杜牧的诗<放言>共有五首,大家帮忙找找啊!!!!!!
鲁迅是复杂的，以致每个人的眼里都有不同的鲁迅。在左派眼里他是一位伟大的无产阶级战士，在右派眼里他一位具有人道主义与个人主义立场的启蒙者。近十几年来他被各种主义阐释出来的版本不下几十种。鲁迅的复杂在给后人巨大财富的同时，也给后人留下一个难题：他到底是一个怎样的人？贯穿于他迅一生的精神实质是什么？这是弄清鲁迅是否被利用的首要问题。
在鲁迅作品的阅读中，我常常思考：鲁迅跌跌撞撞，树敌无数的一生曾经信过多种主义，然而是什么精神力量使他一生都能够独自地面对各种黑暗组织、流氓小人，伤痕累累还要“横站”着呢？跟敌人作战需要勇气，跟同人作战更需要勇气，而鲁迅做到了。他晚年跟周杨为首的党中央代表决裂，充分说明了这一点。是什么精神力量使他能够做到这一点呢？在思考中，我得出了一个结论：鲁迅是一个一生都能够用独立自由的思维去观人察事的文人。如果要用一个词来形容鲁迅的一生的写作姿态的话，再也没有比“独立”这个词更恰当的了，五四时期与封建制度文化作战如此，晚年加入左联,成为左派也是如此。“独立”使他的批判能够超脱在意识形态与政权体制之外，成为一个彻头彻尾的批判主义者。可以想象如果鲁迅活着，那时他的命运就可想而知了。独立的批判精神是鲁迅思想体系中最精华的部分，是知识分子最宝贵的品质，这种品质是20世纪中国知识分子特别是左翼知识分子最其缺乏的。
正如钱理群先生说的那样，鲁迅的中心思想是“立人”，追求人的个体精神自由，也就是反对对于人的奴役。他对任何奴役人的思想、意图都有高度的警惕③。独立的精神使鲁迅游离于体制之外。他对于任何权力体制是高度警惕的，即使对待进步革命的政党也是如此。他认为当以推翻人的奴役为宗旨的革命转化成一种体制后，同样会产生一种压迫人奴役人的力量。因此在对待文艺与政治的关系上，他有极度清醒的认识（可惜这种认识未能影响到此后进入左翼体制的大多数知识分子）。在他的《革命时代的文学》、《文艺与革命》、《革命文学》、《文艺与政治的歧途》等文章中，他的这种认识得到了清晰地反映。特别值得一提的是他的《文艺与政治的歧途》，这篇在上海暨南大学的演讲发表于1928年④，对文艺家、革命家、政治家微妙关系的精辟论述，几十年来无出其右。
在《文艺与政治的歧途》中，鲁迅开篇论述到的是文艺、革命、政治的初始关系，他说：“我每每觉到文艺和政治时时在冲突之中，文艺和革命原不是相反的，两者之间，倒有不安于现状的同一。惟政治是要维持现状，自然和不安于现状的文艺处在不同的方向。”作为一个文艺家，鲁迅和当时进步的革命政党的立场是一致的，不安于现状，对社会的美好憧憬，要前进，不满一切奴役人的思想和制度。而政治家既执政者，角色恰好相反，为了维护自己的统治，是要维持现状的。等到社会形势变得复杂时，“文艺也起来了，和政治不断地冲突；政治想维系现状使它统一，文艺催促社会进化使它渐渐分离；文艺虽使社会分裂，但是社会这样才进步起来。文艺既然是政治家的眼中钉，那就不免被挤出去。外国许多文学家，在本国站不住脚，相率亡命到别个国度去；这个方法，就是“逃”。要是逃不掉，那就被杀掉，割掉他的头；割掉头那是最好的方法，既不会开口，又不会想了。”鲁迅的分析是精辟准确的，后来他成了当时进步革命政党共产党的朋友，成了执政党国民党咬牙切齿的敌人，就是这种意识的缩影。
但鲁迅更清醒的地方，表现在比别人想得更深更远。他把思维伸向革命成功后，革命家变成政治家，思想变成体制之后。他说：“革命成功以后，闲空了一点；有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？”鲁迅早已看破了政治与革命这层微妙的关系，反映了他作为一个纯粹的知识分子的立场。作为一个知识分子，他的独立批判精神使他能够摆脱政治集团与体制权力眼光的束缚，真正从民本主义出发。他对权力和权力者的批判，是不论革命前革命后，不论新社会旧社会的。相对于鲁迅的真批判，在左翼极其流行的表面在颂扬革命，其实是变相的“歌功颂德”的批判是伪批判。鲁迅在批判伪革命文学的同时，又意识到在革命成功后，以独立的姿态凭着良知说话的文人，仍摆脱不了悲惨的命运。他说：“这时，也许有感觉灵敏的文学家，又感到现状的不满意，又要出来开口。从前文艺家的话，政治革命家原是赞同过；直到革命成功，政治家把从前所反对那些人用过的老法子重新采用起来，在文艺家仍不免于不满意，又非被排轧出去不可，或是割掉他的头。”鲁迅所揭示的不仅是当时的事实，他揭示的是中国几千年的一条不变的历史规律。这条规律喜欢读史的人是明了的。
在曼海姆、萨义德等人知识分子论中，独立性与批判性是精英知识分子所不能或缺的，鲁迅就是这样的一个纯粹知识分子。启蒙性、独立性、批判性是他一生坚守的人生信条。出于对进步革命的向往，他在晚年加入左联，但他对体制与权力始终是有距离的，他对左联领导人周扬的厌恶与蔑视，可以看做是他独立意识的表现。同为知识分子，周扬、郭沫若这些人跟鲁迅有着质的区别。在得到某些权力满足之后，这些知识分子就可以放弃自己独立思考的权利，做政治的留声机，政党的喇叭，搞遵命文学。鲁迅晚年的左倾，可以看做是从民粹主义的角度对进步政党的靠近，但他的精神品质决定了他决不会放弃自己独立思考的权利，决不会放下自己手中的批判武器。他对现实的揭露批判，既可以指向腐败专制的国民党政府，也可以指向要进步要解放的革命阵营内部。他对国民性与权力者的批判是一个永恒的话题，事实上他这种批判，是绝不允许在革命成功后以及革命阵营内存在的。
