任重而道远的上一句是什么?

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任重而道远的上一句是什么?~

士不可以不弘毅,任重而道远
《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

这句话出自《论语.泰伯第八》,原文是—— 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 曾子是孔子的学生,名参,字子舆,在《论语》中,孔子的学生皆以字称,独有若与曾参称“子”(敬称),故有人说《论语》是有子、曾子的门人编成的。孔子弟子三千,颜回最贤,但早死,惟曾子得传孔子之道,是孔子最优秀的学生,在孔门后学中具至高地位,孔子的孙子子思学于曾子,而孟子则受业于子思的门人。

意思是:意思是担子很重,路很远。比喻责任重大,道路又遥远,要经历长期的奋斗。

出自春秋孔子弟子《论语·泰伯》。

原文:

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

译文:

曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?为此理想而奋斗终身,难道路程还不遥远吗?”

扩展资料

《泰伯篇》共计21章,本篇的基本内容涉及到孔子及其学生对尧,舜,禹等古代先王的评价。孔子在教学方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的赏析。

《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。

作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。

仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

参考资料来源:百度百科--任重而道远



士不可不弘毅意思是:意思是担子很重,路很远。比喻责任重大,道路又遥远,要经历长期的奋斗。

出自春秋孔子弟子《论语·泰伯》。

原文:

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

译文:

曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?为此理想而奋斗终身,难道路程还不遥远吗?”

扩展资料

《泰伯篇》共计21章,本篇的基本内容涉及到孔子及其学生对尧,舜,禹等古代先王的评价。孔子在教学方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的赏析。

《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。

作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。

仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

参考资料来源:百度百科--任重而道远

任重而道远"的下一句是:


仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
此词出自《论语》,原文:
曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
意思是说:
士应该具有坚毅宏大的品格;因为士要把实行和弘扬仁道作为自己人生的使命,为此要奋斗终生,死而后已。



任重而道远

作者:钱逊

在谈到一项须要长时期的努力才能完成的艰巨任务时,我们常会用“任重而道远”来形容。这句成语出自《论语》“曾子曰:士不可以不弘毅。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 他的原意是说,士应该具有坚毅宏大的品格;为什么呢?因为士要把实行和弘扬仁道作为自己人生的使命,为此要奋斗终生,死而后已。弘扬仁道的使命是很重的,奋斗终生,死而后已,路途很远的。这岂不是任重而道远吗,要担负这样的使命,没有坚毅弘大的品格是不行的。
所以,就它的原意讲,它不是一般地形容任务的艰巨,而是提出了关于人生的一个很深刻的见解。今天我们重温这句话,主要也是想来探讨它这个方面的含义。
孔子儒家思想为代表的中国传统思想认为,人是生活在群体中的,群体生活的维持和发展,有赖于每一个个人的努力。人生在世,对于群体(家庭、民族以至人类)的发展,负有一定的责任或使命。春秋时期就有“三不朽”的思想,认为不朽不在于物质生活上个人从社会获取了多少,而在于“立德、立功、立言”,有益于社会,流传于万世,成为民族和历史大生命的一部分。曾子说“仁以为己任”,是具体指出要以弘扬仁道为使命。仁,是孔子儒家提出的最高道德要求,也是孔子儒家的社会理想。他们认为,如果仁道得到弘扬,大家都接受和实行人道,天下归仁,那就是理想的世界了。他们把弘扬仁道看作自己人生最重要的使命,也就是把建立一个理想社会作为自己一生奋斗的目标。这样的使命,这样的目标,无疑是任重而道远的。从这个意义上讲,可以说,人生就是一个任重而道远的旅程。
从任重而道远,曾子说明“士不可以不弘毅”。肩负重大的使命,追求远大的目标,就要求有坚毅宏大的品格,要能坚强地克服旅途上的种种艰难困苦,既不为一时的挫折、失败所动摇,也不为一时的小利而迷失方向。反过来说,也只有有了明确的目标和自觉的使命感,才能有坚毅宏大的品格,克服一切困难和阻力,去完成自己的使命。
现在常有人问:人活着究竟是为的什么?也有人经不起挫折,为一点小事而轻生。对于这些,我想可以从曾子的话得到一点启发。那就是,人生在世,是带着使命来的。我们不只是为了自己能生存,能生活好,还是为了社会、为了人类能更好。简单地说,人到世上走一遭,要给这个世界留下些东西。从小处说,对亲人、对家庭、对朋友,从大处说,对民族、对国家,以至对世界、对人类,在历史上留下些东西,这也就是古人说的立德、立功、立言。古人所追求的具体目标,许多不再适合于今天了,古人对人生意义的理解,却可以启发我们思考,要怎样才能为世界留下点东西,无愧于到这世界上走一遭。这个世界,人类的生活,是靠所有人的共同努力来延续和发展的;每一个人负有自己的责任,也在人类的发展中做出自己的努力,为人类的发展所需要;留下一点东西,是我们的责任,也是我们的亲人、朋友,以至民族、国家和世界、人类对我们的期待。这样想,我们就会觉得人生是有意义的,就会坚毅宏大,去面对一切困难挫折而不退缩,不动摇。就会珍惜生命的宝贵,不会轻生。古人说“死而有益于天下,死之可也;死而无益于天下,奈何以有用之身轻弃之?” 还有许多事等着我们去做,还有许多人期待着我们,奈何以有用之身轻弃之?
人生路途任重而道远,让我们坚毅宏大,奋勇前进。

