普贤菩萨十大愿望都有什么？
是的。普贤菩萨十大愿王出自于《普贤菩萨行愿品》。 普贤菩萨发了十大愿望：
一者、礼敬诸佛。
二者、称赞如来。
三者、广修供养。
四者、忏悔业障。
五者、随喜功德。
六者、请转法车仑。
七者、请佛住世。
八者、常随佛学。
九者、恒顺众生。
十者、普皆回向。
希望你的提问也与佛结缘，现前、当来获得正知正见！
1）礼敬诸佛 礼是身礼，敬是心敬。以清净恭敬的身心，礼尽十方三世诸佛。普贤行愿品说：‘所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。’人能遍礼十方过去，以及现在一切诸佛，当然是信仰佛的智慧，景仰佛的德行，对诸佛的教化，欢喜奉行，自然可改变身心，止恶行善，自觉觉他，自利利他。人能敬礼未来诸佛，无异是对自己及一切众生的人格尊重，因为自己及众生，皆是末来之佛。 人能对自己尊重，自然不敢懈怠放逸，自甘堕落；人能对他人尊重，自当不敢轻慢他人，陷害众生。然则敬礼三世诸佛的结果，既令人净化身心，发奋向上；还可以促进人间互相尊重，互相敬爱，互相协助。使人际关系，充满和谐与欢乐；使国际关系，取消战争，共存共荣！ 礼敬有种种不同方式，华严疏钞清凉国师，依宝意三藏法师所说七种礼，再加三种，合为十种礼。 一是我慢礼：礼佛人，我慢贡高，身如硾之上下，心不庄重。 二是唱和礼：如修礼忏法时，口随众唱和，身随众顶礼，但高声喧杂，辞句浑乱，心打妄想，意不专一。这二种礼佛，徒具形式，皆不如法。 三恭敬礼：心生恭敬，五体投地，头面接足皈命礼。 四无相礼：身在礼佛，心入法性，无能礼之我，亦无所礼之佛，能所空寂，名无相礼。 五起用礼：虽无能礼所礼，但能普运身心，遍礼诸佛。如华严经言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。’ 六内观礼：向内观照，但礼内在法身真佛，不向外求。 七实相礼：能礼所礼，内佛外佛，同一实相，理性平等，本无差别，礼无可礼。 八大悲礼：因物我同体，故我遍礼诸佛，即等如一切众生遍礼诸佛。以自己礼佛功德，回向法界众生，因名大悲礼。 九总摄礼：总摄前六种浅深之礼为一观，一礼一拜，皆具足前之六种礼，而进入事事无碍，及事理无碍的境界。 十无尽礼：如入帝珠网，无穷无尽，又如一篓孤灯，处于四隅，四维上下，十方明镜中，即此一灯，便变成无穷无尽之灯，礼佛亦然，行者以清净身心，现于十方诸佛智慧光中，则能礼所礼，亦无穷无尽。如普贤菩萨言：‘所有尽法界，虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛，世尊！我以普贤行愿力故，深心信解如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬，一一佛所，皆现不可说、不可说、佛刹微尘数身，一一身遍礼不可说、不可说、佛刹极微尘数佛，虚空界尽，我礼乃尽。虚空界不可尽故，我此礼敬，无有穷尽。’因名无尽礼。普贤菩萨
普贤菩萨十大愿王
南无大行普贤菩萨！第一、礼敬诸佛 第二、称赞如来 第三、广修供养 第四、忏悔业障 第五、随喜功德 第六、请转法，轮 第七、请佛住世 第八、常随佛学 第九、恒顺众生 第十、普皆回向
普贤菩萨的故事 世称为十大愿王
1、普贤菩萨，世称为十大愿王。2、普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。3、据史书记载:中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答:“我无家、无姓、亦无名。”丰干禅师愍其无...
普贤十大愿王的介绍
普贤菩萨的法像一般为戴五佛冠金色身，右手持剑左手结施愿印，半跏趺坐于六牙白象之上 普贤菩萨像 普贤菩萨，梵名Samantabhadra ，或 Vis\/vabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。普贤为十大愿的愿王，十大愿王又称为普贤愿海，代表一切菩萨的行愿，所以菩萨发心修行，又称为...
修持普贤菩萨十大愿王需要念全文吗?
1. 修持普贤菩萨十大愿王，可以选择简单的方式，仅念诵十大核心愿文。2. 在汉传佛教中，早课通常就是这样进行的，每天发愿。3. 如果想要更深入地理解经典，持念完整的十大愿王也是很好的选择。4. 许多高僧大德，一生都以持念完整版作为日常修行。5. 例如本焕禅师和许多老和尚，他们都是这样做的。6...
临命终时,唯此十大愿王不相舍离
《华严经》为释尊初成正觉，为四十一位法身大士称性而说，而最终导归极乐，足见净土念佛法门实为释尊一代时教中至极圆顿之妙法。在四大菩萨中，普贤菩萨代表「大行」。若能受持读诵践行普贤菩萨十大愿王，功德利益不可称量，如《普贤行愿品》言：「又复是人，临命终时，最后刹那，一切诸根，悉皆...
修持普贤菩萨十大愿王需要念全文吗?
