包法利夫人中女主人公的人物形象分析

《包法利夫人》中男主人公包法利的人物形象分析~

他是一个普通的人，一个平凡的乡村医生。他的人物形象通常不太引人注目（都去研究爱玛了），但福楼拜将他也刻画成了一个有血有肉、性格鲜明的男子。他是普通的人，不属于当时的上流社会，侯爵也是看着爱玛才邀请他们参加舞会；他是个庸俗的人，不理解爱玛深层次的精神世界，年纪了，举止也不文明；他同时也是个庸碌的人，治疗伊波利特的跷脚不成功，害的后者只能截肢。他也是一个善良的人，不嫉妒，即使在最后发现了爱玛与罗道尔弗的斯通，他甚至原谅罗道尔弗，对他说：“我不怨恨您....错的是命”，引起罗道尔弗的鄙夷

包法利出生于较富裕的小地主家庭，他父亲是退役军医，母亲是一个帽商的女儿，家庭情况很不错。可是包法利的父亲不善经营，他出生时家境已经不算好了。他的阶级可以算入普通的地主阶层，虽然比一般农民过得好，但无法往上了，和城市的人鲜明的区分开来。

包法利的出身是很重要的。《包法利夫人》全书都在谈阶层。包法利因为其自身阶级的缘故，不理解爱玛所向往的那种奢华名贵的生活，同时他也没钱，“不能游泳，不善击剑...与爱玛心中向往的男子形象相去甚远。”“...这位先生，一无所教，一无所知...”这就是他爱情悲剧的根源。爱玛因为受到不正确的教育，再加上自身没有理解贵族奢华的生活是需要金钱做后盾的，因此陷入了淫乱。包法利在爱玛的偷情中属于非常悲剧的角色。他爱爱玛，但却得不到爱。他自以为和爱玛一起生活，可是爱玛却以另一种方式生活（无论精神上还是现实中），他直到爱玛死后才发现爱玛的背叛，最终伤心而死。

福楼拜的这部作品批判了浪漫主义，控诉了现实主义。他对浪漫主义的控诉，正是对现实主义的批评。但他同样厌恶庸俗，讨厌市民阶级。可是他也无法给普通的农民、小市民指条路，包法利的形象因此而显得软弱、无力抗争，只能屈服于命运。

不管怎么说，《包法利夫人》全书中的各个人物都是有血有肉的。福楼拜说：“此时此刻，我的包法利夫人正在法兰西的二十个村庄里哭泣”，这话同样适用于包法利。

1856年的法国，发生了一桩著名的文学公案。年轻作家福楼拜的小说在《巴黎杂志》连载数月后即将成书，但小说还未出版，福楼拜先生的小说《包法利夫人》就被告上了法庭，在这之后，名誉大增....

《包法利夫人》是法国作家福楼拜创作的长篇小说，女主人公爱玛人物形象分析如下：

爱玛是一位富于幻想、内心充满了浪漫与激情的女子。然而，爱玛所处的现实却是不尽如人意的。毫无男子气概的丈夫，一成不变的枯燥乏味的生活，这所有的一切都令爱玛感到烦躁、抑郁和痛苦。因此，爱玛把对美好生活的向往都寄托在了虚幻的想象上。

爱玛过着一种与自身读过的小说中描述的那样的时髦的生活方式。爱玛悲剧结局是自身逃避现实的结果。爱玛看不到自己是个失败者，也不愿承认自己沉迷于过分的浪漫之中。随后自杀也属于逃避现实的表现。这说明了浪漫主义幻想的破灭。

爱玛为追求浪漫而理想的爱情，终于与现实发生冲突，走上了毁灭的道路。爱玛悲剧命运的根源就在于作为一个女性，在实现自我价值的过程中，把自己的全部感情和生命都奉献给了爱情，追求完美、理想而又浪漫的爱情，成了束缚自己一生的镣铐。

扩展资料：

《包法利夫人》的创作背景：

19世纪40年代，正是资本主义制度在西欧确立的时期，法国的资产阶级也在“七月革命”后取得了统治地位，并且，伴随着工业革命的逐渐推进，法国的资本主义得到了很大的发展，工农业在这一时期都取得了很大的进步。