士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
要理解这段句子首先要把整句的倒装部分全部正过来
士不可不弘毅,任重而道远。以仁为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
读书人不能不宣扬决心,这个任务重大且意义深远.把仁爱做为自己的责任,不也很重要吗?将生命放在责任之后(有责任心)不也很有意义吗?


士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎...
士人不可以不刚强,勇毅,因为他担任着重大的任务,路途又很遥远.把实现"仁"的理想看作自己的,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?"告诉人们要担负起责任,并为之努力.

“仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎,是什么意思
这句话意思是把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?该句出自《论语·泰伯章》中曾子说的一句话,原文是: 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”白话文释义:曾子说:“士人不可以不意志坚强,因为...

士不可以不弘毅 任重而道远什么意思
“士不可以不弘毅,任重而道远”。意思是:读书人必须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。“士不可以不弘毅,任重而道远”是《论语·泰伯》中曾子说的一句话。曾子,名参(shēn),是孔子早期弟子之一,在儒学发展史上占有重要地位,被后世尊奉为“宗圣”。曾子告诉我们...

曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任的翻译
《论语·泰伯》原文节选及翻译 原文:曾子曰:“以能问于不能;以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而...

士不可不弘毅,任重而道远是什么意思?
【出处】这句话出自先秦时期孔子的弟子曾子的话语,收录在《论语》中的《学而》一章。【原文节选】曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”【译文】曾子说:“有志向的人必须要有刚强勇毅的品质,因为承担的责任重大,前路漫漫。视推行仁爱为自己的...

士不可以不弘毅任重而道远出自哪里
不可以不弘毅,任重而道远”是《论语·泰伯章》中的一句话,原文是“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”,意思是读书人不可以不刚强而有毅力,因为他肩负重大使命,且道阻路远。以实现仁德为己任,任务不沉重吗?奋斗终身,死而后已,道路不遥远吗?这句...

任重而道远,死而后已,不亦远乎?是什么意思
“任重而道远,死而后已,不亦远乎?”的意思是:肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。直到死才停止,这不也是很遥远吗?出自先秦《论语·泰伯》里面曾子说的话。原文:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”译文:曾子说:“有抱负的...

孔子说的话:士不可以不弘毅,任重而道远。
“士不可以不弘毅,任重而道远”是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话,原文为“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”,意思是作为一个士人,一个君子,必须要有宽广、坚韧的品质,因为自己责任重大,道路遥远。中文名 士不可以不弘毅,任重而道远 提出者 ...

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已...
意思是:曾子说:“读书人不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”出自:《论语·泰伯章》“弘毅”:“弘”是弘大之意;一说强,章太炎先生《广论语骈枝》说:“《说文》:弘,弓声也。后人借‘...

士不可以不弘毅 任重而道远是什么意思
士不可以不弘毅,任重而道远的意思是:读书人不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。

上街区18457148739: 论语中任重而道远的前一句是撒 -
叔广可益: 曾子曰:"士不可以不鸿毅,任重而道远."

上街区18457148739: 孔子说的“任重而道远”的前一句是什幺? -
叔广可益: 士,不可以不弘毅,~

上街区18457148739: 任重而道远上一句 -
叔广可益:[答案] 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

上街区18457148739: 论语十则中,任重而道远前面一句是什么? -
叔广可益:[答案] 士不可以不弘毅

上街区18457148739: "任重而道远"前面一句是什么 -
叔广可益: 士不可以不弘毅

上街区18457148739: 论语中任重而道远的前一句是撒 -
叔广可益:[答案] 《论语》:“曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”意思是说,士应该具有坚毅宏大的品格;为什么呢?因为士要把实行和弘扬仁道作为自己人生的使命,为此要奋斗终生,死而后已.弘...

上街区18457148739: 古诗《论语·泰伯》任重道远,前一句是什么? -
叔广可益:[答案] 这句话出自《论语.泰伯第八》,原文是—— 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 曾子是孔子的学生,名参,字子舆,在《论语》中,孔子的学生皆以字称,独有若与曾参称“子”(...

上街区18457148739: 大家帮我想一个成语,任重道远的上一句.比如我想表达的意思是,建立一个诚信的商业体系,任重而道远.或者其它的意思也行.好的可以追加分数. -
叔广可益:[答案] 1非诚无以立信,任重而道远 2商亦有道,诚信立业,任重而道远

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叔广可益: 不可以不弘毅,任重而道远

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