了解当今中国人类学状况的朋友请来解答一下

请了解体质人类学的朋友来解答一下，鼻梁高度和气候的关系。~

在寒冷的环境中，高而突出的鼻子容易被冻伤，扁平的鼻子不易受冻，在现实中，蒙古人就是很典型的例子，而东非一些血统较纯的尼格罗人，生活在温暖气候条件下，鼻梁却很高。这似乎是矛盾的，请问具体原因？鼻梁的高度仅仅和人进化所处地区的气候条件相关吗？

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这有点扯淡，有些东西不一定，比方说的满族人生活在东北高寒地带，可他们是高鼻大耳，生活在寒冷地方的人鼻梁高是千百年进化导致的，那么是鼻梁子重要还是肺重要？生活在寒冷地区的人普遍是高鼻梁，蒙古族高鼻梁的也很多，你来蒙古东部看看就知道了，蒙古族普遍也是高鼻梁~！

人类学从一开始的人类起源逐渐深化到人类的进化史，从而引发了生物净化论。中国人类学主要研究中国人的起源和原始文明的发展，对当今人类学发展起到了巨大作用！（自己答的，很不容易的！）

人类学（anthropology ）是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。此词由anthropos和logos组成，从上理解就是有关人类的知识学问。最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。1501年，德国学者亨德用这个词作为其研究人体解剖结构和生理著作的书名。因此，在19世纪以前，人类学这个词的用法相当于我们今天所说的体质人类学，尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。进入19世纪后，欧洲许多学者开始对考古学化石遗骨的发现感兴趣，这些遗骨常伴有人工制品，而这些制品在现在的原始民族中仍在使用，所以学者们开始注意现在原始种族的体质类型和原始社会的文化的报道。这些情况最初是由探险家、传教士、海员等带到欧洲的，尔后人类学家也亲自到异文化中去搜集这方面的材料。因此，人类学中止了仅仅关注人类解剖学和生理学的传统，而进一步从体质、文化、考古和语言诸方面对人类进行广泛综合的研究。当然，由于各国学术传统的差异，对人类学的名称及各分支学科有不同的理解，在欧洲大陆，人类学一词仅作狭义的解释，即专指对人类体质方面的研究，对人类文化方面的研究则称为民族学。
人类学学科简介

