青海有哪些名人?

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青海省的名人有哪些~

青海历史文化名人系列报道进士篇 http://www.sina.com.cn 2008年09月21日08:42 青海新闻网 严宜是清朝时期青海历史上第一位考取功名的进士。在仕途中,面对盐政衙门贪污成风的现状,他出淤泥而不染,洁身自好,留下了一世英名。 褚裕仁,字伯敦。他不仅通经学,而且精书法,行文有大家风范。 杨兴霖考取进士后前往四川彰明县任知县,其间“课农桑、兴学校”。他离职后,“邑人感激泣送,不以数千里为遥。” 云蔚桐在安徽地区负责军务,兢兢业业,最后积劳成疾,年仅二十九岁的他最后病逝在军中。 据《青海省志·人物志》收录人物的分布状况来看,青海历史上文化名人的地理分布有着深层次的历史原因和社会背景。每一个地方在不同时期不同人物的相对集中出现,都有它自己的特点,都要经历生长、成熟、衰落的周期。 例如,从历史上看,在南凉政权以后的相当长的一段时间里,青海乐都地区大量涌现出不少文治武功方面的人才;但到了元明清时期,西宁、湟中、大通、互助等地的人物开始崭露头角。前清时期,严宜、褚裕仁、杨兴霖、云蔚相、晃炳等14名文进士均出自西宁、湟中等地。这一时期,文化中心逐渐转移到了西宁地区。 ●严宜:克己奉公传美名 据我省地方史学者李逢春先生考证,严宜当年生活在今天西宁市城北区寺台子一带,在清朝乾隆三十九年考取了举人。获得这一功名后,他依然孜孜以求。7年后,他千里迢迢赴京赶考,终于殿试成功,考取进士功名。 严宜在云贵一带任知县、知州多年。后来调入盐运,掌管长卢盐区蓟水分司的盐运事务。长卢盐区管辖着自山海关至黄骅县的各盐场,而蓟水分司的盐运河道,从天津蓟县到北塘入渤海,全长300公里。那时盐政衙门贪污成风,可严宜坚决不受贿。后来案发,只有他一人没有涉入案中。严宜的廉洁公正受到了百姓的拥戴,也得到了上司的肯定。 当记者翻阅《西宁府续志》中有关严宜的相关记载时,发现了一些他的逸事。他不仅清正廉明,而且在为官路上还富有传奇色彩。 严宜任桐梓县知县时,看到山贼梁之贤聚集数百人,依据河水之险,时常抢夺附近的居民。于是,他带领众人,攻破山贼的老窝,擒获了梁之贤,将他们绳之以法。由于这一事件,严宜被调往贵筑县任知县。后来,有一些毛贼,从云南地区进入了贵州境内,藏在山中,打家劫舍。严宜知晓后,召集周边村民,带领官兵出其不意,将那些毛贼团团围住,切断他们的水源和粮食。时间不长,毛贼们只好束手就擒。从此以后,这一带的百姓过上了安居乐业的生活。 被人称为与著名理学家陆陇其齐名的严宜,对程朱理学很有研究,并且有很多著述。但是,他的诗作大部分都遗失了。他现存的诗作多属于赠答为内容,形式上多为七律和五古。严宜的诗歌笔调灵动,多有精练深沉的警句。 ●褚裕仁:通经学,精书法 褚裕仁,字伯敦,嘉庆庚辰进士。他不仅通经学,而且精书法,行文有大家风范。他在上学期间,聪明伶俐的特点就表现出来了。他的老师因此非常喜欢他,对他的才能赞叹有加,常常让他和自己一起阅览试卷。后来,褚裕仁随同康公离开青海来到了北京,居住了好多年。在京城,褚裕仁接触到了许多文人,受到了文化氛围的熏陶,学问长进很大。在这样的环境中,褚裕仁刻苦努力,常常是不分昼夜地读书,对于不懂的,就及时请教别人。付出总有回报,这位青海人在异乡经过自己的努力,实现了人生价值。 褚裕仁每到一地任职,都非常注重当地的文化教育。请看这样一个故事: 张载,号横渠,世称横渠先生,北宋时期著名的哲学家、教育家。陕西眉县横渠镇张子祠,书院是张载读书讲学著书立说的地方。清顺治二年,张氏后裔世袭五经博士张文运之子,张承胤时为张子祠奉祀官,他与凤翔张子后裔修建张子茔墓,并兴建石门、石马、石碑坊。对墓地绿化扩大,当年完工,并请在朝监察御史李大年为石门提写了“宋代儒尊”四个大字。道光三年,褚裕仁上任后来横渠拜谒张子祠,“见其堂宇倾危,遗像剥落,墙垣颓废无存,不重修不知为祠矣。”于是,褚裕仁带头捐银,购买建筑材料,三个多月后工程竣工,并把围墙扩大。秋天完工后,褚裕仁撰文立碑,并为书院门庭悬挂“张横渠先生讲学处”横匾。 褚裕仁一生好学上进,据《西宁府续志》记载,他直到离开仕途,依然“与门人讲和行并进之学”。 ●群星璀璨耀河湟 杨兴霖,字雨臣。根据《西宁府续志》中有关文字的记载,他是一位极其孝顺的人。父亲去世后,他在父亲坟前建起了一个小房子,“庐墓三年”。一时间,被当地人传为佳话,成为了孝顺的典范。 杨兴霖是道光辛丑联捷进士,他在四川彰明县任知县期间,“课农桑、兴学校”,重视当地的农业建设和文化教育。在他离职后,当地人泪眼送别,相送数千里,还对他依依不舍。“邑人感激泣送,不以数千里为遥。” 回到青海后,杨兴霖成为了湟中书院的主讲。他“启迪后进,不遗余力”。在他的辛勤培育下,一大批青海人考取功名,为青海文化教育的发展起到了积极的作用。可以说,在一定程度上,他影响了当时众多的文人。 云蔚桐,字雨人,原名汝霖。他天生聪慧,对于看过的经史子集过目不忘,并且能够背诵,让周围的人都很惊奇。 在这种天赋下,咸丰年间他考取进士功名,被授予内阁中书。三年后,云蔚桐被调到安徽地区负责军务。在任期间,云蔚桐带着青海人的质朴,兢兢业业,最后积劳成疾,二十九岁的他病逝在军中。 青海文化是一种多元文化冲撞、融合、升华而形成的,既有历史的多变性,又有民族文化的多样性,还有地理单元的多面性。晁炳、李长芳、葛浑元、赵星瑜、张琦、刘耀生、张明遵等文人,来自青海的不同地区,他们以自己独特的文化魅力,组成了辉煌灿烂的青海文化,为青海教育的发展起到了积极的作用。(作者:祁万强)

