求一篇课外的文言文(初二)

初二文言文经典（课外）能否给些题目？~

一、东阳马生序（课文删节部分原文）

今虽耄老（1），未有所成，犹幸预（2）君子之列，而承（3）天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过（4）于余者乎？

今诸生学于太学，县官（5）日有廪稍之供（6），父母岁有裘葛（7）之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之牢矣；有司业、博士（8）为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人（9）而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质（10）之卑（11），则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则（12）在太学已二年，流辈（13）甚称其贤。余朝京师（14），生以乡人子谒余（15）。撰长书以为贽（16），辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷（17）自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

注释：（1）耄（mào）老：年纪大。（2）预：参与。（3）承：承受，接受。（4）过：超过。（5）县官：这里指朝廷。（6）日有廪（lǐn）稍之供：天天有米粮供给。（7）葛：夏布，指夏天穿的衣服。（8）司业、博士：官名，国子监的老师。（9）假诸人：向人借。（10）天质：天资，人的智力。（11）卑：低下。（12）君则：马生的字。（13）流辈：同辈的人。（14）朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝。（15）以乡人子谒余：以同乡晚辈的身份拜见我。（16）撰长书以为贽zhì：写一封长信作为表示敬意的礼物。贽，初见面时为表敬意送的礼物。（17）夷：平和。

1、 翻译下列句子。

①凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。



②其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。



③其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？



2、 请归纳"学于太学"的"诸生"所具备的优厚的学习条件。





3、 为什么作者称马生"可谓善学者矣"？



4、 作者为什么要把自己当年"为学之难"的经历告诉马生？






二、老马识途

管仲、隰（xí）朋（1）从桓公伐孤竹（2），春往冬返，迷途失道。管仲曰："老马之智可用也。"乃放老马而随之，遂得道。

行山中无水，隰（xí）朋曰："蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。（3）"乃掘地，遂得水。

以管仲之圣（4），而隰（xí）朋之智，至其所不知，不难（5）师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人（6）之智，不亦过乎？（选自《韩非子》）

注释：（1）管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣。（2）孤竹：指孤竹国，在今河北卢龙。（3）蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处便有水。仞，古代八尺叫仞。（4）圣：精明通达。（5）不难："不以……为难"。（6）圣人：有智慧的人。

1、 解释下面句中画线词。

（1）从桓公伐孤竹。 （2）蚁冬居山之阳。

（3）以管仲之圣。 （4）今人不知以其愚心而师圣人。

2、 翻译句子。

春往冬返，迷途失道。

3、 短文的前一段是一个成语的出处，请写出该成语并说出它的比喻义。

4、点明全文主旨的一句是： 。

5、从这个故事中你受到什么启发？





三、文天祥从容就义

初八日，召天祥至殿中，长揖不拜（1）。左右强之，坚立不为动（2）。极言（3）："宋无不道（4）之君，无可吊（5）之民；不幸母老子弱，权臣误国，用舍失宜（6），北朝用其叛将、叛臣，入其国都，毁其宗社（7）。天祥相宋（8）于再造（9）之时，宋亡矣，天祥当速死，不当久生。"

上使谕之曰："汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相。"天祥曰："天祥为宋状元、宰相，宋亡惟可死，不可生，愿一死足矣。"又使谕之曰："汝不为宰相，则为枢密。" 天祥对曰："一死之外，无可为者。"遂命之退。

明日，有奏："天祥不愿归附，当如其请，赐之死。"麦木丁（10）力赞其决，遂可其奏。

天祥将出狱，即为绝笔《自赞》（11），系之衣带间。其词曰："孔曰成仁（12），孟曰取义（13）；惟其义尽（14），所以仁至（15）。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧。"过市，意气扬扬（16）自若，观者如堵（17）。临刑，从容谓吏曰："吾事毕矣。"问市人孰为南北，南面再拜（18）就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。（节选自胡广《文山先生全集》附录）

注释：

（1）长揖（yī）不拜：长揖，旧时拱手高举，自上而下的相间礼，拜，指跪拜。"长揖不拜"是文天祥见元朝显贵乃至皇帝的礼节，表示他的忠于宋朝的原则性。（2）坚立不为动：坚定地站立，不屈服。（3）极言：极力抗辩。（4）不道：无道，做事不讲道理。（5）吊：慰问。（6）用舍失宜：用人不得当。用，指应该用的人；舍，指不应用的奸人。（7）宗社：宗庙、社稷。（8）相宋：做宋朝宰相。（9）再造：重建。（10）麦木丁：元世主忽必烈的参知政事（副宰相），是力主杀文天祥的大臣。（11）自赞：这里是自己表白的意思。（12）孔曰成仁：《论语》有言，"志士仁人，无求生以害人，有杀身。






