结合实例说说史传文学"爱而知其丑,"憎而知其善,善恶必书,是为实录"对中国古典小说的影响
爱而知其恶,憎而知其善,出自《礼记 中庸》。
下句是:积而能散,安安而能迁。
原文为:贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临财毋苟得,临难毋苟免。很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而毋有。
释义:喜欢他并且知道他的短处,憎恨他并且知道他的善处。
积累的财富能够散施给众人,安处于安逸并且能够接受迁徒。
《史通》总结了史传文学的一条经验,就是“爱而知其丑,憎而知其善,善恶必书,是为实录”。就是说,爱它而晓得它有缺点,憎它而晓得它有所长。正如我们所理解的:世界上万事万物都是对立的矛盾的统一体,不可能有纯粹的东西。好人身上有缺点,坏人身上有长处。这完全符合辩证法。但这不是说没有善恶、是非之分。所爱、所憎,分得清清楚楚;在此前提下,再看次要的方面。
我国古代小说理论里头有很多好的经验,有些我们就没有很好地继承下来。唐代有个刘知几,是个史学家,他把史传文学的经验总结出来,写了一部书叫《史通》。《史通》总结了史传文学的一条经验,就是“爱而知其丑,憎而知其善,善恶必书,是为实录”。就是说,爱它而晓得它有缺点,憎它而晓得它有所长。正如我们所理解的:世界上万事万物都是对立的矛盾的统一体,不可能有纯粹的东西。好人身上有缺点,坏人身上有长处。这完全符合辩证法。但这不是说没有善恶、是非之分。所爱、所憎,分得清清楚楚;在此前提下,再看次要的方面。
比如吴承恩写《西游记》,创造了个猪八戒,它是个小农生产者。他眼光如豆,心胸也不开阔,而且动摇得很厉害,一遇困难就要散伙,回高老庄去。遇到妖魔鬼怪,孙悟空去打,他却躲起来睡大觉;回来一看,孙悟空快打赢了,他怕功劳全是别人的了,赶快跑过去打几耙子。他还爱挑拨离间,几次在唐僧面前说孙悟空的坏话,把孙悟空赶走。总之,这个人的缺点是很多很严重的。但我们并不觉得这个人特别可恨,我们小孩看到他就笑,并没有把他当成敌人来看。为什么?因为作者还写了猪八戒的许多更为主要的长处。比如劳而又苦的事情都是猪八戒干的,长途挑经担,孙悟空是不干的;过那个稀柿洞,硬是猪八戒拿嘴巴拱出一条路来;妖魔鬼怪把他抓起来,他骂到底,从来不投降的。还有,他闹情绪是常事,可始终没有脱离取经队伍,取经队伍少不了这么一个人。这就是说,作者在创作猪八戒的时候,是“爱而知其丑”的,而且把他的丑大胆放手地写得很充分。《水浒传》写林冲,写武松,写鲁智深、李逵,都是采取这种态度。
“憎而知其善”,也是如此。《三国演义》写曹操,作者是恨他的,把他当作反面人物来写。可曹操有雄才大略,最后胜利的还是他。他有很多优点,善于用人,善于识才。抓住一点好处就写出来,决不掩藏、抹煞。可这些好处,这些雄才大略,就使他成为一个大坏蛋,不是普通的坏蛋。司马迁写刘邦,写项羽,也持这样的看法。这就是要通过对现实生活的观察体验,写出真实的人来,写出有血有肉的人来。《红楼梦》更是这样。林黛玉是作者同情的,可是写了她很多缺点;薛宝钗是作者不喜欢的,但也并不抹煞她种种的长处。正因为这样,《红楼梦》里写了许许多多的人物,一个个都是活生生的,使我们感动。“爱而知其丑,憎而知其善”,善恶必书,这一条经验我们就没有很好地继承下来。我们为什么不能把人物写得真实起来呢?生活中有多少使人感动的新人新事,叫我们一写,往往就显得不真实了。
以上摘自吴组缃《关于我国古代小说的发展和理论》
《强盗世界》主要内容。
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关于中国古代小说发展史的问题
例如第二条规律,因为古代小说脱胎于史传文学,因此它不可避免地对史传文学的传统有所继承,这首先表现在对人的看法和描写上。反之,理解了第二部分内容,可以更加深刻地理解第一部分。例如,理解古代小说脱胎于史传文学,那么也就不难理解小说发展过程中话本小说、演义小说的出现不是偶然的了。 2.举一反三,用实例说明...
寻找一个故事,重重有赏!!!
例如,理解古代小说脱胎于史传文学,那么也就不难理解小说发展过程中话本小说、演义小说的出现不是偶然的了。2.举一反三,用实例说明规律 在课文中,作者已经举了不少实例来说明规律。因此,学生从课文中不难得到启发,模仿着用自己熟悉的例子去进一步说明课文阐述的规律。例如,作者已经用《三国演义》《...
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双峰县18590226013: 谈谈史书与史传文学的区别和联系 - ?
禤伊消朦: 史书上的人物是一个严肃的历史人物,而史传文学所描述的人物是一个作者结合历史的人物加以虚构描写,加工而成,以作者的观点为主导,史传文学可以作为看史书的参考物,借鉴物
双峰县18590226013: 请你谈谈史书与史传文学的区别与联系 - ?
禤伊消朦: 《曹》选自《左专》,是春秋的解释.不属于史传文学.史传文学是指在大概或者很少忠于历史的前提下融合了作者的想象、虚构、情感、目的的文学作品.
双峰县18590226013: Ajax -- > php - ?
禤伊消朦: ajax{ type:get ,data:data,url:xxx.php,success:function(result){do angthing....}}
双峰县18590226013: 为什么说史传文学不是源.而是流?(要简练一点的) - ?
禤伊消朦: 所谓的源,即为开头,最开始.想来那些史传文学都是在一定的历史事实上有所改变,甚至有很大的出入,自然不是称之为源.既然不是自己的,那就是如我们现在的人,要引经据典,用的是先人的知识.
双峰县18590226013: 数控980tdazg二分之一怎么编程r怎么计算 - ?
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双峰县18590226013: 什么是杂文,什么是散文 - ?
禤伊消朦: 杂文是散文的一个分支,是议论文的一个变体,兼有议论和抒情两种特性,通常篇幅短小,形式多样,写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感,语言灵动,婉而多讽,是言禁未开之社会较...
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双峰县18590226013: 先秦文学在中国文学史上的地位 - ?
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双峰县18590226013: 错误1068:依赖服务或组无法启动,怎么办 - ?
禤伊消朦: 这是因为所依存的许多服务之中有一个无法启动,就会发生这个现象.你可以打开服务,看看它的依存关系,试试把其他服务都开起来..再开这个服务.这种情况90%的可能性是你的ICS服务的依存服务没打开.ICS服务依赖于Network ...