《世说新语》中有哪些有趣的故事

《世说新语》中有哪些有趣的故事？~

1、雪夜访戴
原文：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
译文：王子猷居住在山阴（今浙江绍兴市），一次夜里下大雪，从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
2、钟会见嵇康
原文：钟士季精有才理，先不识嵇康；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”
译文：钟会（钟士季）有精深的才思，先前不认识嵇康；钟会邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌，没有停下，也不和钟会说一句话。钟会起身要走，嵇康问他：“听到了什么才来的？看到了什么才走的？”钟会说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。”
3、王蓝田食鸡子
原文：王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”
译文：王蓝田性子急。曾经吃鸡蛋，用筷子扎鸡蛋，没有成功，十分生气，把鸡蛋扔地上。鸡蛋在地上不停旋转，他从席上下来用鞋齿踩，又没有成功。愤怒至极，从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。王羲之听说这件事后,大笑着说“即使安期(王蓝田父亲王承)有这个脾气，也没什么值得可取的，何况是王蓝田呢！”
4、汗不敢出
原文：钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”
译文：钟毓、钟会在少年时期就有声誉。十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧，对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。钟毓脸上冒有汗水，魏文帝问：“你为什么出汗？”钟毓：“由于恐惧发抖，汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会：“由于恐惧发抖，汗水也不敢冒出。”
5、酒以成礼
原文：钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
译文：钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。他们的父亲当时已发觉，暂且故意装睡，看他们怎么样。钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷窃是非礼的行为，所以用不着行礼。”

1、潘岳妙有姿容,好神情.少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之.（《世说新语·容止》）
左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返.（《世说新语·容止》）
左太冲就是左思,潘岳就是人们经常说的潘安的原型.潘岳小伙子长得帅,挟着弹弓又添几分英气,走在街上引得女人们都手拉手围着看；左思的《三都赋》虽然一度弄得洛阳纸贵,但样子实在对不起观众,是故学潘岳的样儿游走的时候被一群老太太吐了满脸吐沫.

2、王仲宣好驴鸣.既葬,文帝临其丧,顾与同游曰：“王好驴鸣,可各作一声以送之.”赴客皆一作驴鸣.（《世说新语·伤逝》）
王仲宣就是王粲,建安七子之一,文帝就是魏文帝曹丕.曹丕和弟弟曹植当时都很欣赏王粲,知道王粲生前喜欢听驴叫,于是在他死后让参加丧事的人各学一声来为王粲送行.

3、王戎云："与嵇康居二十年,未尝见其喜愠之色.（《世说新语·德行》）
从王戎说的话里,我们就能知道为什么后来当了官的钟会颠儿颠儿的来邀请嵇康,嵇康都不拿眼夹他了.

4、魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国.使崔季珪代,帝自捉刀立床头.既毕,令间谍问曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也.”魏武闻之,追杀此使.（《世说新语·容止》）
这个说的是曹操的故事.曹操觉得自己样貌不佳,镇不住外国使臣,于是就让手下的崔季珪代替自己接见,自己在一旁捉刀而立.没想到来使很有眼力,一望便知“魏王”边上的捉刀人才是真英雄.曹操知道了,二话没说,派人追去把来使杀了——看来他虽然惜才,嫉恨聪明人也是有传统的啊.

5、 枕流漱石
旧时指隐居生活。 出 处 南朝•宋•刘义庆《世说新语•排调》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’” 《世说新语•排调》中有这样一个故事：孙子荆年少时想要隐居，他对王济说要“枕石漱流”，却错说成“枕流漱石”。王济说：“流水可以作枕头，但石头可以漱口吗？”孙子荆说：“之所以要以流水为枕头，是要用它来清洗耳朵，之所以用石头来漱口，是想用它来磨砺牙齿。”孙在口误之后面对王的发问没有纠正自己的口误，而是在这个口误的基础上发掘新的意义。用流水洗耳，暗合了许由洗耳的典故，而用石头漱口，以磨砺牙齿，却又是另一种浪漫的隐逸情怀。

6、雪夜访戴
选自《世说新语•任诞》。王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？” 　
这个王子猷，即王徽之，其父，是晋代大书法家、江州刺史、右军将军、会稽内史王羲之。其弟，是与 父同样有名气的书法家、简文帝婿、建威将军、吴兴太守王献之。其叔祖父更是个了不起的 人物，由于王导在晋室南渡后的筹谋擘划，才得以使司马睿偏安江南一隅，使晋祚又延续了 百年之久。王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为，十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹，有窥一斑而见全豹之效。眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问，王子猷一连串的动态细节均历历在目，虽言简文约，却形神毕现，气韵生动。