胡说八道,霍去病山西人,黑齿常之百济人,赵充国甘肃人,全是错的!

马步芳

褚裕仁,字伯敦。他不仅通经学,而且精书法,行文有大家风范。

马步芳

  青海历史文化名人系列报道进士篇http://www.sina.com.cn 2008年09月21日08:42 青海新闻网
  严宜是清朝时期青海历史上第一位考取功名的进士。在仕途中,面对盐政衙门贪污成风的现状,他出淤泥而不染,洁身自好,留下了一世英名。

  褚裕仁,字伯敦。他不仅通经学,而且精书法,行文有大家风范。

  杨兴霖考取进士后前往四川彰明县任知县,其间“课农桑、兴学校”。他离职后,“邑人感激泣送,不以数千里为遥。”

  云蔚桐在安徽地区负责军务,兢兢业业,最后积劳成疾,年仅二十九岁的他最后病逝在军中。

  据《青海省志·人物志》收录人物的分布状况来看,青海历史上文化名人的地理分布有着深层次的历史原因和社会背景。每一个地方在不同时期不同人物的相对集中出现,都有它自己的特点,都要经历生长、成熟、衰落的周期。

  例如,从历史上看,在南凉政权以后的相当长的一段时间里,青海乐都地区大量涌现出不少文治武功方面的人才;但到了元明清时期,西宁、湟中、大通、互助等地的人物开始崭露头角。前清时期,严宜、褚裕仁、杨兴霖、云蔚相、晃炳等14名文进士均出自西宁、湟中等地。这一时期,文化中心逐渐转移到了西宁地区。

  ●严宜:克己奉公传美名

  据我省地方史学者李逢春先生考证,严宜当年生活在今天西宁市城北区寺台子一带,在清朝乾隆三十九年考取了举人。获得这一功名后,他依然孜孜以求。7年后,他千里迢迢赴京赶考,终于殿试成功,考取进士功名。

  严宜在云贵一带任知县、知州多年。后来调入盐运,掌管长卢盐区蓟水分司的盐运事务。长卢盐区管辖着自山海关至黄骅县的各盐场,而蓟水分司的盐运河道,从天津蓟县到北塘入渤海,全长300公里。那时盐政衙门贪污成风,可严宜坚决不受贿。后来案发,只有他一人没有涉入案中。严宜的廉洁公正受到了百姓的拥戴,也得到了上司的肯定。