中华人民共和国已故国家名誉主席宋庆龄（孙中山夫人），是举世闻名的爱国主义、国际主义和和共产主义的伟大战士，是杰出的国际政治活动家、中华人民共和国卓越的领导人。
她原籍是海南省文昌县，1893年1月27日诞生在上海。她的父亲是一位爱国人士。她毕业于美国威斯里安女子学院文学系。自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族的独立解放。在近七十年的漫长岁月里，经过护法运动（1917）、第一次大革命（1924—1927年）、第二次国内革命战争（1927—1937年）、抗日战争（1937—1945年）、解放战争（1945——1949年）直到新中国成立（1949年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的 革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民的生活的美满幸福而殚精竭力，英勇奋斗，在 中国近代史和现代史上，谱写了光辉的篇章。
宋庆龄于1950年被选为世界和平理事会理事，1951年获得“加强国际和平斯大林奖金”。1952年，她被选为亚洲及太平洋区域和平联络委员会主席。在长期的国际政治活动中，她为反对侵略战争，保卫世界和平，发扬进步文化，促进社会进步和人类幸福，增进各国人民的了解和友谊，进行不懈的努力，做出了杰出的贡献。因而，受到广泛的崇敬，被誉为二十世纪最伟大的女性之一。1981年5月8日，加拿大维多利亚大学授予宋庆龄荣誉法学博士学位，同年5月29日，因病在北京逝世。
宋庆龄生前非常关心少年儿童的身心健康，在条件极为艰苦的情况下，她倡导和兴办了少年儿童文化教育的场所和保健机构，在我国起到了示范作用。
她一生无私无畏，艰苦奋斗，执着追求。她的高风亮节和坦荡胸怀为我国各民族人民所敬仰。她生前一直希望看到祖国统一。
宋庆龄的名字和成就，将永远为各族人民包括台湾同胞和海外华侨，以及全世界各国爱好和平正义的人民所追慕。
元和五年（810），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，白居易也被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇：《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗奉和。
杜牧【感怀诗一首】
高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。旄头骑箕尾，风尘蓟门起。胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。宣皇走豪杰，谈笑开中否。蟠联两河间，烬萌终不弭。号为精兵处，齐蔡燕赵魏。合环千里疆，争为一家事。逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徵。法制自作为，礼文争僭拟。压阶螭斗角，画屋龙交尾。署纸日替名，分财赏称赐。刳隍<咸次>万寻，缭垣叠千雉。誓将付孱孙，血绝然方已。九庙仗神灵，四海为输委。如何七十年，汗赩含羞耻。韩彭不再生，英卫皆为鬼。凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。累圣但日吁，阃外将谁寄。屯田数十万，堤防常慑惴。急征赴军须，厚赋资凶器。因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。夷狄日开张，黎元愈憔悴。邈矣远太平，萧然尽烦费。至于贞元末，风流恣绮靡。艰极泰循来，元和圣天子。元和圣天子，英明汤武上。茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。勃云走轰霆，河南一平荡。继于长庆初，燕赵终舁襁。携妻负子来，北阙争顿颡。故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。只云徒有征，安能问无状。一日五诸侯，奔亡如鸟往。取之难梯天，失之易反掌。苍然太行路，剪剪还榛莽。关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。荡荡乾坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟。安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何常争。往往念所至，得醉愁苏醒。韬舌辱壮心，叫阍无助声。聊书感怀韵，焚之遗贾生。
杜牧（803～852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。唐代诗人。杜牧是宰相杜佑之孙，二十六岁时考中进士，任弘文馆校书郎。不久，任江西、宣歙、淮南等节度使幕僚，以后历任监察御史、司勋员外郎及黄州、池州、睦州、湖州刺史，终中书舍人。杜牧对政治、军事都有颇为卓著的见识，曾联系时事研经读史，注《孙子兵法》，可惜不为统治者所用。杜牧擅长诗文，力倡“文以意为主”之论。诗风豪爽清丽，尤工绝句。后人为了区别于杜甫，称其为小杜，又为了区别于李白、杜甫，称杜牧与李商隐为小李杜，足见杜牧在文学史上的地位。