而小说正是刻画了1848年资产阶级取得全面胜利后的法国第二帝国时期的社会风貌。小说取材于真人真事：一个乡村医生夫人的服毒案。

福楼拜写《包法利夫人》花了四年零四个月，每天工作十二小时。正反两面的草稿写了一千八百页，最后定稿不到五百页。1856年《包法利夫人》在《巴黎杂志》上发表。

参考资料来源：百度百科-包法利夫人

包法利夫人的形象前后分为两个阶段，前期的她热情美丽纯洁，是个没有见过世面的弱女子，农村姑娘，对未来充满美好的幻想；后期的她却变成腐化生活的追求者，最后走向毁灭，是一个为社会所毁灭的小资产阶级女性形象。而这其中的变化却是社会环境所造成的。既是如此，就不能单纯地把前后两个形象分开来逐个分析，必须把它们串联起来从形象的变化过程来进行形象分析，这样的形象才是鲜活的，生动的，有血有肉的。在修道院学习期间是她形象转变的开始，至少埋下了转变的火种。有刺激性的布道辞和风流故事，哀怨缠绵的传奇小说，已使她产生了向往城市生活，特别是巴黎生活的念头，幻想着浪漫的爱情奇遇。应该说这是所有少女的天性，或者说是人类的天性，任何文学作品对人影响最直接的就是幻想，试想：人类缺少幻想，世界将会怎样。包法利夫人的少女情怀受文学作品感染一触即发，一发不可收拾，正是合乎情理之中。当然，平庸，呆板的丈夫无法满足她的幻想更是使得她那颗躁动不安的心逐渐为资产阶级腐败社会风气所俘虏。从男性的角度看，我对包法利夫人背叛丈夫这种行为深表同情，哪个女人不想自己的丈夫出色，就是不知道她有没有想过在那个道德沦丧的时代出色的丈夫却可能会抛弃她。但这又能怪她吗？堕落的环境已经腐蚀了她的心灵，不断地刺激她奢华的生活欲望。她没错，千错万错都是时代的错，如果时代也可以用对错来划分的话。然而妄想用曾经的轰轰烈烈来代替一生的平平淡淡这些事后才追悔莫及的例子实在也不少见。如果包法利夫人是不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，也许她还不至于在绝望中死去，令人悲哀的是，这是她“少女时期的长梦”，在欣喜若狂中早已忘记了一切，以致造成了不可挽回的悲剧。 在同上流社会的接触中，她狂热地梦想着享受一下巴黎生活的乐趣，很快就成为了流氓，高利贷者，投机分子围猎的对象。由俭入奢易，由奢入俭难。近朱者赤，近墨者黑。包法利夫人的欲望正是和大多数人一样极容易被人利用，这岂非又是人性弱点之一。欲望的驱使终致其一步步堕落而不能自拔。生活在那样一个时代，包法利夫人最大的不幸可能是没有人理解她，她身边没有一个可以倾诉的朋友，无疑她是孤独的，内心的孤独最容易令人堕落，她丈夫显然不能帮她解决这一问题，她的心也早已飞走了，是和她的欲望一起飞走的。所以当罗道耳弗一提起那“疯狂的欢乐”，她就甘愿为此牺牲一切；赖昂只说了句“巴黎就这样做”，她就乖乖地委身于他。这又是多么可怜的人啊！她周围的那些人，如狼似虎，都在她身上榨取，掠夺，满足他们各自的可耻欲望，而她自己却浑然不觉，可见欲望的驱使往往是盲目的。 更令人心酸的是，包法利夫人至死也没有明白罪恶的现实对她的毒害，临死前，只留下一句“什么人也不要怪罪”的忏悔语。这固然有其顿悟自己自作自受的反思意义，却也恰恰证明了当一个人身处其中的时候人的局限性无法洞悉悲剧根源并不在于个人原因，而在于社会原因。法国大文豪福楼拜以旁观者身份将对那个社会的深沉的愤怒寄托于包法利夫人这一人物形象的悲剧塑造中，包法利夫人这一当局者的无知形象留给后人的就绝不应该只是可悲可叹，必须反思，反思人性弱点，反思人的局限性，反思包法利夫人最后的反思的反思。

小说《 包法利夫人》以其简单的故事情节，生动的人物刻画，精心细腻的语言描写，为我们展示了十九世纪中叶法国外省生活的工笔画卷。那是个单调沉闷，狭隘闭塞的世界，容不得半点对高尚的理想，乃至爱玛这样对虚幻“幸福”的追求。女主人公爱玛以其特有的气质和勇敢、义无反顾的作为向这个冷酷的社会现实予以痛斥，她的形象具有深刻的社会意义和认识价值。下面将从三方面作简要分析。