人类学是以人作为直接研究对象，并以其为基础和综合理解为目的的学科。如果把人作为动物的人和文化人来区分的话，那就不可能全面地去理解人。人类学是以综合研究人体和文化（生活状态），阐明人体和文化的关联为目的的。综上所述人类学大致可区分为：主要研究形态、遗传、生理等人体的人体人类学，亦称自然人类学；以风俗、文化史、语言等文化为研究对象的文化人类学，以及专门研究史前时期的人体和文化的史前人类学。
人类学的各分支学科中，体质人类学是从生物的角度对人类进行研究的学科，它包括人类的起源、发展、种族差异、人体与生态的关系及现存灵长类的身体和行为等内容。其中髭已发展成较专门的领域，如人类进化的研究、人种学的研究、灵长目学的研究等，同时形成一些技术性手段，如人体测量技术、野外灵长动物的观测技术等。随着遗传学的发展，体质人类学也从中汲取了许多理论和分析方法。
文化人类学是从文化的角度研究人类种种行为的学科，它研究人类文化的起源、发展变迁的过程、世界上各民族各地区文化的差异，试图探索人类文化的性质及演变规律。广义的文化人类学包括考古学、语言学和民族学，狭义的文化人类学即指民族学。民族学是在民族志基础上进行文化比较研究的学科。文化人类学家所做的最具成就的工作是对人类的婚姻家庭、亲属关系、宗教巫术、原始艺术等方面的研究。在英国学术界倾向于将这部分内容称为社会人类学，有时又统称为社会文化人类学。
从语源学上讲，人类学是研究人的科学。这门学科试图依据人类的生物特征和文化特征，综合地研究人，并且特别强调人类的差异性以及种族和文化的概念。
人类学起源于地理大发现时代欧美学者对现代西方技术文明之外的社会的研究，这种社会被称为「野蛮的」、「原始的」、「部落的」、「传说的」、「有文字前的」社会。但是，目前人类学的研究领域已经扩展到现代社会内部，试图概括人类行为的普遍性问题，并对社会和文化现象进行整体性的描述。
人类学的两个主要领域是体质人类学和文化人类学。它们都与其他学科有著密切联系，诸如考古学、语言学、社会学、政治学、经济学、心理学和历史学。学科间的互相交流，产生很多有价值的成果。例如经济学家依据人类学的比较图式，提出了「经济人」的概念，形成经济人类学。
实际上在早期社会，人类便开始思考自己的文化与习惯是如何发生的问题，并且产生了科学思想的萌芽。古代希腊、中国和阿拉伯许多哲学家和历史学家，欧洲16世纪以来的许多哲学家，都是现代人类学的先驱。但是科学的人类学在19世纪进化论出现以后才开始形成。文化人类学注重把不同社会和文化加以分类，从而确立人类进化的阶段和过程，总之是历史的线性解释。马克思主义指出社会形态为生产方式所决定，一切政治的、法律的、意识形态的上层建筑都建立在生产方式的基础之上。与此同时西方传教士、商人和探险家大量收集不同民族的风俗、宗教、巫术和其他资料，为人类学的发展提供了丰富的信息。
人类学理论流派
20世纪以来，文化人类学和体质人类学开始分离，同时许多人类学家开始转向所谓「文化多元论」观点，并出现许多流派。
进化学派 与人类学同时诞生。 开创了对文化的科学研究，摩尔根，泰勒，巴斯蒂安等提出了文化，社会进化的时间序列，着重文化的纵向发展，也成为进化学派的创始人。18世纪孟德斯鸠等的启蒙思想，19世纪自然科学的进步，以<<物种起源>>为标志的生物进化学说，18及19世纪的社会进化观等，都是19世纪人类学进化学派的文化，社会进化思想产生的基础。
理论进化学派以进化的思想研究人类社会及其文化，认为人类同源，本质一致，有共同心理，因此产生同样的文化，社会发展有共同的途径，由低级向高级进化。
泰勒被称为人类学之父，他在<<原始文化>>中提出文化是进化的。摩尔根在<<人类家族的血亲和姻亲制度>>中在研究婚姻家庭进化的基础上，建构家庭的发展历史，初步提出了社会进化的问题。在<<古代社会>>进一步全面地发展了社会进化思想，论证了人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程。
包亚士(Franz Boas)和文化历史学派 包亚士首先摒弃了那种选择事实，附会于抽象的进化理论的研究方法，注重实地研究并倾向于所谓功能观点，坚持对任何一种文化进行整体性的考察。他是文化历史学派的主要人物，这个学派在美国文化人类学领域占统治地位。
法国社会学派 莫斯(Marcel Mauss)和「社会学」学派 一般来说，莫斯和包亚士一样，主张系统地研究社会现象，但方式略有不同。他指出社会是「自我调节」并趋于均衡的系统，系统各要素的作用是保持系统的整合与适应。他启发了后来的功能主义思想，影响了整整一代欧洲社会学家和人类学家。
广涵播化论者
这派理论也反对经典进化论，认为少数文明中心创造了存在至今的全部文化，而且播化或文化特征的传播是人类发展的基本动力。他们把文明中心称为「文化圈」，所以也叫文化圈学派。
功能主义和结构主义
马林诺夫斯基(Bronislaw Malinowski)是功能派的代表人物。这派认为，解释人类学事实的唯一途径是说明它在一定文化中正在发挥的功能，因此人类学研究的目标是把握文化整体与各个部分之间的有机联系，历史的比较方法意义不大。相反，拉德克利夫-布朗(A.R. Radcliffe-Brown)是结构主义的倡导者。这派认为人类学研究的目的在於揭示超乎经验事实的系统的本质。
文化心理学
这派的基本思想是文化决定每个个人的心理构成，反对普遍精神或人类本质的概念。例如潘乃德(Ruth Benedict)在美国西南部研究中发现，印第安人的思维方式或推理方式与其邻近人种完全不同，因此文化决定心理趋向。现在，文化与个性的研究更加广泛，例如对价值体系和民族性格的研究。
文化唯物主义
文化唯物论(Cutural materialism) 美国人类学家 哈里斯(Marvin Harris，1927，)在1979年出版的《文化唯物论》，书中提出文化唯物沦的思想。其理论强调生殖的或人口的压力及生态压力对社会文化系统的决定作用。哈里斯认为，人性的生物心理的基本需要(如食物、性、情感等)导致了四种普遍的人类组织层次。文化唯物论》一书也称为是“哈里斯所写的最重要的一部著作”。
文化人类学还是一门年轻的科学，还没有构成完全一致的理论体系。但是如果人类学家能够避免种族中心主义，并创造出普遍客观化的概念，关於文化的「科学」是可以建立起来的。
人类学的应用研究，即旨在为政府和其他组织提供指导的研究，已经取得了多方面的成就。例如关於社会变化的后果，关於传统社会和文化方面的知识等等。应用研究中主要的问题是价值判断问题，也就是绝对客观的研究与接受既定政策的问题。
体质人类学的目的是确定人类在自然界的位置和解释种族之间的自然差异。达尔文的进化理论和孟德尔(Gregor Mendel)的遗传学，不断深化和改变著人们的认识。现在所研究的主要内容是人类与其他灵长类的关系以及至少50万年以来人类骨骼演化的实质。1924年和1959年，在南非和东非发现的猿人化石为研究提供了大量资料。而且我们已经知道，从个别的差异导致种族差异的过程是∶选择、遗传播迁、迁移和突变。应用客观方法，将各种特征分离出来，再以数学方法计算其出现频率并找出其功能上的及进化上的意义，这种研究使我们能够理解人类自身的构造，并预测未来。目前体质人类学的主要研究领域是∶人类生态学、人类进化学说、灵长目学和遗传学。此外还有人体测量等应用研究。
人类学的目的
简单而言，人类学研究的目的就是以全面的方式理解人这个个体。但更深层而言，这种研究不仅仅在于人的躯体构造之理解，而是人类所有思维与想法的可能性。换句话说，人类如何行动、如何认知自己的行动、行动的结果又如何影响人的思考以及人与其他群体、象征的互动即是人类学最根本想解答的问题。
人类学的研究不在于找出一份解答，也不在于试图给予一标准答案。相反的，人类学研究试图找出所有的可能解答，然后用各种解答尽可能回答问题的某个部分。如此回答之下，人类学强调的是尊重每个群体的解答，以及用同理心诠释每个解答的真实认同。也许在其他学科看来，人类学家只是在玩“换句话说”的游戏，只是某种不科学的社会科学。但以另种层面而言，人类学的研究目的并非追求一个真实，而是追求所有面向的真实——即使真实只有一个，但每个人看到的“那个” 真实，往往难划齐一。