此诗题下原注“时沧州用兵”。宝历二年横海节度使李全略死，其子李同捷反，在和元年朝廷出兵征讨，诗当作于其时，因沧州战事感慨多年藩镇之祸，并表达出报国无门的一腔怨愤。全诗一百零六句，分三层抒写。开篇八句，追叙大唐建立及唐初政治，表现对盛世的无限缅怀之情。中八十句，以极大的篇幅，详尽叙述“安史之乱”后七十余年间朝政渐趋败坏、社会动乱、兵连祸接的历史。旄头、箕尾，均为星名，旄头主战事，箕、尾，下应燕地。刳隍，是掘城壕的意思；<咸次>，指贪欲。韩彭，指汉代名将韩信、彭越。英卫，指唐初名将英国公李绩、卫国公李靖。慑惴，形容恐惧不安的样子。蒙尨，即庞杂。舁襁，是背负婴儿之意，这里指准备归顺朝廷。后十八句，面对乾坤疮痍，自抒忧愤之怀。全诗前二层着重叙事，后一层着重抒慨，夹叙夹议，既表达了内心忧国忧民的政治情怀，又描绘出唐王朝由盛而衰的浩大的历史画面，是杜牧早年的重要作品，堪与杜甫《北征》媲美。
【杜秋娘诗】
京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱金缕衣。濞既白首叛，秋亦红泪滋。吴江落日渡，灞岸绿杨垂。联裾见天子，盼眄独依依。椒壁悬锦幕，镜奁蟠蛟螭。低鬟认新宠，窈袅复融怡。月上白璧门，桂影凉参差。金阶露新重，闲捻紫箫吹。莓苔夹城路，南苑雁初飞。红粉羽林仗，独赐辟邪旗。归来煮豹胎，餍饫不能饴。咸池升日庆，铜雀分香悲。雷音后车远，事往落花时。燕禖得皇子，壮发绿緌緌。画堂授傅姆，天人亲捧持。虎睛珠络褓，金盘犀镇帷。长杨射熊罴，武帐弄哑咿。渐抛竹马剧，稍出舞鸡奇。崭崭整冠佩，侍宴坐瑶池。眉宇俨图画，神秀射朝辉。一尺桐偶人，江充知自欺。王幽茅土削，秋放故乡归。觚棱拂斗极，回首尚迟迟。四朝三十载，似梦复疑非。潼关识旧吏，吏发已如丝。却唤吴江渡，舟人哪得知。归来四邻改，茂苑草菲菲。清血洒不尽，仰天知问谁。寒衣一疋素，夜借邻人机。我昨金陵过，闻之为嘘欷。自古皆一贯，变化安能推。夏姬灭两国，逃作巫臣姬。西子下姑苏，一舸逐鸱夷。织室魏豹俘，作汉太平基。误置代籍中，两朝尊母仪。光武绍高祖，本系生唐儿。珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。萧后去扬州，突厥为阏氏。女子固不定，士林亦难期。射钩后呼父，钓翁王者师。无国要孟子，有人毁仲尼。秦国逐客令，柄归丞相斯。安知魏齐首，见断篑中尸。给丧蹶张辈，廊庙冠峨危。珥貂七叶贵，何妨戎虏支。苏武却生返，邓通终死饥。主张既难测，翻覆亦其宜。地尽有何物，天外复何之。指何为而捉，足何为而驰。耳何为而听，目何为而窥。己身不自晓，此外何思惟。因倾一樽酒，题作杜秋诗。愁来独长咏，聊可以自贻。
此诗是杜牧于大和七年任职宣歙观察使沈传师幕府时所作。诗写杜秋平生经历，对其年老色衰、孤苦无依遭遇深表同情，并发出世事沧桑、人生无常的慨叹。诗前有序，交待杜秋生平。杜秋本为金陵女子，十五岁时为镇海军节度使李锜之妾，后李锜叛乱被杀，籍入宫中，后因漳王被诬事牵连，放归乡里。这首长诗共一百一十二句，可分两大部分。从开篇直至“夜借邻人机”详叙杜秋生平，由不劳施粉的美貌到穷困潦倒的老妪，对比强烈，在复杂的经历中深含人生之叹。诗中京江，即今江苏镇江。老濞，指汉吴王刘濞，他在封地内采铜铸钱，后发动叛乱被诛杀，这里喻指李锜。斝，是古代的一种酒器。后半以“变化安能催”为主旨，发表作者的见解与议论，先由杜秋联系到历史上的名姬，再引出士林男子，指出无不听天由命、吉凶难卜，于伤感于迷惘中归结到自身，既点明作诗目的，又显见自身身世之感。同时，由杜秋的不幸遭遇实因藩镇起落、宦官谋政所造成看，诗人实际上是以杜秋为士人普遍遭遇之缩影，并表现出对腐败政治的深刻揭露与强烈批判。
【张好好诗】
君为豫章姝，十三才有余。翠茁凤生尾，丹叶莲含跗。高阁倚天半，章江联碧虚。此地试君唱，特使华筵铺。主公顾四座，始讶来来踟蹰。吴娃起引赞，低回映长裾。双鬟可高下，才过青罗襦。盼盼乍垂袖，一声雏凤呼。繁弦迸关纽，塞管裂圆芦。众音不能逐，袅袅穿云衢。主公再三叹，谓言天下殊。赠之天马锦，副以水犀梳。龙沙看秋浪，明月游东湖。自此每相见，三日已为疏。玉质随月满，艳态逐春舒。绛唇渐轻巧，云步转虚徐。旌旆忽东下，笙歌随舳舻。霜凋谢楼树，沙暖句溪蒲。身外任尘土，樽前极欢娱。飘然集仙客，讽赋欺相如。聘之碧瑶佩，载以紫云车。洞闭水声远，月高蟾影孤。尔来未几岁，散尽高阳徒。洛城重相见，婥婥为当垆。怪我苦何事，少年垂白须。朋游今在否，落拓更能无。门馆恸哭后，水云秋景初。斜日挂衰柳，凉风生座隅。洒尽满襟泪，短歌聊一书。
据诗前序言可知，张好好乃南昌乐妓，杜牧在沈传师幕府任职时，曾欣赏过好好的歌舞，六年后，杜牧任东都监察御史，在洛阳重逢已沦为卖酒女的好好，于是感叹而作此诗。前半四十六句极力铺写好好六年前的生活情形，从其绝色美貌、美妙歌喉、婀娜舞姿，写到倾动高阁华筵，再到被“主公”专宠，生动地展示出其光彩照人的形象。诗中谢楼，即指宣州谢朓楼。句溪，地名，在宣州东。后十二句以“洛城重相见”陡转，写出其沦为酒家“当垆”女的悲惨结局，并以“洒尽满襟泪”寄予最深切的同情。诗以鲜明的对比，反映好好命运的急剧转折，体现了对美好事物的珍惜之意，表露出对社会不平的愤激之情。