一、当时的社会背景和思想

十九世纪三十年代，正值西欧资本主义制度确立时期，“七月革命”之后，法国资产阶级取得了统治地位。社会政治经济结构形态的剧变，使人的道德观念和文化价值观念也发生了深刻的变化，“民主”、“自由”、“平等”的理想王国只不过是海市蜃楼的幻影。这一时期的文学作品开始用冷静的态度审视现实，揭露现实社会的黑暗。《包法利夫人》中爱玛德的形象不是为一个强烈追求精神与心灵满足，追求美好理想的勇敢的先行者。小说中刻画的社会环境，不管是道特还是永镇，都是一样的压抑，封闭，庸俗，爱玛不管走到哪，看到的世界没有一丝变化，这对于爱玛来说无疑就像个牢笼，她被禁锢了，她的细腻的感情长期受到压抑，就像再小的漏斗一旦被阻塞，时间长了也会积成小小湖泊。受到压抑的激情一旦找到了宣泄的出口，她便会不顾一切，享受着飞蛾扑火式的美丽与毁灭。

二、福楼拜的创作思想

作为十九世纪法国重要的一位作家，福楼拜起着承前启后的作用，对后世作家产了重大影响。他继承了巴尔扎克描写当代生活的现实主义传统，以小镇和巴黎农村为背景，写了很多发生在七月王朝时期和第二帝国时期外省和巴黎的生活，力图通过作品表达他对世界的看法。他认为人对自由、爱情、幸福的渴望都是无法满足的，资产阶级社会虽有一定发展，但社会生活的特点式新时代的人物或者平庸无能，或者充斥卑劣龌龊的欲望。在《包法利夫人》的创作中，他将人物爱玛的性格放在特定的社会环境中来刻画，显得客观而又真实。

在修道院学习期间是她形象转变的开始，至少埋下了转变的火种。有刺激性的布道辞和风流故事，哀怨缠绵的传奇小说，已使她产生了向往城市生活，特别是巴黎生活的念头，幻想着浪漫的爱情奇遇。但是平庸，呆板的丈夫无法满足她的幻想，更是使得她那颗躁动不安的心逐渐为资产阶级腐败社会风气所俘虏。即使爱玛再有追求，渴望幸福，在这样的环境束缚下，任何理想都会化为泡影。

三、爱玛人物形象分析

爱玛的形象特征是随着社会环境的不同和故事情节的变化而变化的。少女时代的她是单纯、活泼、率直的，对未来充满希望和想象。出进修道院的她全然没有感到沉闷乏味，而是喜欢呆在嬷嬷们中间，课间休息也难得出去玩，教理背的很熟，而长期生活在这样的环境里，见到的都是同样的人，祭台的烟香，圣水的清冽，蜡烛的光亮，构成一种神秘的慵困的氛围， 她不由得倦怠起来。当他第一次听到那充满浪漫主义色彩，令人伤感的哀恸久久回荡，在跟尘世和来世的呼喊遥相呼应的时候，她是多么激动啊。于此，她开始了对外面世界无限的遐想。

遇到夏尔的时候，爱玛的心被触动了，当她怀着美好的希望嫁给夏尔式，她还幻想婚礼能在午夜带点着火把举行。多么浪漫的想法！然而婚后平淡的生活让爱玛的梦想彻底破灭了，面对夏尔的麻木，不解风情，她很失望。虽然她极力地持关系，甚至变这花样讨好夏尔，可以一次次的尝试并没有任何结果，夏尔还和以前一样木讷，思想平庸。这时的她开始了任性，脾气也变得暴躁，这是她在挣扎，在矛盾，无奈而痛苦。

由于在修道院养成的向往上流社会的思想，加之现实的平庸，是她不能满足于生活的现状，她一旦和上流社会接触，便将自己所有的激情都投入进去。当碰到罗多尔夫，她以为得到了真正的幸福，却被无情的抛弃了，这对她来说继夏尔之后的一次沉重打击，她变得异常敏感，甚至有点神经质，精神一度陷入崩溃，而在恢复之后，她完全变了一个人，热心无度，仪态万千。为莱昂的付出让她彻底的走向了毁灭，为了约会，她挥霍丈夫的财产，到处借钱，为莱昂倾其所有，可最后依然没有任何回报，与绝望之中她选择了死亡。

