海德格尔技术之思:人类存在的本质是什么?
海德格尔技术之思:人类存在的本质是什么?如下：
海德格尔指出人的本质存在于它的生存中；人向之站出来的这个东西就是世界；所以人们也可以说人的本质就是在世界之中存在。而这第一部分的主要任务就是要揭示“在世界之中存在”这一复合表述语的确切意义；但是在这样做的过程中，最终的目的就是要为存在意义的问题准备一个答案。
扩展资料：
马丁·海德格尔（德语：Martin Heidegger，1889年9月26日-1976年5月26日），德国哲学家。20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦（Baden）弗赖堡附近的梅斯基尔希（Messkirch）的天主教家庭，逝于德国梅斯基尔希。
父亲弗里德里希·海德格尔在当地镇上的天主教教堂任司事，母亲也是天主教徒。在天主教教会的资助下1903-1906年到梅斯基尔希以南50公里外的康斯坦兹读中学，为将来的牧师职业作准备，在弗莱堡的文科学校上学。在这六年里他学习了希腊文，此后，除战争年代外，他每日必读希腊原著。他还学习了拉丁文。
何故与现代为敌:海德格尔与施特劳斯的古今之争
现在,我们来到了施特劳斯-海德格尔之争的要害之处。对刘小枫来说,善之不被重视,乃是因为存在被掺入了时间性。在柏拉图那里,存在是永恒,是超时间和无时间的;理念之纯粹就在于理念高居于、且分离于时间性的感性物。但现代哲学已经根本上颠倒过来,运动、时间性、主体以及经验成为现代人的“本体”奠基的基本词。不动、...
科学技术对人们的生活方式产生了哪些影响?
六、科学技术还带来伦理问题,特别是人类基因组计划带来的社会、伦理与法律问题 人文主义技术哲学的反思,德国哲学家、存在主义的创始人海德格尔通过对技术的本质的分析,认为在技术时代中,不是人控制技术,而是使人完全束缚在技术的框架中,受技术的统治和支配,自觉不自觉地按照技术的需要去行动。结果,地球及其环境变成了...
五德”论
海德格尔曾这样设想道:“是不是有朝一日一种‘思想’的一些古老的传统将在俄国和中国醒来,帮助人能够对技术世界有一种自由的关系呢?我们之中有谁竟可对此作出断言吗?”[9]笔者认为,中国共产党开创的以人为本的科学发展观理论和构建社会主义和谐社会理论在建设中国特色社会主义实践中取得的成果,正是对海德格尔预言的...
“人”是什么
暂取几个说法如下：劳动创造了人，对于这句话的解释不是说劳动使猿猴变成了人，而是说人的独立性，人的地位，人的主动性，人的文化创造力，人的在外物的直观都在劳动中体现。我思故我在：即肯定人的存在是基于会思考，能够思考。此外海德格尔 黑格尔 等等都对此有所论述。人,都是指社会的人,自然...
邓晓芒:海德格尔《筑·居·思》句读(二)2
第一句把居住引回到有死者的存在(Sein),居住是人的存在的“基本特征”。而涉及到存在,就不能不动用“思”了,这就是形而上学之思。其实前面所有的讨论都已经运用了形而上学之思,是以这种思为前提的。正是着眼于人的存在,我们才把筑造追溯到居住,把筑造和居住追溯到它们的词根即逗留、存在。但海德格尔的这种...
论埃吕尔的技术观
德国技术哲学家海德格尔从技术角度认为,“文化的本质就是技术展现的过程和结果”,“文化具有技术的性质”;〔7〕日本学者三木清提出了“社会技术”的概念, 并从技术角度认为,“精神文化也是技术”;〔8 〕我国学者则从强调文化的经济价值及功能角度认为,文化与技术一样是一种“生产力”,并以此提出了“文化力”的概念...
艺术生产论的理论发展
本雅明的艺术生产论固然有唯技术论之嫌,但也对艺术与经济、技术的关系作了别开生面的极富启发性的阐述,这一研究思路不仅与阿尔都塞、马谢雷等的意识形态生产的文学生产论迥乎不同,而且与布莱希特、伊格尔顿的有关理论也不尽相同。 与布莱希特、本雅明的物质技术——经济政治视角不同,阿尔都塞(Althusser)、马谢雷(...
联结主义心理学的创始人 参考资料 - 德国著名哲学家有哪些?
康德，德国古典唯心主义的创始人 德国哲学家、天文学家，星云说的创立者之一，德国古典哲学的创始人，德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家和集大成者。马克思，是德国伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命家和社会学家。主要著作...