  当记者翻阅《西宁府续志》中有关严宜的相关记载时,发现了一些他的逸事。他不仅清正廉明,而且在为官路上还富有传奇色彩。

  严宜任桐梓县知县时,看到山贼梁之贤聚集数百人,依据河水之险,时常抢夺附近的居民。于是,他带领众人,攻破山贼的老窝,擒获了梁之贤,将他们绳之以法。由于这一事件,严宜被调往贵筑县任知县。后来,有一些毛贼,从云南地区进入了贵州境内,藏在山中,打家劫舍。严宜知晓后,召集周边村民,带领官兵出其不意,将那些毛贼团团围住,切断他们的水源和粮食。时间不长,毛贼们只好束手就擒。从此以后,这一带的百姓过上了安居乐业的生活。

  被人称为与著名理学家陆陇其齐名的严宜,对程朱理学很有研究,并且有很多著述。但是,他的诗作大部分都遗失了。他现存的诗作多属于赠答为内容,形式上多为七律和五古。严宜的诗歌笔调灵动,多有精练深沉的警句。

  ●褚裕仁:通经学,精书法

  褚裕仁,字伯敦,嘉庆庚辰进士。他不仅通经学,而且精书法,行文有大家风范。他在上学期间,聪明伶俐的特点就表现出来了。他的老师因此非常喜欢他,对他的才能赞叹有加,常常让他和自己一起阅览试卷。后来,褚裕仁随同康公离开青海来到了北京,居住了好多年。在京城,褚裕仁接触到了许多文人,受到了文化氛围的熏陶,学问长进很大。在这样的环境中,褚裕仁刻苦努力,常常是不分昼夜地读书,对于不懂的,就及时请教别人。付出总有回报,这位青海人在异乡经过自己的努力,实现了人生价值。

  褚裕仁每到一地任职,都非常注重当地的文化教育。请看这样一个故事:

  张载,号横渠,世称横渠先生,北宋时期著名的哲学家、教育家。陕西眉县横渠镇张子祠,书院是张载读书讲学著书立说的地方。清顺治二年,张氏后裔世袭五经博士张文运之子,张承胤时为张子祠奉祀官,他与凤翔张子后裔修建张子茔墓,并兴建石门、石马、石碑坊。对墓地绿化扩大,当年完工,并请在朝监察御史李大年为石门提写了“宋代儒尊”四个大字。道光三年,褚裕仁上任后来横渠拜谒张子祠,“见其堂宇倾危,遗像剥落,墙垣颓废无存,不重修不知为祠矣。”于是,褚裕仁带头捐银,购买建筑材料,三个多月后工程竣工,并把围墙扩大。秋天完工后,褚裕仁撰文立碑,并为书院门庭悬挂“张横渠先生讲学处”横匾。

  褚裕仁一生好学上进,据《西宁府续志》记载,他直到离开仕途,依然“与门人讲和行并进之学”。

  ●群星璀璨耀河湟

  杨兴霖,字雨臣。根据《西宁府续志》中有关文字的记载,他是一位极其孝顺的人。父亲去世后,他在父亲坟前建起了一个小房子,“庐墓三年”。一时间,被当地人传为佳话,成为了孝顺的典范。

  杨兴霖是道光辛丑联捷进士,他在四川彰明县任知县期间,“课农桑、兴学校”,重视当地的农业建设和文化教育。在他离职后,当地人泪眼送别,相送数千里,还对他依依不舍。“邑人感激泣送,不以数千里为遥。”

  回到青海后,杨兴霖成为了湟中书院的主讲。他“启迪后进,不遗余力”。在他的辛勤培育下,一大批青海人考取功名,为青海文化教育的发展起到了积极的作用。可以说,在一定程度上,他影响了当时众多的文人。

  云蔚桐,字雨人,原名汝霖。他天生聪慧,对于看过的经史子集过目不忘,并且能够背诵,让周围的人都很惊奇。

  在这种天赋下,咸丰年间他考取进士功名,被授予内阁中书。三年后,云蔚桐被调到安徽地区负责军务。在任期间,云蔚桐带着青海人的质朴,兢兢业业,最后积劳成疾,二十九岁的他病逝在军中。

  青海文化是一种多元文化冲撞、融合、升华而形成的,既有历史的多变性,又有民族文化的多样性,还有地理单元的多面性。晁炳、李长芳、葛浑元、赵星瑜、张琦、刘耀生、张明遵等文人,来自青海的不同地区,他们以自己独特的文化魅力,组成了辉煌灿烂的青海文化,为青海教育的发展起到了积极的作用。(作者:祁万强)

黄晓明


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