【河湟】
元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忍遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
河湟，指河西、陇右地区，安史乱后，该地区即被吐蕃乘虚进占，此诗直以“河湟”为题，就十分明确地表示对西北边患的深切忧虑。前四句对西北边事作冷静的历史分析，一、三句指元载多有谋划却不为代宗采纳，反遭不测，二、四句指宪宗曾准备收复失地却未及西征，赍志以殁。元载，唐代宗时宰相，借箸，指筹划谋略。后四句以鲜明的对比表达自己的态度，河湟百姓虽身着异族服装，心中却始终自认汉族臣民，中原贵族则在河湟传来的异族人歌舞声中醉生梦死，颂扬与讥刺并皆入木三分。杜牧对当时政局极为关注，主张内平强藩、外抗侵侮，此诗就是其表达政治思想的杰出作品。
【过华清宫绝句三首】（其一）
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
此诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作，诗共三首，本篇原列第一首。这首诗通过千里送荔枝取悦杨贵妃这一典型史事，对玄宗当年淫逸生活予以尖利讽刺，并寓含深刻的兴亡之感。开篇以“回望”角度描绘出骊山“绣成堆”的美景与华清宫壮观景象，而由想象中的宫门次第打开引出历史画面，“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明比照，“无人知”与“荔枝来”则以微见著，含蕴无穷。后人写华清宫之作甚多，杜牧此诗以轻逸笔调寓深广内涵，显然尤为精妙绝伦。
【读韩杜集】
杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处搔。天外凤凰谁得髓，无人解合续弦胶。
杜牧文学主张的核心是主情重意，故对韩愈、杜甫最为崇拜，除此诗外，《冬至日寄小侄阿宜诗》有云“李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍，近者四君子，与古争强梁”，可见其一贯思想。这首诗以巧妙之比喻，抒发了自身对杜、韩诗文的倾慕之情，同时以一个“愁来读”之“愁”字揭明对杜、韩倾慕的关捩乃在于情感性内质的心理共鸣。结尾处慨叹杜、韩后继无人，显见以得其真髓而自许的自得之意。尊杜、韩为一统系，是宋诗派得以确立的基础，而对这一统系的构建乃首出此诗，可见其在文学批评史上之价值。此外，杜牧诗多为宋人赞许，原因亦正在于此。
【将赴吴兴登乐游原一绝】
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
此诗是大中四年杜牧将离长安到湖州任刺史时所作。这首诗题为登览，仅于末句点明，全诗着重抒发无法施展才华、抱负的苦闷、愤激之情。前二句反言寓讽见意，称昏腐政治为“清时”，时既清则无能反可藏拙，从而整日如孤云之闲、僧人之静。三句陡转，出守湖州，地邻江海，以主动之意写无奈之情，末句回复，写出临行时对长安之眷顾，以乐游原点题，而昭陵一出，寓意尤深，对衰世的忧虑，对盛世的追怀，对自身抱负难伸之悲愤，无不含蕴其间。昭陵，是唐太宗李世民的陵墓，在长安西。
【题扬州禅智寺】
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。
开成二年，杜牧弟杜顗病居扬州禅智寺，杜牧时任监察御史分司洛阳，于是赶赴扬州探视，此诗即作于是时。诗写禅智寺幽寂景氛。首联写节候、环境，秋雨刚过，飘萧叶落，渲染出暗冷色调，而“一蝉噪”则暗衬禅寺之静。中二联写寺内景象，青苔满阶，白鸟迟留，见人迹罕至；暮霭深树，斜阳小楼，见幽暗氛围。尾联转出一笔，别开生面，以近在咫尺的扬州闹市，进一步反衬寺中之静。开篇“一蝉”，结尾“歌吹”，皆以动衬静，首尾相映，极见匠心。
【登池州九峰楼寄张祜】
百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。碧山终日思无尽，芳草何年恨即休。睫在眼前长不见，道非身外更何求。谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
此诗是会昌五年杜牧任池州刺史时所作。由登楼兴感，表达对张祜仕途不顺的同情、劝慰与敬重。首联逆起，诸多感慨实因登“夕阳楼”兴起，但却以“百感中来”打头，造成突兀警耸的效果。颔联寄怀，“碧山”是与友人同游之处，所以“思无尽”，“芳草”萋萋益增离恨，所以恨其不休。颈联劝慰，目不见睫，叹人不识才，道非身外，赞友人自重。尾联点明张祜，并对张祜清高品格极表推重。发抒感慨之作，却写得豪迈俊洒，足见杜牧诗风的特点。
【齐安郡后池绝句】
菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