太多了，只举例几个：
排调第二十五之一、诸葛瑾为豫州
（原文）诸葛瑾为豫州，遣别驾到台，语云：“小儿知谈，卿可与语。”连往诣恪，恪不与相见。后于张辅吴坐中相遇，别驾唤恪：“咄咄郎君！”恪因嘲之曰：“豫州乱矣，何咄咄之有？”答曰：“君明臣贤，未闻其乱。”恪曰：“昔唐尧在上，四凶在下。”答曰：“非唯四凶，亦有丹朱。”于是一坐大笑。
（译）诸葛瑾担任豫州牧时，派遣一名别驾到朝廷去，他对别驾说：“我儿子善谈，你见了他可以和他聊聊。”到京都后，别驾几次去找诸葛瑾的儿子诸葛恪，诸葛恪都不见他。后来他们在张辅吴（张昭）家相遇了，别驾对诸葛恪喊道：“好厉害的郎君啊！”诸葛恪趁机嘲笑他说：“豫州都乱了，哪里还厉害？”别驾答道：“君明臣贤，我没听说那里乱了。”诸葛恪说：“从前贤明的唐尧在位时，他下面不是也有四个凶人吗？”别驾说道：“不只有四个凶人，他还有一个不肖的儿子丹朱呢。”于是四座的人都大笑起来。
排调第二十五之二、晋文帝与二陈共车
（原文）晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：“与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。”会答曰：“矫然懿实，何必同群。”帝复问会：“皋繇何如人？”答曰：“上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。”
（译）晋文帝（司马昭）和陈骞、陈泰同乘一辆车子，路过钟会门前时，他们呼唤钟会上来，喊罢就丢下他驾车跑了。等钟会出来时，他们已经走远了。钟会赶到后，他们嘲笑钟会说：“和人约好了出行，为什么那么慢呢？看见你在远处也不追上来？”（钟会的父亲钟繇，“繇”与“遥”同音）钟会答道：“我矫然出众，懿美丰盈，何必要和你们同群。”（陈骞的父亲陈矫，司马昭的父亲司马懿，陈泰的父亲陈群）晋文帝有问道：“皋繇是什么样的人？”钟会答道：“他前不如尧、舜，下不及周、孔，不过也是当时的懿德之士。”
排调第二十五之三、钟毓为黄门郎
（原文）钟毓为黄门郎，有机警。在景王坐燕饮，时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。景王曰：“皋繇何如人？”对曰：“古之懿士。”顾谓玄伯、元夏曰：“君子周而不比，群而不党。”
（译）钟毓作黄门郎，为人非常机智，一次在景王（司马师）那里喝酒，当时陈群的儿子玄伯（陈泰）、武周的儿子元夏（武陔）都在座，他们一起嘲弄钟毓。景王说：“皋繇是什么样的人？”钟毓回答道：“是古代的懿德之士。”钟毓又回头对玄伯和元夏说：“孔子说君子周而不比，群而不党。”
排调第二十五之四、俗物来败人意
（原文）嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。步兵曰：“俗物已复来败人意！”王笑曰：“卿辈意，亦复可败邪？”
（译）嵇康、阮籍、山涛、刘伶在竹林下畅饮，王戎后来到了。阮籍说：“俗人又来败坏我们的兴致了！”王戎笑着说：“你们这些人的兴致，也是别人能败坏的吗？”
排调第二十五之五、尔汝歌
（原文）晋武帝问孙皓：“闻南人好作尔汝歌，颇能为不？”皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”帝悔之。
（译）晋武帝（司马炎）问孙皓：“听说你们南方人喜欢作尔汝歌，你能作吗？”孙皓正在喝酒，于是就举起酒杯向晋武帝劝道：“从前我是你的邻居，现在我是你的臣民。敬你一杯酒，祝你万寿无疆！”武帝听罢很后悔。
排调第二十五之六、枕流漱石
（原文）孙子荆年少时欲隐，语王武子“当枕石漱流”，误曰“漱石枕流”。王曰：“流可枕，石可漱乎？”孙曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”
（译）孙子荆（孙楚）年轻时想隐居，他本来要对王武子（王济）说“要枕石漱流”，却误说成“漱石枕流”。王武子说：“流水可以枕，石头能漱口吗？”孙子荆说：“枕流，是为了洗耳朵；漱石，是为了磨砺牙齿。”
排调第二十五之七、头责秦子羽
（原文）头责秦子羽云：“子曾不如太原温颙，颍川荀萭（寓禺换禹），范阳张华，士卿刘许，义阳邹湛，河南郑诩。此数子者，或謇吃无宫商，或尫陋希言语，或淹伊多姿态，或讙哗少智諝，或口如含胶饴，或头如巾齑杵。而犹以文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府。”
（译）秦子羽的头责备秦子羽说：“你竟然不如太原的温颙，颖川的荀寓，范阳的张华，宗正卿刘许，义阳的邹湛，河南的郑诩。这些人，有的口吃，说话不连贯；有的形象丑陋，寡言少语；有的矫揉造作，故做媚态；有的哗众取宠，缺乏智慧；有的嘴里象含着糖，甜言蜜语；有的脑袋就像包着头巾的蒜杵。可他们都文才可观，花言巧语，趋炎附势，在朝廷做官。”
排调第二十五之八、生儿故可不啻如此
（原文）王浑与妇钟氏共坐，见武子从庭过，浑欣然谓妇曰：“生儿如此，足慰人意。”妇笑曰：“若使新妇得配参军，生儿故可不啻如此。”
（译）王浑和妻子钟氏一起坐着闲聊，看见武子（王济）从院子经过，王浑高兴地对妻子说：“我们生了这样一个儿子，也该知足了。”妻子笑着说：“如果我能嫁给你弟弟王沦，那生的儿子可就不止这样了。”
排调第二十五之九、荀鸣鹤与陆士龙
（原文）荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语，以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”陆曰：“既开青云，睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？”荀答曰：“本谓云龙騤騤，定是山鹿野麋，兽弱弓强，是以发迟。”张乃抚掌大笑。
（译）荀鸣鹤（荀隐）和陆士龙（陆云）两人原先并不认识，后来在张茂先（张华）家相遇。张华让他们俩一块儿交谈，因为二人都有大才，所以不必像常人那样客套。陆云举手说道：“云中陆士龙。”荀隐答道：“日下荀鸣鹤。”陆云说：“披开青云，看见野鸡，为什么不拉开弓，搭上箭？”荀隐答道：“本以为是矫捷的云龙，没想到是山间的麋鹿，兽弱弩强，所以箭就发得迟缓。”张华于是拍手大笑。
排调第二十五之十、几为伧鬼
（原文）陆太尉诣王丞相，王公食以酪。陆还遂病。明日与王笺云：“昨食酪小过，通夜委顿。民虽吴人，几为伧鬼。”
（译）陆太尉（陆玩）去拜访王丞相（王导），王公给他奶酪吃。陆玩回家后就病倒了。第二天给王导写信说：“昨天奶酪稍微吃多了点，整个晚上都难受得要命。我虽然是吴人，可差一点作了北方鬼。”
排调第二十五之十一、此事岂可使卿有勋邪
（原文）元帝皇子生，普赐群臣。殷洪乔谢曰：“皇子诞育，普天同庆。臣无勋焉，而猥颁厚赉。”中宗笑曰：“此事岂可使卿有勋邪？”
（译）晋元帝（司马睿）的儿子诞生后，遍赏群臣。殷洪乔（殷羡）谢恩道：“皇子诞生，普天同庆。臣无功勋，却得厚赏。”司马睿笑着说：“这样的事怎么能让你立功呢？”
排调第二十五之十二、驴宁胜马邪
（原文）诸葛令、王丞相共争姓族先后。王曰：“何不言葛、王，而云王、葛？”令曰：“譬言驴马，不言马驴，驴宁胜马邪？”
（译）诸葛令（诸葛恢）、王丞相（王导）在一起争论家族姓氏排名的先后。王导说：“为什么不说葛、王而是说王、葛呢？”诸葛恢说：“这就像说驴马，而不说马驴，驴难道胜过马吗？”

1、雪夜访戴

原文：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

译文：王子猷居住在山阴（今浙江绍兴市），一次夜里下大雪，从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”

2、钟会见嵇康

原文：钟士季精有才理，先不识嵇康；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”

译文：钟会（钟士季）有精深的才思，先前不认识嵇康；钟会邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌，没有停下，也不和钟会说一句话。钟会起身要走，嵇康问他：“听到了什么才来的？看到了什么才走的？”钟会说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。”

3、王蓝田食鸡子

原文：王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”

译文：王蓝田性子急。曾经吃鸡蛋，用筷子扎鸡蛋，没有成功，十分生气，把鸡蛋扔地上。鸡蛋在地上不停旋转，他从席上下来用鞋齿踩，又没有成功。愤怒至极，从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。王羲之听说这件事后,大笑着说“即使安期(王蓝田父亲王承)有这个脾气，也没什么值得可取的，何况是王蓝田呢！”

4、汗不敢出

原文：钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”

译文：钟毓、钟会在少年时期就有声誉。十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧，对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。钟毓脸上冒有汗水，魏文帝问：“你为什么出汗？”钟毓：“由于恐惧发抖，汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会：“由于恐惧发抖，汗水也不敢冒出。”

5、酒以成礼

原文：钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”

译文：钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。他们的父亲当时已发觉，暂且故意装睡，看他们怎么样。钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷窃是非礼的行为，所以用不着行礼。”

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