都可以啊。简单些的，只念十大愿王即可。汉传佛教早课便是这样。这相当于每天发愿。如果想深入经典，持念全文，也是很好的。有许多高僧大德，终身以持念全文为课。如本焕老和尚。因此，念全文与简念，都是如法的，难在天天坚持，真诚实践。
贤菩萨为什么称“十大愿王”
《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品卷第四十》入不思议解脱境界普贤行愿品 唐罽宾三藏般若奉诏译 尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子。如来功德。假使十方一切诸佛经不可说不可说佛刹极微尘数劫。相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门。应修十种广大行愿。何等为十。一...
普贤菩萨为什么称“十大愿王”
因为这十大愿是过去未来现在一切诸佛所称赞，也是一切诸佛愿的总结所以称愿王
普贤菩萨的脏是用什么安的
普贤菩萨，本身就是无量光，无量寿，无量的智慧，，何须我们凡夫“装藏”？开光及装藏的真正意义是：我们要籍佛菩萨的像，开显我们自性的智慧光明，我们要把佛菩萨的教导装进我们的心里，从而依教奉行！，，给普贤菩萨如何“装藏”？，，就是我们要向普贤菩萨学习，，学习普贤菩萨的十大愿！第一、...
普贤菩萨十大愿王里。恒顺众生。发心菩萨誓度一切苦难,该如何处置恒 ...
悉除一切恶道苦·等与一切群生乐·如是经于刹尘劫·十方利益恒无尽。我常随顺诸众生·尽于未来一切劫·恒修普贤广大行·圆满无上大菩提。所有给众生的种种利益·是永远没有穷尽的。我常常依顺了一切众生的愿心·一直到未来的一切时劫穷尽的时候·.这是普贤菩萨第九个大愿心。十方世界无量无边的...
住是海正： 《普贤行愿品》的修持,主要围绕＂常随佛学＂恒顺众生＂这第八、第九两愿展开. 后面几句是互相联系,不是分别对应,也是为了主要中心思想. 普贤行愿品的偈颂部分几句所对应的一愿.第1愿 礼敬诸佛 所有十方世界中 三世一切人师子 ...
文县19223055723： 普贤菩萨的十大心愿是? - ？
住是海正： 希望你的提问也与佛结缘,现前、当来获得正知正见!
文县19223055723： 普贤菩萨十大愿怎样灭无间重罪 - ？
住是海正： 南无大行普贤菩萨!第一、礼敬诸佛 第二、称赞如来 第三、广修供养 第四、忏悔业障 第五、随喜功德 第六、请转法,轮 第七、请佛住世 第八、常随佛学 第九、恒顺众生 第十、普皆回向
文县19223055723： 普贤菩萨的心咒是什么 - ？
住是海正： 【普贤心咒】ōng suō gā yā suō hā唵 梭 嘎呀 梭哈【普贤菩萨十种广大之行愿】1:礼敬诸佛、2:称赞如来、3:广修供养、4:忏悔业障、5:随喜功德、6:请转法一轮、7:请佛住世、8:常随佛学、9:恒顺众生、10:普皆回向.经中一一述...
文县19223055723： 普贤菩萨保什么的 - ？
住是海正： 普贤菩萨表大行,也就是悟了以后还要修行,才能成就,我们懂得道理了,如果不按道理去做,还是得不到正果,所以一定要实践,要落实. 如果按照普贤菩萨的样子去落实,去真修行,一切善果,都能实现,菩萨境界也能到达,无上佛道也能成就. 南无阿弥陀佛
文县19223055723： 普贤菩萨主管什么? - ？
住是海正： 普贤菩萨主管事业,求事业就要拜普贤菩萨.菩萨菩萨既有广大的誓愿,又能够身体力行去实践,因此,他是大乘佛教徒在实践菩萨道的榜样、典范.大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为...
文县19223055723： 普贤菩萨的由来 - ？
住是海正： 【普贤】 (菩萨)梵名邲输跋陀Vis/vabhadra,又作三曼多跋陀罗Samantabhadra,或译曰普贤,或作遍吉.主一切诸佛之理德,定德,行德,与文殊之智德,证德相对.即理智一双,行证一双,三昧般若一双也.故以为释迦如来之二胁士....
文县19223055723： 普贤菩萨是谁 - ？
住是海正： 普贤菩萨为我国佛教四大菩萨之一.《大日经疏》云:“普贤菩萨者,普是遍一切处,贤是最妙善义,谓菩提心所起愿行,遍一切处,纯一妙善,备具众德,故以为名.”《大乘经》载:“入山求道,饥寒病疠,枯坐蒲团,是曰普贤;普贤者,...
文县19223055723： 具足无量行愿,示现于一切诸佛刹土.是什么意思 - ？
住是海正： “具足无量行愿,示现于一切诸佛刹土”意思是已经俱有无量行之发愿.示现在一切诸佛的净土中.是普贤菩萨的意思.普贤菩萨:普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra),音译为三曼多跋陀罗,曾译为遍吉菩萨,大乘佛教的四大菩萨之一,象征...
文县19223055723： 四大菩萨的四大菩萨本愿 - ？
住是海正： ＂ 智悲行 愿 ＂ 四大菩萨 文殊菩萨以大智慧为本愿,经中云:摄心为戒,由戒生定,由定生慧.而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门.净行法门中指导我们要处处为众生着想,故文殊菩萨教导我们要有无私念头,把将大众的利益放在第一,自...