此诗作于会昌二年杜牧任黄州刺史之时，“齐安”即黄州郡名。诗写后池夏日幽静无人景象，画面优美，引人入胜。首句写池面铺满菱叶浮萍，次句写池边莺啭蔷薇，三句写微雨之中尽日无人，四句再回到池面的浴水鸳鸯。一、四句是池中景，是画面中的主镜头，二句是岸边景，构成生动的陪衬，三句写无人实含观景之人在，表明画面的取景角度与摄照时间。四句安排错落有致，而又融为一个画面整体，予人以赏心悦目之感受。
【赤壁】
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
此诗是会昌四年杜牧在黄州刺史任上所作。这是杜牧著名的咏史诗，借三国鏖兵的赤壁之地，有感于英雄成败、历史机遇之不可测。前二句通过沉埋江底数百年的断戟兴感，由遗存之兵器将思绪带入那决定三国鼎立命运的赤壁大战之中，构成已见独特。而后二句正面议论，却仅以一个假设了断，于含蕴无穷中尤见思绪之奇。赤壁之胜，在于火攻，而火攻成功的一个重要因素则在东风之助，因此，试想若无东风之便，结局将会如何？诗人仅写到“销二乔”为止，实则二乔既销，则吴亡可知，历史必将重写。周郎，指周瑜。铜雀，指铜雀台，曹操建，故址在今河北临漳。二乔，即大乔、小乔，分嫁孙策、周瑜。以如此风华蕴藉之笔写社稷存亡之事，增人感慨，启人思理。
【泊秦淮】
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧悠淡的水色夜景。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。
【江南春绝句】
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这首诗写江南春色，描绘其明丽多彩、广阔深邃之美。前二句写自然景色，“千里红绿”缀以“莺啼”，“水村山郭”飘动“酒旗”，不仅声色相间，而且酒香扑鼻，自然使人于目不暇接中尤感心旌摇荡。后二句写人文景观，佛寺遍地，烟雨楼台，既渲染出一种朦胧迷离的色调，又为这片景致优美的江南大地增添无限的文化内涵与历史厚度。诗人善于抓住特征写江南，无论是莺啼红绿、水村山郭的自然景象，还是无数寺庙、楼台烟雨的人文景观，都显然是江南所特有。在诗人的笔下，江南春景既明丽动人，又朦胧悠远，全诗笔调灵动，余音悠远，为历代传诵的名篇。
【山行】
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
这首诗写山行所见秋天景色，纯用白描手法，情景逼真，俨然一幅动人的山林秋色画卷。首句山行，已写尽题意，而由“上”的动态与“斜”的走向渐次推展蜿蜒曲折的山间小径，于移步换景中又具有引人入胜之妙趣。次句写远景，白云由山间生出，有“云无心以出岫”之妙，而朦胧间似有人家茅舍，顿生世外高趣。后二句别出一境，一片枫林，灿若彩霞，甚至胜过春花之红艳，使素淡的寒山石径顿时又变幻为流光溢彩，而停车而坐的诗人也就此融入画面。写秋，写晚，却写出生机无限，体现出诗人的俊拔气质与绝世才华。
【长安秋望】
楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高。
这首诗写长安秋天景象，从“望”字生出。首句点出“望”的立足点，登楼而望，眼界自然更为开阔。次句写望中天宇高远寥廓，纤尘不染，正切高秋之题。后二句于放眼远望中突出终南山，并将有形之山与无形秋色两相比高，在对一般逻辑的超脱中运用以实托虚的方法导出秋之风神，极具艺术魅力。全诗寥寥二十字，写尽了天阔山高的壮美景象。同时，诗中极力渲染秋气之高朗，实即诗人胸怀之象征与外化，特别是结尾那种比高向上的动态，尤其可以见出诗人积极进取的精神风貌与豪迈俊爽的性格气质。
【江上偶见】
楚乡寒食桔花时，野渡临风驻彩旗。草色连云人去住，水纹如縠燕差池。
这首诗是即兴之作，诗人偶然之间看到江上的动人景象，便以敏锐的才思、迅捷的诗笔将其化为精妙的诗篇。
开篇交待时令和地点，“楚乡”是地点，“寒食”是时令。正值清明时节，桔树飘香，春光明媚，为江上景色铺垫了明灿的底色。以下三句皆为具体景象。野外江边的渡口，彩旗迎风飘扬，猎猎作响，江岸边草色如茵，且一望无边，就在这无边的草色映衬下，江边人来人往，熙熙攘攘，或经渡而来，或乘渡而去。江面上则轻波荡漾，犹如一幅巨大的皱纱铺展开来，轻波之上，春燕新归，盘旋飞舞，自由自在。在这首诗中，江边渡口，人群熙攘，草色连云，新燕差池，本来都是平凡景物，且皆似乎在不经意间随手拈出，但经诗人如此摹画构合，明灿的背景底色，生动的万物活动，便交叠成一幅春之丹青，融构成一曲春之和弦。
【题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人】
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。
宣州，即今安徽宣城。开元寺，在宣城北陵阳三峰上。宛溪，水名，在宣城东门外，绕城而流。杜牧曾任宣州团练判官，这首诗当作于此时。宣州在六朝时为京都近辅之地，人文荟萃，杜牧来时，已今非昔比，因此面对宣州秋景，满怀惆怅，驰想古今。
全诗伤悼六代繁华消逝无踪，并于结尾处联系到春秋时功成身退的范蠡，既托现人生超脱的典范，又使得历史时空更为广远。诗中多用“天淡人闲”、“鸟去鸟来”、“人歌人哭”、“参差烟树”等杳远流动的意象，以其象征性寓含构成亘古不变的山光物态与纷争扰攘的人世悲欢对照中的历史哲思，启人深省。特别是“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风”一联，为传诵千古的名句，一写所见之景物，一写所闻之声音，而“千”与“一”对，以多与少相映成趣，“雨”与“风”对，以自然现象构成秋天情韵。宋代人魏庆之在《诗人玉屑》中称赞为“双句有闻”，并与温庭筠的名句“羌管一声何处笛，流莺百啭最高枝”一同誉为“锵金戛玉”。
