘们,更是有说有笑,并互相赠送芍药以表示情意.《诗经》里的《溱洧》诗说::维士与女,伊其相谑,赠之以勺药.”写的就是当时的情景.芍药在古代也用以赠别情人或友人.晋代牛享问崔豹:“情人将别离时,为什么以芍药在古代也用以芍药相赠?”崔豹回答说:“芍药又名'可离',因此离别时用它赠人.”后以赠芍药作为爱情或离别的典故.

聂荣县19531034072： 芍药花语是什么 芍药花有什么传说 - ？
聂拜舒泰： 开元天宝遗事》中有个故事,后来经人渲染扩张,说的是芍药因姿色超群而险遭横祸,无论是功是过,她都难逃薄命的结局. 沉香亭,是唐明皇欢宴群臣,与杨氏姐妹纵情游乐的地方.不仅亭榭轩昂,而且终年花草树木非凡.圣上也常常诏命各...

聂荣县19531034072： 芍药花代表着什么 - ？
聂拜舒泰： 芍药代表着美丽动人、依依不舍、情有所钟的爱,平时适合将其送给爱人、情人、暗恋中的人,代表着对他(她)一见钟情,寓意着结情之约、惜别之情的含义,芍药还代表着真诚不变,送给朋友可增加两人的友谊.

聂荣县19531034072： 牡丹和芍药的故事 - ？
聂拜舒泰： 牡丹的传说 天授二年腊月初一,西京长安大雪纷飞,武则天饮酒作诗,乘兴醉笔写下诏书:＂明朝游上苑,火速报春知,花须连夜发,莫待晓风吹.＂百花慑于此命,连夜开放,独牡丹不违时令,闭蕊不开.武则天盛怒之下,将牡丹贬出长安,...

聂荣县19531034072： 芍药的花语到底是什么,毕竟荷兰芍药的颜深得我 - ？
聂拜舒泰： 芍药花的花语——依依惜别,难舍难分,真诚不变. 古代男女交往,以芍药相赠,表达结情之约或惜别之情,故又称“将离草”. 芍药花的象征意义:蕴藏着害羞,寓意着思念,是富贵和美丽的象征. 芍药花的典故 说的是牡丹芍药都不是凡花...

聂荣县19531034072： 芍药有怎样的用途? ？
聂拜舒泰： 芍药,别名将离、余容、犁食.芍药原产我国北部和西伯利亚,性耐寒冷,喜爱 冷凉气候,是我国的传统名花,已有三千多年的栽培历史,是公认的花中之相,与花 中之...

聂荣县19531034072： 关于芍药花的资料 - ？
聂拜舒泰： 芍药花学名:Paenoia albiflora 英名:Common Peony别名:没骨花、婪尾春、将离、殿春花 科名:芍药科 形态特征:多年生宿根草本,具肉质根.茎丛生,高50cm-100cm.二回三出羽状复叶,小叶通常3裂,长圆形或披针形,叶脉带红...

聂荣县19531034072： 占地芍药有什么典故 - ？
聂拜舒泰： 芍药是封存在柳岸灞桥的将离,别名将离

聂荣县19531034072： 芍药被称为花中什么 - ？
聂拜舒泰： 芍药是中国传统名花之一,具悠久的栽培历史,与牡丹并称“花中二绝”,自古有“牡丹为花王,芍药为花相”的说法. 芍药是芍药科、芍药属的多年生草本植物.根粗壮,分枝黑褐色.茎高40-70厘米,无毛.下部茎生叶为二回三出复叶,上...