人类学就业率各高校大都在90%以上，但如青岛大学人类学就业率为71%，所以选择要慎重啊。

我是今年考研考人类学的~正在辛苦准备。

第一个问题：就业肯定是不好的，一般不读博找工作不好找，选这个基本就意味着要走学术的道路了。

第二个问题：这个问题好大，但总体上来说最基本的现状就是学科归属很混乱，有的学校是历史学，大部分学校是社会学。人类学和社会学是兄弟学科，但人类学者的地位和待遇上不如社会学是不争的事实。不过名校像北大 中山 中央民族 等高校人类学者地位和待遇还是不错的~

第三个前半段不好给你说，东西太多。
名校和名学者：北大王铭铭、高丙中、朱晓阳，中央民族王建民、潘蛟、杨圣敏、潘守永等等吧，中央民族是人类学名校还有别的很多好老师（你要知道民族学和人类学基本是一个学科，搞的东西差不多，当然也有区别，但不大，具体争论不提），中国人大庄孔韶、胡鸿保，中国农业大学赵旭东，中国政法大学赵丙祥，梁永佳。以上基本上涵盖了北京人类学名师。

别的还有南开袁同凯，武大朱炳祥，上大张江华、张佩国、巫达。

南方：中山大学人类学洗周大鸣、麻国庆等等吧(人类学又一重镇，名师也还有很多，名字不一一列举了），厦门大学彭兆荣、石奕龙等等吧，学校师资也很强大。南大范可等。

中国一直有南派和北派的说法呵呵~

名师当中最顶级的要数王铭铭，逝世的里边有费孝通，还有冰心的丈夫吴文藻~

第四个问题：理工科的逻辑性思维其实是很适合学习人类学的，推荐报考~

人类学（anthropology ）是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。

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三河市17261759808： 工商人类学在中国的发展情况如何? ？
安德感欣： 近30年来中国经济的迅速发展,为工商人类学在中国的兴起和发展创造了良好的条件.根据一些学者的预测,在不久的将来,许多公司都将设立一个新的高层管理职位一首...