【九日齐山登高】
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
这首诗是杜牧任池州刺史时，与好友张祜同登池州齐山时所作。池州，即今安徽贵池。齐山，在池州城南三里左右。
池州地僻人稀，诗人又遭仕途挫折，心境自不轻快，但此诗却以旷观古今的气势，既含具壮志不得施展的激愤怀抱，又溢露纵游放浪的旷达情怀，尤其是其中“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”一联，写纵情畅游、放浪随俗之情景，极为生动，历来传诵人口。尾联牛山，指春秋时齐景公游牛山，北临其国城感伤而泣涕之事。全诗思理深密而又气脉流荡，最足以代表杜牧诗歌的文采风流。除当时张祜作《和杜牧之齐山登高》诗以外，后人游齐山无不联系到杜牧这首诗，如宋代人吴仲复《齐山》“却自牧之赋诗后，每逢秋至菊含情”，明代人喻璧《游齐山》“江涵秋影携壶处，千载人犹说牧之”。明代和尚祖浩还编有《齐山诗集》七卷，将杜牧这首诗与后人的继作汇辑成帙，可见其影响之巨大深远。
【题乌江亭】
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
此诗是开成四年杜牧由宣州赴京途经和州乌江亭时所写的一首咏史诗。诗由项羽兵败自刎之地兴发感慨，对项羽不能忍辱负重总结胜败教训予以批评与讽刺，并对其雄图大业归于覆灭深表惋惜。本来，楚汉相争，早成既成历史，而此诗却别出新解。先说胜败乃兵家之常事，但却不能预先测定，因此大丈夫自应胜不骄、败不馁。后说项羽兵败后应当重返江东故地，以图卷土重来。杜牧咏史诗，多以重写历史的见识与气势，予人以深刻的启迪与思考，此诗即其中杰出代表。
【寄扬州韩绰判官】
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
杜牧于大和七年至九年在扬州牛僧孺淮南节度使府中为幕僚，韩绰为幕府同僚。此诗当为杜牧离扬州后，寄怀昔日同僚之作，并藉以表达对扬州的美好回忆与无限怀念。首句从大处落笔，画出秀美多姿的南方山水，“隐隐”、“迢迢”既见山水之广袤，又暗示自身已远离其地。次句进一步写南方气候特点，秋已尽而草未凋，逗出思念之情。后二句点题，于广袤的南方山水中突出“二十四桥”，意指最美处在扬州，而扬州最令人难以忘怀的则是明月之夜玉人吹箫情形，这其中既包含着对自己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的风情生活的回忆，又以“玉人何处”喻韩绰，用调侃的口吻表达对故人近况的关怀与问候。语意丰厚，含味无穷，景美、情美与诗美已融为一体。
【送隐者一绝】
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
此诗写隐士生活，赞隐士高行，并藉以抒发愤世嫉俗之慨。首句写隐者的居所环境，“草萧萧”形象地画出门可罗雀、无人问津的落寞情形，而其中安贫若素之隐者形象实已呼之欲出。次句写隐士传统，自古以来远离争名趋利的尘嚣之地，极表推重之情。这两句隐士之题已尽，但惯于邃密思索的杜牧却不甘就此打住，而是于后二句别出新意，从“白发”议论，表现深刻内涵。隐者“无媒”，固终老“云林”，然“市朝”之中“贵人”亦同样无法避免“白发”，在此“公道”意义上，隐者足可自慰。同时，以“白发”表征世人归宿，极富人生哲理。更重要的是一个“唯”字，指出除“白发”之外，世间已略无“公道”可言，批判力量何等有力！于寥寥数语、轻逸笔调中含具极深刻思理与极重大主题，是杜牧绝句最具价值与特色之处。
【遣怀】
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
此诗回顾自身经历，抒发蹉跎岁月、落拓不遇之情怀。杜牧自大和二年进士及第、制策登科后，辗转洪州、宣州、扬州等地，任沈传师、崔郸、牛僧孺幕吏约十年之久，其间常有壮志难酬、郁郁不得意之感。此诗开篇“落魄江湖”即指此段经历，“载酒行”、“掌中轻”则活画出放浪形骸、落拓不羁之生活情状。后二句抒发感慨，十年过去，如大梦初觉，最终得到的是青楼歌女对自己薄情负心的责怪，足见十年浪荡的程度。但由“赢得”调侃意味及开篇“落魄”情怀内涵看，实际上是以自嘲笔调写蹉跎岁月不堪回首之人生慨叹。
【秋夕】
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
这是一首宫怨诗，描写一失宠宫女的孤独生活与凄凉心境。首句写深宫环境，在“银烛”、“秋光”、“画屏”之间着一“冷”字，以幽冷色调涂抹出凄暗氛围。次句写宫中之人，“扑流萤”见其无事可做，寂寞无聊之情态毕现，而“轻罗小扇”的象征意义，则表明其失宠已久。后二句进而由夜深独坐情形传导其内心感受，眼前所见唯有牵牛织女星隔河相望，而自身幽禁“天阶”之内，隔河相望尚且求之不得，则哀怨之深可想而知。天阶，宫中石阶，这时即指皇宫。