四、司马先《唐太宗论止盗》
上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂①之曰:"民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻摇薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!"自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户②不闭,商旅野宿③焉。

[注释]
①[哂(shěn)]微笑。
②[外户]这句是使动用法句式:使门向外开。也就是不闭门的意思。
③[野宿]在郊外露宿。

皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。





五、鹬蚌相争
赵且伐燕。苏代①为燕谓患王②曰:"今者臣来过易水, 蚌③方出曝④而鹬啄其肉,蚌合而拑⑥其啄⑦。鹬曰:'今日不雨,明日不雨,即有死蚌'蚌亦谓鹬曰:'今日不出,明日不出,即有死鹬'两者不肯相舍,渔者得而并禽⑧之。今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊⑨大众,臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也!"惠王曰:"善。"乃止。
[注释]
①[苏代]苏秦的弟弟,洛阳人,战国时代的辩士。
②[惠王]赵惠文王,名何。
③[蚌(bang)蛤蜊
④[曝(pù)晒太阳。
⑤[鹬（yù）]水鸟名,头圆大,嘴长,长腿,常在水边或田野捕吃小鱼、小虫和虾类。
⑥[柑(qidn)]夹住。
⑦[喙（huì）]鸟嘴。
⑧[禽]同"擒"。
⑨[弊]疲惫,搞垮。"弊大众"是使动用法。


[译文]
赵国将要攻打燕国。苏代替燕国对赵惠文王游说:"刚才我来的时候路过易水,一个蛤蜊正张开两壳晒太阳, 鹬鸟啄食它的肉, 蛤蜊急忙并起两壳夹住鹬鸟的嘴。鹬鸟说:'今天不下雨,明天不下雨,就会有个死蛤蜊。蛤蜊也对鹬鸟说:'今天你的嘴出不去,明天你的嘴出不去,就会有个死鹬。'他们俩谁也不肯相让,结果渔人把它们一起捉去了。现在赵国要去攻打燕国,燕赵长久地相持不下,把两方的军民都搞得很疲惫,我很怕强大的秦国就会成为渔夫了。所以希望大王您能够仔细地考虑这件事啊!"赵惠文王说:"好。"伐燕这事就算罢休。



六、教学相长
虽有嘉肴①,弗食,不知其旨②也。虽有至道③,弗学,不知其善也。是故学然后知不足④,教然后知困⑤。知不足然后能自反⑥也,知困然后能自强⑦也,故曰:教学相长⑧也。
[注释]
①[嘉肴(ydo)]嘉,美好;肴,鱼肉等荤菜。嘉肴,美味的熟菜。
②[旨]味美,好吃。
③[至道]至高无上的道理,最深切中肯的道理,最好的道理。
④[知不足]知道自己有不够之处。
⑤[知困]因,困惑不通。知困,知道自己在学习中有搞不通的地方。
⑥[自反]反过来要求自己。
⑦[自强]自己奋发努力。
⑧[教学相长(zhǎng)教和学互相促进。


[译文]
即使有美味的鱼肉,不吃,也不知道它的味美。即使有最好的道理,不学,也不知道它的好处。所以学了以后才知道自己有不够的地方,教了以后才知道自己有困惑不通的地方。知道自己有不够的地方,然后才能反过来要求自己;知道自己有困惑不通的地方,然后才能够努力向上。所以说,教和学互相促进。




七、冯梦龙《翠鸟移巢》
翠鸟①先高作巢以避患,及生子,爱之,恐坠,稍下作巢。子长羽毛,复益②爱之,又更下巢,而人遂得而取之矣。
[注释]
①[翠鸟]即翡翠鸟,雄的叫翠,雌的叫翠,经常栖息在水边的树洞内,捕食昆虫、小鱼。
②[益]更加。


[译文]
翠鸟先是把巢筑得高高的以避免祸患。等到它生了小鸟,特别喜爱它,惟恐它从树上掉下来,就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛,翠鸟更加喜爱它了,又把巢做得更低了一些,于是人们就把它们捉住了。


八、司马迁《赵括》
赵括自少时①学兵法,言兵事,以天下莫能当②。尝与其父奢③言兵事,奢不能难④,然不谓善。括母问奢其故,奢曰:"兵,死地也,而括易言⑤之。使赵不将括即⑥也,若必将之⑦,破赵军⑧者必括也。"及括将行⑨,其母上书言于王曰:"括不可使将⑩。