爱玛的悲剧有着深刻的社会原因，她的死是对当时卑劣的令人窒息的社会现实的深刻揭露，挨骂的堕落源于当时的享乐生活盛行的恶浊风气。“这个世界是残酷的，我们不管走到哪都是无法逃脱的”这虽然是罗多尔夫给爱玛信中离开的借口，却也是当时社会真是的再现。

她的悲剧也有自身性格的原因。强烈的内心渴望和压抑的社会环境之间的矛盾是她内心痛苦，她的这种可爱的激情，在她变得格外动人的同时，又成了她痛苦的渊源。她为爱失去了理智，毫无保留的将自己献给情人，这样的做法有失理智，显得有些疯狂，然而我们不能去指责爱玛，相反，她的不幸更能引起我们深深地同情。

四、结语

爱玛一生的经历和最终的结局令人唏嘘。自始至终，她的幻觉远远要比她的能力强大，对浪漫爱情和美好生活的憧憬和欲望蒙蔽了她，支配着她，令她透支了自己的能力和激情，走上了一条不归路。从爱玛身上，我们可以看到一切女性内心的向往：向往幸福，向往浪漫，向往全身心入的爱情。在现实生活中，我们亦能看到如爱玛一般为了梦幻般的理想而全力付出不留退路的女性。

然而，我们中的大部分人，由于种种限制，终究不敢也不能释放自己，于是，读着这部名著，我们如同隔岸观火，觉得无关自身痛痒，反正燃烧和毁灭都是别人的事情，同时又从内心里感到无比的关切，仿佛躲在一问阴暗而安全的屋子里，一面小心翼翼地藏起自己的欲望，一面看着那个被欲望烧灼的叫爱玛的女子如何开始和结束她的悲剧人生，然后情不自禁地发出长长的叹息。福楼拜的长篇小说《包法利夫人》通过描写女主人公爱玛的悲剧命运，让我们看到了19世纪中期法国社会中这个自毁的女人，她既不是坏女人也不是圣洁女人，而是一个“现实生活中的女人 、一个复杂、丰满、不朽的文学形象；同时让我们在掩卷之余，暗自思忖在现实生活中究竟该怎样看待和追求理想和幸福。

非常反感把命运都怪罪在时代之上。七月王朝应该是从拿破仑战争中慢慢复苏的时代，第二帝国更是法国除路易十四后最辉煌的时代，第二次鸦片战争就是这个时候发起的。女性地位不高，那是当时全球性的通病！难道的大清女人能为所欲为？大革命以后贵族已经虚弱了，所以才有富农小姐艾玛跟贵族小姐一起在修道院学习。记得搅水女人是大革命后第一共和国时期出身的，在复辟时期跟英俊的帝国军官马克斯一起嗨皮。也是为了爱情最终惨死，她可没念过多少书，也不知浪漫主义小说不也一样死心塌地的为这位落魄军官谋福利吗？所以说并不绝对是浪漫主义的影响才会使女子飞蛾扑火，而是个人因素占主因。艾玛这样的性格，就是放在当下也会成为家庭悲剧的女主角。她的悲剧其实也可以延伸到男人，就是当现实与梦想出现偏差时，还要强行入梦，你就要悲剧了。

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硚口区18040347116： 谈谈对《包法利夫人》中艾玛形象的认识? - ？
郭询红花： 爱玛向往城市中繁华的生活,过分的爱慕虚荣,最终将自己宝贵的生命断送在虚荣里.她的丈夫是个刻板的医生,到了城市没有追求到她所想要的有舞会的灯红酒绿的生活,而又借了高利贷,最终因还不了钱喝对自己婚姻的失望而不得已结束自己的生命.是个可怜又可恨的女人

硚口区18040347116： 包法利夫人的形象分析 - ？
郭询红花： 包法利夫人的形象前后分为两个阶段,前期的她热情美丽纯洁,是个没有见过世面的弱女子,农村姑娘,对未来充满美好的幻想;后期的她却变成腐化生活的追求者,最后走向毁灭,是一个为社会所毁灭的...