三河市17261759808： 人类学在中国的发展前景怎么样 - ？
安德感欣： 如果你能在读博期间做出令专业领域万人翘首的研究成果,毕业后找工作应该没有问题.否则,在美国这几个专业领域都是离毕业意味着失业不远的选择.如果你是从国内带有研究任务去美国深造的,那么你回国的工作也不是问题.简单地说,你感兴趣的这几个专业都是很难找到雇主的——就业前景不容乐观.愿不愿意面对是你的选择,但现实是残酷的.

三河市17261759808： 中国人类学有何特色?其学术根源是什么 - ？
安德感欣： 特色:清朝以来受闭关锁国的影响,自然科学接受晚,人类学也起步晚于西方,加上长期儒家思想处于统治地位,中国人不善于思考人类学的诸多问题,而是注重于仁义礼智信等修养问题.学术根源:中国的儒道文化.人类学,是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群.从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群,最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中.在19世纪以前,人类学这个词的用法相当于今天所说的体质人类学 ,尤其是指对人体解剖学和生理学的研究.四大人种:亚洲人种(黄种人)、高加索人种(白种人)、非洲人种(黑种人)、大洋洲人种(棕种人).

三河市17261759808： 1.人类学学科的发展有何特点? 2.中国人类学发展有何特点? 求解释,感激不尽.. - ？
安德感欣： 人类学从一开始的人类起源逐渐深化到人类的进化史,从而引发了生物净化论.中国人类学主要研究中国人的起源和原始文明的发展,对当今人类学发展起到了巨大作用!(自己答的,很不容易的!)

三河市17261759808： 人类学对当代社会的研究主要有哪些内容 - ？
安德感欣： 思想 身体 行为 思想方面:信仰与非信仰 思想对人的作用及影响 身体:DNA 器官 繁衍遗传 行为:人类的生产活动 (改造自然 联合国组织 战争 种族歧视 以及 男女平等这个永恒的话题等)

三河市17261759808： 早泄到底去什么医院 - 早泄 - 复禾健康？
安德感欣： 人类学主要分为四块:体质人类学(生物人类学)、语言人类学、社会文化人类学和考古人类学,这是国际主流的分发,一般也就是人类学下面的分支了,此外人类学的下属分支还有很多,包括旅游人类学、饮食人类学、传媒人类学、艺术人类学、经济人类学、宗教人类学等等,在国际上人类学就是一级学科了,所以上面没有父系学科.但是中国的情况比较复杂,目前人类学多是挂在民俗学或者社会学的下面,并没有独立.这估计也是所谓的中国特色了吧!!给点分呗亲……都说这么多了!!

三河市17261759808： 中华民族多元一体化的特点及其意义?还有它的产生? - ？
安德感欣：[答案] 中国是世界四大文明古国之一.又因其文明自起源发展至今,传统从未被割断而备受世人推崇与关注.关于中华文明的起源,历来有种种猜想与说法.最近几十年,其中尤其是最近30余年,中国古人类学和中国旧、新石器时代考古学的发现与研究成果层...

三河市17261759808： 中国大陆最有名的“文化人类学”学者是谁,告诉一下啊 - ？
安德感欣： 你说的是现在还是整个学科发展以来肯定有的两位是费孝通和林耀华,这在国际上都是知名学者影响很大此外还有吴文藻(如果算的话),潘光旦,宋蜀华 ,杨堃等老一辈的社会学家或人类学家现在的话,学术界比较乱,民族学界推了杨圣敏当头,人类学界还是群龙无首吧,人类学民族学界资格比较老的有如下几位——王铭铭,潘蛟,张海洋,景军,庄孔韶,王建民,温乃群,罗红光等等,其实你看看各个学校人类学系教职人员就知道了,民大、北大、清华、人大、中山、厦大、社科院、云大、南大等等