①[少时]青年时代。
②[莫能当]莫,没有谁,没有哪一个。莫能当,没有谁能和自己匹敌。
③[奢]赵奢。战国时赵将。初任赵的田部吏,主收回赋,转而主治国赋。后任将军,善于用兵。公元前270年,秦军进攻阙与(今山西和顺),他奉命救援,先侦察敌情,继以急行军赶往,居高临下,大破秦军,因功封为马服君。其子赵括,也叫马服子。空谈其父所传兵法,不会指挥作战,常把国王赏赐的金南买进上好田宅。公元前260年,赵中秦反间计,用他代廉颇为将,在长平(今山西高平)大举出击,被秦将白起包围,突围不成,被射死。赵军40万都被俘活埋。
④[难]语难。反驳。
⑤[易言]易,轻易,轻率。易言,把事情看得很轻易,说得很简单很容易。
⑥[即]便、就。
⑦[将之]与前面的"将括"都是使动用法的谓宾结构。之,代词,在这里代赵括。
⑧[破赵军]使动用法的谓宾结构。破,当时的军事术语,意为击溃。
⑨[将行]将,表示时间的副词。将行,将要出发。
⑩[括不可使将]即"不可使括将",为了强调"赵括"这个词,而把它提前了。



[译文]
原来赵括年轻的时候,学过兵法,同人家谈论军事,自以为天下人都赶不上他。有一次同他父亲讨论起来,他父亲都驳不倒他,然而他父亲并不以为然。他母亲就问赵奢为什么这样看,赵奢说:"用兵是危险的事情,他看得太容易了。赵国将来不用他作大将倒也罢了。如果用他作大将,使赵军失败的一定是他。"这次赵括要统兵出发了,他的母亲就上书给赵王,说:"赵括这个人不可作大将。






九、学弈
今夫弈①之为数②,小数也,不专心致志,则不得也。
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援③弓缴④而射之,虽与之俱学,弗若之矣。):
为③是⑥其智弗若与⑦?曰:非然也。


[注释]
①[弈]下棋。
②[数]技术。
③[援]拿起
④[缴(zhu6)]系在箭上的丝绳。这里指箭。
⑤[为]同"谓",认为。
⑥[是]这。⑦[与]也写作"软",这里表示疑问语气,相当于"吗"。


[译文]
下棋也是一种技术,它虽只是一种小技术,如果不专心学,也学不好。弈秋是全国最善于下棋的人,假使让他教两个人下棋,一个人非常专心,只听弈秋讲,别的什么也不注意;另一个人虽然也在口斤,心里却想着大雁要飞来,想着拿箭去射它。他虽然和那一个人一起学,成绩比不上人家。难道这个人不如那个人聪明吗?回答说:不是这样。







十、苛政猛于虎
孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。
夫子式①而听之,使子路问子曰:"子之哭也,壹似②重有忧者?"而曰:"然,昔者吾舅③死,于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉!夫子曰:"何为不去也?"曰:"无苛政。"夫子曰:"小子④识⑤之,苛政猛于虎也!"


[注释]
①[式]即轼,车前的横木。这里"式"作动词用,是"凭着式"(表示敬意)的意思。
②[壹似]很像。
③[舅]公公。注意:与现代语"舅"所指不同。
④[小子]对后辈的一种称呼。⑤[识(zhì)]记住。


[译文]
孔子经过泰山旁,有个妇人在墓前悲伤地哭着。孔子扶着车上的横木听那哭声,叫学生子路问她说:"你这样哭啊,很像有深深愁苦的样子。"她就回答说:"是的,从前我的公公死在虎口里,接着我的丈夫又在这里被老虎咬死了,现在我的儿子还是死在这里7!孔子听了问道:"你为什么不离开这里呢?"妇人回答说:"这里没有暴政的统治。"孔子教训他的学生道:"你们要记住这事:暴政比老虎更凶恶啊





