为什么老子是阴柔性哲学?
不是吧，老子强调的是道，即万事万物的规律。
强调人要淡泊名利，体味自然。
我最欣赏的就是：“功成身退，天之道。”的思想。
不是！只是应用最光的学说！违背人性的华丽光环而已！
荀子的学说是符合人性的！接近事实的！
而美国是最接近墨家理想的社会！
一提到老子的道家学说，很多人都错误的把它看成是消极软弱，其实不然，我认为，如果孔子是阳刚的进取派，那么老子就是阴柔的进取派。
老子阴柔的进取，最有名的话是：“将欲之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明，柔胜刚弱胜强 。”《老子。第三十六章》。这里不仅包含了老子对自己的警惕性自励，使自己知道物极必反的道理，也是对敌手的一种策略。这是“无为而无不为”在策略上的论述。
《老子。第四十八章》：为学，日益，为道，日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。
“无为而无不为”是老子阴柔的进取的最典型的命题，他可以是大智慧，大策略，也可以是大借口，大遁词，前者如汉代的文帝，景帝，后者如安史之乱的唐明皇，靖康北狩前的宋徽宗
《老子》中所称的圣人，要具备什么样的素质呢？
“人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”《老子。第十九章》人活着,筋骨富韧性而肌肉柔软,人死了,则僵硬挺直不复柔软;万物草木欣欣向荣时,迎风摇曳,柔和脆嫩,生机盎然,而一旦死亡,则破败干枯,不忍或睹;那么坚强是死亡的一类,而柔弱则是生命的一类.一切生长着的，滋荣着的声明是柔软的，而一切死亡的，枯萎的生命是僵硬的。水，平静而缓和的从深山流出，润物无声，泽被遐迩，那是柔和的象征，然而水却能无坚不摧，可以载舟，可以覆舟，使巨石危岸崩塌，日星隐耀，山川变色。老子以水为例说明柔弱的力量,他说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜;其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.”天下最柔弱的莫过于水,而他攻击坚强的事物,没有任何东西能战胜它,它是无与伦比和无可替代的了.柔弱战胜坚强天下人都知道,但是没有一个人甘居柔弱.
真正守弱,才能真正强大,因此“圣人”必须做到居卑处微,与世无争.真正受弱才能真正强大。
江海之所以为天下川流所归，就是由于他们处于最下游。
如此说来，老子所谓的不争，柔弱和居卑处下，目的是为了最大的进取，是为了不能与之争，为了柔弱胜刚强。
老子“天下至柔，驰骋天下至坚”这句话，也十分确切的反映了老子思想“阴柔的进取”的本质：水固然柔和，如东破诗所谓“清风如水，明月似练”而水却包含着无坚不摧的内质，它固然能居下，“处众人之所恶”然而他却即能泽被万物，摧枯立朽。
在《老子》书中，“争”和“不争”是同义的，既是说“不争”就是为了“天下莫能与之争”
首先来说，一般把它和孔子的积极入世哲学相比较。老子的哲学对自然是一种崇拜和折服，尚无为不争的处事态度。
据怀疑，老子是三易中《归藏》的传人，为坤为首，擅容，其理通正，自成一家。
老子提倡无为而治，即顺从天地，而不是后天的改造。
后天的改造就是阳性的。
因为道是无形的,不变的规律.因此,以不变应万变.
有关庄子的资料
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