硚口区18040347116： 外国文学《包法利夫人》的女性形象,最好是有不同女性形象的对比. - ？
郭询红花： 当她还是一个少女的时候,她单纯、活泼、率直,对未来充满希望和想象.在乡村的农庄里料理家事,过着简单、质朴的乡村生活.只是受过教育,热爱音乐、文学,具有一定内在修养的她一直都怀着对未来对繁华生活的向往.而这正隐隐预示...

硚口区18040347116： 包法利夫人人物形象分析(包法利夫人形象分析) ？
郭询红花： 1、在这种情况下,我们不能简单地把前后两幅图像分开来逐一分析.2、我们必须把它们串联起来,从形象变化的过程来分析.3、只有这样,形象才能生动、形象、有血有肉.4、在修道院读书是她形象转变的开始,至少转变的火种被埋下了.5、激动人心的布道和浪漫的故事,悲伤感人的传奇小说,都让她向往城市生活,尤其是巴黎生活,幻想浪漫的爱情冒险.6、应该说这是所有女生的天性,或者说是人类的天性.7、任何文学作品对人最直接的影响就是幻想.8、想象一下,如果人类缺乏幻想,这个世界会是什么样子.9、《包法利夫人》的少女情怀被文学作品引发并失控是有道理的.本文,包法利夫人人物形象分析,包法利夫人形象分析到此就分享完毕,希望对大家有所帮助.

硚口区18040347116： 《包法利夫人》中的爱玛是一个 - ------. - ？
郭询红花： 天真,浪漫,充满幻想,虚荣,对婚姻不忠,最终堕落致死的可怜又无助的女人.

硚口区18040347116： 1.分析哈姆雷特的形象及悲剧成因 2.分析包法利夫人的形象 - ？
郭询红花： 以哈姆莱特复仇为标准,从他的行动,思想和结果三者之间的关系来看,凡是行动与思想紧密配合的,都取得了一定的成功,如装疯和戏中戏.反之,都以失败而告终.因为二者的分离,所以他的优势便消失了.其实哈姆莱特的思想和行动是强有力的,但是二者未能紧密结合,存在部分脱节的现象.这样就造成了没有行动配合的思想成为冥想,没有思想配合的行动不行的,失败是不可以避免的了. 因此,从哈姆莱特的自身因素看,其悲剧产生的原因是思想与行动的脱离.包法利夫人的形象前后分为两个阶段,前期的她热情美丽纯洁,是个没有见过世面的弱女子,农村姑娘,对未来充满美好的幻想;后期的她却变成腐化生活的追求者,最后走向毁灭,是一个为社会所毁灭的小资产阶级女性形象.

硚口区18040347116： 福楼拜笔下的包法利夫人是个什么样的人?？
郭询红花： 个人认为是一个荡妇,但从文学评论角度来说也反映了一定的现实 或许我的理解力不太强,只能看到表状吧

硚口区18040347116： 对于《包法利夫人》中的爱玛你怎样评价 - ？
郭询红花： 爱玛就是一直在做梦,死的时候也没有从梦中醒来.她梦中的那个世界里,恋人永远真诚,才子永远多情,恋情永远浪漫,生活永远不着边际.透过这层浪漫的纱,她看不清男人的真面目,也看不清自己的真面目,更加看不清这个世界的真面目...

硚口区18040347116： 法国中尉的女人的人物介绍 - ？
郭询红花： 查尔斯:一个普通的人,因为一直过着锦衣玉食的生活,所以性格相对懦弱.这一点作者在书中颇有微词.维多利亚时代是一个社会转型期,资本主义进行了高度发展,贵族阶层开始没落.查尔斯无疑意识到了这一点,虽然他也明白贵族只是社...

硚口区18040347116： 如何理解包法利夫人中女主人公爱玛的情感生活和悲剧命运 - ？
郭询红花： 《包法利夫人》是法国作家福楼拜创作的长篇小说. 作品讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事.她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利,梦想着传奇式的爱情.可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福,却使她自己成为高利贷者盘剥的对象.最后她积债如山,走投无路,只好自尽. 这里写的是一个无论在生活里还是在文学作品中都很常见的桃色事件,但是作者的笔触感知到的是旁人尚未涉及的敏感区域.爱玛的死不仅仅是她自身的悲剧,更是那个时代的悲剧.作者用细腻的笔触描写了主人公情感堕落的过程,作者努力地找寻着造成这种悲剧的社会根源.