PS有一本课外文言文阅读 蛮好的 以前我做的 很好哇

与:和，陪同
于: 在
殆:
复，又，再一次

《得道多助，失道寡助》
《孟子》
天时不如地利，地利不如人和。
[提出中心论点：“人和”是夺取战争胜利的最重要的条件。]
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
[以设计对一小城“环而攻之而不胜”为论据，论证“天时不如地利”。]
[段意]：以攻城为例，易攻之城，攻者却不胜，论证天时不如地利。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
[用虽有高城深池的“地利”条件却“委而去之”作论据，具体论证“地利不如人和”。]
[段意]：以守城为例，有地利的优越条件，却“委而去之”，论证地利不如人和。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
[着重谈“人和”的实质，即施行“仁政”，取得人民的支持和拥护。]
[段意]：只有“得道”才能使“人和”，战争才能取胜。
[参考译文]
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势呀。
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背，内部团结啊。
所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去不能靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，震慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君。所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。
[关键解词]
天时：古人认为的非人力所能及的事情。（即非由人所操控的事情的统称）如天气、时令等。
地利：指有利的地理条件。 人和：指人心所向，上下团结。
三里之城：周围三里（那样小）的城。 环：围。
池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。
委而去之：弃城而逃。委，放弃。去，离开。
域民不以封疆之界：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。域，界限，
这里有限制的意思。
固国不以山溪之险：巩固国防，不能靠山河的险要。
威天下不以兵革之利：威慑天下，不能靠武力的强大。
至：极点。 畔：同“叛”，背叛。
顺：归顺，服从。
故君子有不战，战必胜矣：所以君子不战则已，战就一定胜利。君子，即上文中所说的“得道者”。
[补充题]
1.本文的中心论点：天时不如地利，地利不如人和。
2.由本文可得出的结论：得道者多助，失道者寡助。
3.第二段中：
守城防卫条件的具体表现是什么：“三里之城，七里之郭。”
攻城一方不能取胜的原因是什么：“天时不如地利”。
守城一方靠什么条件取胜：“地利”。
攻城的方式是什么：“环而攻之”
攻城一方有什么有利条件：“天时”。
攻城的结果是什么：“不胜”。
4.第三段中：
“委而去之”的原因是什么：“地利不如人和”。
攻城一方靠什么条件取胜：“人和”。
本段说明什么条件最重要：“人和”。
段中四个排比句说明什么：守城一方“地利”条件优越。
守城一方缺少什么：“人和”。
5.第四段中：
本段中心句：“得道者多助，失道者寡助。”
段中排比句说明作者什么观点：“域民”、“固国”、“威天下”靠“人和”和施仁政。
作者认为靠什么治国：“人和”。怎样达到这一点：“得道”（即施仁政）。
君子战必胜的两个条件：“得道”“以天下之所顺攻亲戚之所畔”
“得道”的好处：“多助”、“天下顺之”、“战必胜”。
6.中心论点与结论的关系：（即“道”与“人和”的关系）
只有“得道”才能使“人和”，也只有“人和”才能使战争胜利，国家兴盛。
八《生于忧患 死于安乐》
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
[论证人材要在困难中造就的道理。]
[段意]：要成就大业，有所作为，必须要经受思想、生活、行为的痛苦磨练。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
[从正反两方面论证经过磨练的益处，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。]
[参考译文]
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，用种种行动使他不顺心，所作的事情受到扰乱。（通过这些）来让他内心惊动，使他的性格坚忍起来，以使他不断增长才干。
一个人常犯错误，然后才能改正，内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌对的国家和外患的忧惧，这个国家就往往会灭亡。
这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
[关键解词]
大任：治理天下的任务。任，责任，担子。
饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。
空乏：资财缺乏。这里是动词，意思是使他受到贫困之苦。
行拂乱其所为：所行不顺，使他所作的事情颠倒错乱。所为，所行。
所以：用来。 动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚忍起来。
曾益：增加。曾，同“增”。 恒：常。
过：这里是犯过失的意思。 衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞，指不顺。
作：奋起，指有所作为。
征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。
发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
而后喻：（看到他的颜色，听到他的声音）然后人们才了解他。
入：在里面。指国内。
法家拂士：法家，有法度的世臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅弼。
出：在外面。指国外。
[补充题]
1.准备承担大任的人，先要经历怎样的磨练？
“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”
2.这些磨练是可有可无的么？为什么？
不是。因为文中有一个“必”字。
3.作者认为一个国家在什么情况下容易灭亡？
“入则无法家拂士，出则无敌国外患”
4.这些磨练能带来什么好处？
“动心忍性，曾益其所不能”
5.从哪三个方面受磨练（用自己的话概括）：思想，生活，行为。
6.人常遭哪些困境？
“恒过”“困于心，衡于虑”“征于色，发于声”
犯过失，内心忧困，思虑堵塞，不被人了解。
7.经过痛苦斗争得到的好处是什么：“改”“作”“喻”
8.怎样才能不使国家灭亡？
入有无法家拂士，出有无敌国外患。
9.由人到国家的论证说明了什么？ 说明了论点的普遍性。
10.强调造就人才不可缺的条件是：经受磨练。
11.本文的中心论点是：生于忧患，死于安乐。