【清明】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
此诗写清明时节雨中行路情形及感受。首句点明时节，细雨纷纷，正是春雨特色。次句写“路上行人”，雨中赶路，自使人烦恼，“欲断魂”三字含义尤丰，既见雨淋衣湿的孤独飘零身影，又曲折表露出在清明合家团聚之节日孤身赶路的忧伤心绪。后二句别出一层新意，欲寻酒家暂且避雨驱寒，在“何处有”的一问与“牧童”的一指之间，再现一个生动情节，而一指之后诗即戛然而止，又留有无尽的想象。此诗北宋时就已流传极广，在江南地区几乎家喻户晓，“杏花村”更成为酒店之代称。
放言五首 白居易
序 元九在江陵时，有《放言》长诗五首，韵高而体律，意古而词新。予每咏之，甚觉有
味，虽前辈深于诗者，未有此作。唯李颀有云：“济水至清河自浊，周公大圣接舆狂“斯
句近之矣。予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五首，以续其意耳。
其一
朝真暮伪何人辨 古往今来底事无 但爱臧生能诈圣 可知甯子解佯愚
草萤有耀终非火 荷露虽团岂是珠 不取燔柴兼照乘 可怜光彩亦何殊
译文
白日真黑夜假谁去分辨 从古到今的事无尽无休 只喜臧生能骗过圣人
又怎知甯子识破了装傻的 萤火虫有光非真的火光 荷叶上的露水虽圆岂能是真珠
不要烧柴去照亮车马 可怜的光彩有甚么不同呢
其二
世途倚伏都无定 尘网牵缠卒未休 祸福回还车轮毂 荣枯反覆手藏钩
龟灵未免刳肠患 马失应无折足忧 不信请看弈棋者 输赢须待局终头
译文
世上的事依托隐藏不定 尘世的事拉开缠绕没有停止过 祸福轮回像车论一样
荣光枯萎反来覆去像手持钩 龟灵占卜要将龟开膛破肚 马失前蹄不必忧虑
如不信时请看下棋的人 输赢还得等到局终才分晓
其三
赠君一法决狐疑 不用钻龟与祝蓍 试玉要烧三日满 辨材须待七年期
周公恐惧流言后 王莽谦恭未篡时 向使当初身便死 一生真伪复谁知
译文
赠给你一种解疑的办法 不用龟卜和拜蓍 试玉真假还得三天
辨别樟木还得七年以后 周公害怕流言蜚语 王莽篡位之前必恭必敬
假使这人当初就死去了 一生的真假又有谁知道呢
其四
谁家宅第成还破 何处亲宾哭复歌 昨日屋头堪炙手 今朝门外好张罗
北邙未省留闲地 东海何曾有顶波 莫笑贱贫夸富贵 共成枯骨两何如
译文
谁家住宅建成后还去破坏 那里来的亲朋哭了以后又唱起来了
昨天屋内外挤满了人 今天在门外就可以招待了 北邙山没有留下空闲土地
江浙一带海上何曾有稳定的波浪 不要嫌贫爱富去夸张
死后都成了枯骨又如何呢
其五
泰山不要欺毫末 颜子无心羡老彭 松树千年终是朽 槿花一日自为荣
何须恋世常忧死 亦莫嫌身漫厌生 生去死来都是幻 幻人哀乐系何情
译文
泰山不能损坏毫发 颜渊无意羡慕老聃和彭祖 松树活了一千年终究要死
槿木仅开花一天也自觉荣耀 何必眷恋尘世常怕死 也不要嫌弃而厌恶生活
生与死都是一种幻觉 梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢
牧歌的诗词 牧歌的诗词是什么
牧歌的诗词有：《牧歌寄谦牧翁》《牧歌》。 牧歌的诗词有：《牧歌寄谦牧翁》《前尘牧歌》。 词性是：名词。 结构是：牧(左右结构)歌(左右结构)。 拼音是：mù gē。 注音是：ㄇㄨ_ㄍㄜ。牧歌的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】牧歌mùgē。
关于牧场和牛的诗句
1.描写“牧场”的诗句有哪些 1. 《牧牛词》 明代:高启 尔牛角弯环,我牛尾秃速。 共拈短笛与长鞭,南亩东冈去相逐。 日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知; 牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。 长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。 2. 《蝶恋花·出塞》 清代:纳兰性德 今古河山无定据。画角声中,牧马频来去...
形容牧童放牛的诗句
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牧什么骑什么诗句怎么背
此诗句应是“牧童骑黄牛”，出自清代诗人袁枚的《所见》，全诗是：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。赏析：这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满...
带有牧字和晨字的诗句
牧笛悠扬诉衷情，绿草茵茵花儿红。晨阳斜照河边柳，一双蝴蝶花丛中。
牧牛词古诗原文
牧牛词古诗原文如下：尔牛角弯环，我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭，南亩东冈去相逐。日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。牧牛词赏析：此诗共十句，以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"...