什么是宇宙本体论啊?
休谟和康德之后,实证主义的创始人孔德认为形而上学以思辨的虚构代替了对世界的实证研究,是人类精神不...其实,康德、海德格尔这两位反形而上学的巨匠在摧毁传统形而上学之后又都在事实上分别建构了自己的形而...“存在整体”或“存在一般”),而是思义、研究、言说、指称一切对象所必须使用的最基本、最纯粹的范畴...
优秀的名人格言
40、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮41、谁要游戏人生,他...海德格尔54、对人要和气,但不要狎昵。莎士比亚55、人生是没有毕业的学校。黎凯56、为真理而斗争是
顾剂蒲郁： 海德格尔批判了两种通行的现代技术的本质观:其一,技术是合目的的工具,即将技术等同于纯粹的工具理性或技术理性;其二,技术是人的行为,即将技术理解为人之理性或价值理性.技术座架及其价值负载海德格尔认为,技术的生存论本质...
思茅区15913219362： 海德格尔的“人类通过世界的存在而存在,世界是由于人类的存在而存在”怎么理解？
顾剂蒲郁： 人类通过世界的存在而存在, 主要是说人类的躯体包括产生意识的大脑都是客观的、物质性.人若脱离了这个客观的物质世界,人就根本无法成为人类,就更别说人类的存在和发展了. 世界是由于人类的存在而存在 我们人类所认识和了解的这个世界的一切现象和表象又往往是以我们人类的感官知觉和理性思维为基础的.宇宙客观世界无论多么的丰富、多么的真实,但如果它们不进入或不被纳入我们人类感官感知和理性理解的范畴,那么,对我们人类而言,世界也就完全是一种不存在,不管世界是否真实客观的存在.换句话说,如果地球上不存我们这个能够感知和理解客观事物存在的人类的存在,那么,这个世界的存在或不存在又有什么不同呢?所以说,世界是由于我们人类的存在而存在的.
思茅区15913219362： 海德格尔的存在哲学是什么 - ？
顾剂蒲郁： 是“事情本身”的视域. 我们要知道“存在” 可以上溯古希腊,海德格尔“对存在的理解本身就确定了此在的存在”. 西方哲学对存在探讨的历史,就是“透过现象看本质”回避了对存在的正面回答,而把它当成了一个最明白无误的概念来加...
思茅区15913219362： 科学技术指的是什么 - ？
顾剂蒲郁： 按照马克思主义教科书的解释,科学是认识自然的方式,技术是改造自然的方式.按照存在主义的观点,技术是人存在的方式.人后天通过实践所得到的类似本质性的定义,是技术决定的.海德格尔认为现代技术是“座架”,就是一个瓮,人就在这个技术的瓮中,技术就是我们的环境,我们做的一切事包括对技术的反思都是技术思维的结果.
思茅区15913219362： 萨特的虚无观主要包括哪些内容 - ？
顾剂蒲郁： 萨特是彻底的无神论者,然而,他却让虚无从另一个方向实现它的统治.萨特的一生是在反击虚无的行动中度过的.“渴望存在”是理解萨特思想的关键.萨特把存在分为两种:一是独立于意识的“自在的存在”,即物的存在;一是不能独...
思茅区15913219362： 试概述海德格尔主要观点和思想 ？
顾剂蒲郁： 海德格尔( Martin Heidegger 1889年---1976年) 海氏从存在的角度解构了西方的哲学史,认为人类的历史就是存在(道,本源,存在的存在)的真理被遗忘的历史—— ...
思茅区15913219362： 存在与在者有什么区别 - ？
顾剂蒲郁： 有道理.
思茅区15913219362： 海德格尔的此在问题 - ？
顾剂蒲郁： 简单来说就是以敞开、共在为形式存在着的人,但这种语境其实并不正确.以往哲学多是在认识论上使用人这一概念,即把人当成认识的主体;而海德格尔的此在则是真正在本体论(存在论)上使用.按照海德格尔的意思,此在永远是一种去存在,是一种未完成的状态,因此并不能用一个名词(因为一个名词总是对应一个实体,是一种已完成的东西)来加以直观的说明.
思茅区15913219362： 关于斛技,马丁•海德格尔提出了什么问题? ？
顾剂蒲郁： 海德格尔提出的关于科技的问题与我们的顾虑是一样的:科技会毁坏我们所知 的世界吗?但是海德格尔对于科技的理解与环境保护主义者不同.后者将人造物体 与自然界...