　　一 曹冲智救库吏
　　太祖(指曹操)马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧（害怕）必死，议（商议）欲面（当面）缚首罪(自首请罪)，犹惧不免。冲(曹冲；曹操儿子)谓曰：“待三日中，然后（这以后）自归(自首)。”冲于是（相当于现代汉语的“于是”）以刀穿(戳破)单衣如鼠啮者，谬(谎称)为失意(内心有不快活的事)，貌有愁色。太祖问之，冲对曰；“世俗(世上一般人)以为（认为）鼠啮衣者，其主(主人)不吉(祥)。今单衣见啮，是以忧戚(悲伤)。太祖曰：“此妄言耳(罢了)，无所(不需)苦(忧愁)也。”俄而(不多时)库吏以（把）啮鞍闻（上报），太祖笑曰：儿衣在侧(身旁)，尚(尚且)啮，况鞍县(同“悬”)柱乎？”一无所问(丝毫不加追究)。 (选自《三国志》)

　　①太祖马鞍在库，而为鼠所啮：曹操的马鞍放在兵库中，被老鼠咬坏。（“为……所”表示被动。）
　　②今单衣见啮，是以忧戚：如今（我的）单衣被老鼠咬了，因此（感到）悲伤。（“见”，表示被动。）

　　二 多多益善
　　上(指刘邦)尝(曾)从容(随意)与信(韩信)言(评论)诸将(各位将领)能不(不，同“否”。有才能还是没才能)，各有差(ci，不同等第)。上问曰：“如我，能将(统率)几何(多少)？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于(对于)君何如？”曰：“臣多多而益善(越多越好)耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽!”信曰：“陛下不能将兵，而善将（统率）将（将领），此乃(是)信之所以为（被）陛下禽（捕捉）也。”
　　(选自《史记》)

　　①多多益善，何为为我禽：越多越好，为什么被我逮住呢？（这是被动句式）；
　　②陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也：您不能统率士兵，而善于统率将领，这是我被您捕捉的原因。（被动句式）

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穆庆感冒： 一 曹冲智救库吏 太祖(指曹操)马鞍在库,而为鼠所啮.库吏惧(害怕)必死,议(商议)欲面(当面)缚首罪(自首请罪),犹惧不免.冲(曹冲;曹操儿子)谓曰:“待三日中,然后(这以后)自归(自首).”冲于是(相当于现代汉语...

岫岩满族自治县15134402086： 出初二范围的课外文言文要求有原文,难度中等,最好能是历年中考题 - ？
穆庆感冒：[答案] 【原文】薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归.秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云.薛谭乃射求反,终身不敢言归.【译文】薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家....

岫岩满族自治县15134402086： 初二语文课外文言文 - ？
穆庆感冒： “长物”古义谓多余的东西.“长”,去声.《世说新语·德行》:“丈人不悉(王)恭,(王)恭作人无长物.” 今义指长的物体.这是我特地在晚上查的呢!!

岫岩满族自治县15134402086： 初二的文言文一篇~急~~!文人相轻,自古而然.傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休.”夫... - ？
穆庆感冒：[答案] 1.而固小之 之:他,指傅毅2.鲜能备善 鲜:很少3.斯不自见之患也 患:不足、毛病选出与＂是以各 以(加点) 所长,相轻所短＂中加点的＂以＂字用法相同的一项:BA.武仲以能属文 B.威天下不以兵革之利 C.盖亦以精力自致者 D.策之...

岫岩满族自治县15134402086： 推荐初中二年级的课外古文,一定是课外的! - ？
穆庆感冒： 《朱子读书法》《将进酒》《少年中国说》

岫岩满族自治县15134402086： 求初二课外文言文,谁有? - ？
穆庆感冒： (一)阅读下面文言文,完成14~15题.(9分) 风烟俱净,天山共色.从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝. 水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔. 夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,...

岫岩满族自治县15134402086： 3篇 初中课外 写景的文言文 写出名即可 - ？
穆庆感冒： 你好,很高兴回答你的问题①放鹤亭记——【北宋】苏轼②醉书斋记——【清】郑日奎③游摄山栖霞寺记——【明】王世贞④游黄山记——【清】袁枚⑤黄州快哉亭记——【北宋】苏辙

岫岩满族自治县15134402086： 急需二十篇初中课外文言文译文及原文 - ？
穆庆感冒：[答案] 一、楚人学舟 楚①人有习操舟者,其始折旋②疾徐,惟舟师之是听.于是小试洲渚之间,所向莫不如意,遂以为尽操舟之术.... 二、鲁人徙越 读下列这则文言文,回答14~16题(6分) 鲁人身善织屦①,妻善织缟②,而欲徙于越.或谓之曰:“子必...

岫岩满族自治县15134402086： 谁能给我20篇初二课外文言文及翻译 ？
穆庆感冒： 一 王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记.暮归,忘其牛.父怒挞之.已而复如初.母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕...