整理“九方皋相马”的故事梗概100字

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九方皋相马的故事梗概?~

秦穆公对伯乐说:“您的年纪大了,您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”
  伯乐回答说:“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。天下难得的好马,是恍恍惚惚



,好像有又好像没有的。这样的马跑起来像飞一样地快,而且尘土不扬,不留足迹。我的子侄们都是些才智低下的人,可以告诉他们识别一般的良马的方法,不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人,他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下,请您接见他。”
  秦穆公接见了九方皋,派他去寻找好马。过了三个月,九方皋回来报告说:“我已经在沙丘找到好马了。”秦穆公问道:“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说:“是匹黄色的母马。”秦穆公派人去把那匹马牵来,一看,却是匹纯黑色的公马。秦穆公很不高兴,把伯乐找来对他说:“坏了!您所推荐的那个找好马的人,毛色公母都不知道,他怎么能懂得什么是好马,什么不是好马呢?”
  伯乐长叹了一声,说道:“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方!九方皋他所观察的是马的天赋的内在素质,深得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处;明悉它的内部,而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见的,看不见他所不需要看见的;只视察他所需要视察的,而遗漏了他所不需要观察的。像九方皋这样的相马,包含着比相马本身价值更高的道理哩!”
  等到把那匹马牵回驯养使用,事实证明,它果然是一匹天下难得的好马。

有一次,秦穆公请伯乐推荐相马的人才,伯乐极力推荐九方皋,说他的相马水平不在自己之下。九方皋拜见秦穆公后,就开始奉命寻找千里马。过了三个月,九方皋向秦穆公报告说:“千里马已经找到了,在遥远的沙丘地方。”秦穆公问道:“你找到的是一匹什么样的马呢?”九方皋回答:“是一匹黄色的母马。”

秦穆公派使者去取千里马,使者报告说,九方皋相中的是一匹墨色的公马。秦穆公听了很不高兴,马上把伯乐召来,责备他说:“你推荐的九方皋根本不是相马的高手,他连马的颜色和公母都分不清,怎么会找到千里马呢?”伯乐听了感慨地说:“真没想到九方皋相马达到了这样专精的程度。他相马的时候,已经经历了一番去粗取精、由表及里的观察过程,他注意的是千里马应该具备的那些条件,而没有浪费自己的精力去注意马的毛色、公母这样无关紧要的细节。九方皋真正是相马的天才,远远超过了我。”

秦穆公听了伯乐的话,将信将疑,把九方皋相中的马取回来一试,果然是天下无双的千里马。

世界上的事物丰富多样,而每一个事件呈现在我们面前时,又依据不同条件,表现出多种形态。人类观察世界、认识事物没有必要也不可能面面俱到,所应该做的是分清主次,从纷繁复杂的现象中抓住本质。就像相马,所谓千里马指的是在奔跑的速度、耐力上表现突出的马,这才是相马者最应该关心的问题。在相马行为中,最先引起相马者注意的往往是马的毛色、公母这些表面现象,但马的毛色、公母与它是否是千里马并没有多大关系,这里就有一个取舍的问题。九方皋在相马过程中,忽视次要的因素,使自己的精力集中起来,去抓住千里马的根本特征。应该说,九方皋的确是相马的高手,而且是一个善于抓住主要矛盾认识事物的高手。而秦穆公及其使者却不懂这个道理,他们只注重外在形式,一听到马的毛色、公母不对,就责怪九方皋不懂相马。

秦穆公召见伯乐说,问他的家族谁能识千里马。伯乐回答道,天下难得的千里马,好像是若有若无,若隐若现。我的孩子们都是才能低下的人,好马的特征,我可以告诉他们,千里马的特征,仅凭自己相马的经验来判断,他们是无法掌握的。有个名叫九方皋的人,他的相马技术不在我之下。

九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过现象看到本质。九方皋为了观察马的内在实力,直接忽略了马的外表,最后得到了一匹天下少有的好马。不要总是靠外表衣着去装饰我们,应该学更多的知识文化去丰富我们的内在,要有真才实学。

扩展资料

九方皋相马出自《列子·说符》。古代道家的一本书,《列子》又名《冲虚经》(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。列子指列御寇,据说能御风而行,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,其学本于黄帝老子,主张清静无为。

现在流传的《列子》一书,在先秦曾有人研习过,经过秦火,刘向整理《列子》时存者仅为八篇,西汉时仍盛行,西晋遭永嘉之乱,渡江后始残缺。其后经由张湛搜罗整理加以补全。

参考资料来源:百度百科——九方皋相马



秦穆公召见伯乐说,问他的家族谁能识千里马。伯乐回答道,天下难得的千里马,好像是若有若无,若隐若现。我的孩子们都是才能低下的人,好马的特征,我可以告诉他们,千里马的特征,仅凭自己相马的经验来判断,他们是无法掌握的。有个名叫九方皋的人,他的相马技术不在我之下。
九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过现象看到本质。九方皋为了观察马的内在实力,直接忽略了马的外表,最后得到了一匹天下少有的好马。不要总是靠外表衣着去装饰我们,应该学更多的知识文化去丰富我们的内在,要有真才实学。
扩展资料
九方皋相马出自《列子·说符》。古代道家的一本书,《列子》又名《冲虚经》(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。列子指列御寇,据说能御风而行,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,其学本于黄帝老子,主张清静无为。
现在流传的《列子》一书,在先秦曾有人研习过,经过秦火,刘向整理《列子》时存者仅为八篇,西汉时仍盛行,西晋遭永嘉之乱,渡江后始残缺。其后经由张湛搜罗整理加以补全。

九方皋相马忽视次要的因素。只专注于他所需要的关注的领域, ,这是一个取舍的问题。 所以 世界上的事物丰富多样,而每一个事件呈现在我们面前时,又依据不同条件,表现出多种形态。人类观察世界、认识事物没有必要也不可能面面俱到,所应该做的是分清主次,从纷繁复杂的现象中抓住本质。


写意论:九方皋相马法疏证目录
自序 这篇文章旨在深入探讨写意论,通过对九方皋相马法的独特视角进行疏证,引领读者理解艺术方法的本质和历史演变。首先,我们深入分析艺术方法的复杂性,揭示其深层次的理论与实践层面。卷一 艺术方法的探索从第一章开始,揭示其理论内涵与实践困境。第二章进一步剖析艺术方法的泥潭,指出其中的挑战与突破...

历史传说中的马故事
九方皋相马 秦国国君穆公问伯乐:你的家族有能相马的人吗?伯乐回答说:我的后辈都是下等的才能.于是推荐了九方皋.穆公召见了他,让他出去找马,三个月后他回来说:已经找到了,在沙丘.穆公问是什么样的马?九方皋回答说是黄色的母马。结果穆公派人去取那匹马的时候发现是黑色的公马。穆公很不高兴,对伯乐说:...

关于马的各种知识
于是秦穆公请九方皋去找千里马。三个月之后,九方皋回报:"已经找到了,是在沙丘的一匹黄色的母马!"可是派人抓来之后,却是黑色的公马。 秦穆公很不高兴地对伯乐说:"你介绍的人真差!连马的毛色和公母都分不清,又怎能认出马的好坏呢? 伯乐居然长叹一声,赞美道:"没想到九方皋相马的技术到了如此高的境界,这...

秦穆公文言文阅读答案
) (4)骏马被人宰杀后,秦穆公不但不治罪,反而怕众人食马肉致死,亲手给他们斟酒喝;后秦穆公遭晋国围攻,得到食马人的救援,解除危难,并战胜了晋国。 (间接考查了对于文段内容的了解,在理解好题意的基础上结合原文回答。)。 2. 【阅读下面文言文,回答下列各题九方皋相马秦穆公谓伯乐曰:“子 (1)本题主要...

洛阳杨风子,下笔乌丝栏---试论艺术境界
黄庭坚说:“欲深晓杨氏书,当如九方皋相马,遗其玄黄牝牡乃得之。 九方皋相马,注重的是其内在的精神气度,而对于玄黄牝牡,则在遗弃之列。这是一种直觉观照之法,能以此法观照者往往具有一双慧眼,能从别人看不出问题的地方发现问题。与九方皋相马法相类似的是“梵志翻著袜”法,这也是一种直觉观照之法。

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第三问貌似针对材料,实则提出了一个普遍性的问题让考生回答:“为什么说(九方皋相马的)思维方法比找(到千里马)具有更重要的意义?” 材料是经过处理的便于考生理解的半文半白话,如果考生知道两则寓言的出处及其寓意(可以引申到哲学的有关原理)则可以帮助考生回答问题:“九方皋相马”出自汉代刘安的《淮南子•道应...

与马有关的成语有关的成语
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徐悲鸿的素描观是怎么形成的1、然而,这三十年来有些人(大部分画纯中国画人、还有些文学人、甚至还有些外行人)极力、强词夺理、歇斯底里地否定徐悲鸿等的美术绘画历史功绩!真是吃饱撑的!更是悲哀啊!!2、徐悲鸿原名徐寿康,江苏宜兴市屺亭镇人。中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画,归国...

从九方皋相马中明白了什么道理
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寓言《九方皋相马》讲了什么道理
二、译文 伯乐这时长叹一声说道:“九方皋相马竟然达到了这样的境界!他真是高出我千万倍。像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。深得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处;明悉它的内部,而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见的,看不见他所不需要看见的;只视察他所需要视察的,而遗漏了他所不...

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