关于放牧景色的诗句
鄱湖牧场（余邵）广阔湖滩野草丰，自然放牧在其中。牛群散漫悠闲走，白鹭伴随相处融。
古诗牧竖全诗
牧竖 作者：崔道融 牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。译文 牧童身穿蓑衣头戴斗笠，碰见人故意装得很神气。放牧实卧在牛背上吹短笛，牛耕田时就在溪边田头玩耍 赏析 诗中将牧童天真浪漫悠然自得，调皮可爱的形象描述的十分到位。
牧字的文言文翻译
――《诗·小雅·无羊》郊外谓之牧。――《尔雅》使牧羝。――《汉书·李广苏建传》权汉节牧羊。郴州荛牧儿。――唐·柳宗元《童区寄传》行牧且荛。又如:牧所(牧养牲畜的处所);牧苑(牧场。牧地。牧放牲畜的地方);牧子(放牧的人;牧童);牧夫(放牧牲畜的人)统治;主管[rul牧mù⒈放养牲口:~场。~童。
牧竖古诗翻译和注释
《牧竖》古诗翻译：牧童穿着蓑衣、戴着斗笠，遇到人故意装成一副很神气、心高气傲的样子。放牧时，趴在牛背上吹着短笛；牛在耕田时，他就在悠闲倚在溪田边悠闲玩耍。赏析：此诗以赞美的笔调刻画了牧童悠然自得、调皮可爱但又心高气傲的形象。“牧竖持蓑笠”一句描写小牧童衣着，他穿着蓑衣戴着斗笠...
萧泥塞来：1.如切如磋,如琢如磨------<<诗经.卫风.淇奥>> 2.学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧<<留诲曹师等诗>> 3.十年磨一剑------唐.贾岛<<剑客>> 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石<<诸葛武侯>> 5.少年辛苦终...
辽阳县17596843898： 杜牧的诗200首除《山行》外 - ？
萧泥塞来： ＂杜牧的诗词共有488篇,主要的有《将赴京题陵阳王氏水居》、《送别》、《寄远》、《新柳》、《旅怀作》、《雁》、《惜春》、《鸳鸯》、《闻雁》、《江楼晚望》、《九日》、《寄牛相公》等代表性作品
辽阳县17596843898： 搜索引擎蜘蛛访问日志查看器php版如何使用？
萧泥塞来： 这个软件可以查看搜索引擎的蜘蛛访问记录,根据这些记录可以看到蜘蛛什么时候来访问过你的站,抓取了什么内容. 使用方法:把你下载的文件解压出来有一个目录为phpzz的目录吧,把这个一起传到你的空间根目录下面,让后在你的页面用一下方式调用 <!--#include file=＂robot.php＂--> ----插入php页面调用 <SCRIPT src=＂robot.php＂></SCRIPT> ----插入html页面JS调用 bot.mdb 记录数据库 访问蜘蛛记录的话就在 你域名后面加上 /phpzz/zhizhu.php可以查看蜘蛛访问记录记录
辽阳县17596843898： 杜牧一共做了多少首诗?如题. - ？
萧泥塞来：[答案] (公元803-853年),字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,宰相杜佑之孙.大和二年进士,授宏文馆校书郎.多年在外地任幕僚,后历任监察御史,史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,最终官至中书舍人.晚...
辽阳县17596843898： 除了秋思、泊船瓜洲还有什么思念故乡的诗 - ？
萧泥塞来： > 10.今夜月明人尽望; 2.悲歌可以当泣.楚;>,不知秋思落谁家------唐.王建> 11.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐,寒梅着花未;> 27.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐,应知故乡事,天下谁人不识君------唐.高适>>水调歌头>...
辽阳县17596843898： 杜牧的咏史怀古诗歌 - ？
萧泥塞来： 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中. 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝. 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔. 题 杜牧 六朝文物草连空,天淡云闲今古同. 鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中. 深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风. 惆怅无日见范蠡,参差烟树五湖东. 河湟 杜牧 元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神. 旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡. 牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣. 唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人. 四句为七绝 八句为七律
辽阳县17596843898： 杜牧的《赤壁》是什么体裁的啊?唐诗一共有哪些体裁啊?(详细为好) - ？
萧泥塞来：是七言古绝句(非严格按照律绝平仄) 唐诗的体裁有: 五言古风 七言古风 五言律诗 七言律诗 五言古绝句 七言古绝句 五言律绝 七言律绝 古绝句可以不对仗,只有律诗才要求.而律绝截取首尾两联的,也可以不用对仗
辽阳县17596843898： 杜牧的<<泊秦淮>> - ？
萧泥塞来： 这首诗中的第一句就是不同凡响的,那两个“笼”字就很引人注目.烟、水、月、沙四者,被两个“笼”字和谐地溶合在一起,绘成一幅极其淡雅的水边夜色.它是那么柔和幽静,而又隐含着微微浮动流走的意态,笔墨是那样轻淡,可那迷蒙冷...
辽阳县17596843898： 验证注册用户名?我用ajax在数据库遍历所有用户名,我想如何实现当有重复用户给出错误提示并删除输入内容 - ？
萧泥塞来： ajax请求到后台进行数据库操作,根据数据库中是否存在用户名,返回相应的信息,ajax 的success中接收信息,进行提示 alert之类的<br>以下数据用json格式的<br>$.ajax({<br> type: ＂post＂, cache: ＂false＂, async: false, dataType: ＂json＂,<...
辽阳县17596843898： 杜牧 <清明> 这首诗的写作背景是什么啊 ??急急 - ？
萧泥塞来： 来源谈到清明节,有点历史知识的人,都会联想到历史人物介子推.据历史记载,在两千多年以前的春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥.后来,重耳回到晋国,做了国君(即...
