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电影艺术的含义是什么?它与其他艺术门类有什么关系或区别与联系?~

电影是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种连续的影像画面，是一门视觉和听觉的现代艺术，也是一门可以容纳戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的现代科技与艺术的综合体。
电影具有独自的特征，电影在艺术表现力上不但具有其它各种艺术的特征，又因可以运用蒙太奇这种艺术性突跃的电影组接技巧，具有超越其它一切艺术的表现手段，而且影片可以大量复制放映，随着现代社会的发展，电影已深入到人类社会生活的方方面面，是人们日常生活不可或缺的一部分。


扩展资料：
在电影百年的历程中，创作启发理论，理论推动创作，成为一个交互发展的过程。电影理论的发展和各次重要的电影创作运动紧密相关。苏联学派的探索、法国和德国的先锋派实践以及意大利新现实主义分别启发了蒙太奇理论、先锋派理论和真实美学的建立。
法国新浪潮运动与法国电影手册派交相辉映，享誉世界。爱森斯坦的蒙太奇理论和巴赞的长镜头理论深化了我们对电影的认识；电影作者论则强调了导演的核心作用，加强了对电影实践的指导。而好莱坞的制片厂体制、类型片模式及后来的新好莱坞独立制片是电影产业化的典范。

1、形象性
艺术形象是艺术反映生活的特殊形式。所谓形象性，是指任何艺术作品都必须具有生动、具体、具有一定观赏价值的艺术形象。普列汉诺夫曾经讲过，艺术“既表现人们的感情，也表现人们的思想，但是并非抽象的表现，而是用生动的形象来表现。这就是艺术的最主要的特点”。各个具体的艺术门类，它们所塑造的形象具有各自不同的特点，如绘画、雕塑、摄影、书法等塑造视觉形象，音乐塑造听觉形象，戏剧、影视塑造综合形象，语言艺术塑造不能直接感受到的文学形象等。但无论如何，形象性是任何艺术种类都不可缺少的，是艺术美的基本特征。
2、主体性
艺术美还有一个基本点征，就是主体性。如前所述，艺术作为一种特殊的社会意识形态，艺术生产作为一种特殊的精神生产，决定了艺术美必然具有主体性的特征。毫无疑问，艺术美来源于现实生活并反映现实生活，但是，这种反映绝不是简单的“模仿”或“再现”，而是融入了创作主体乃至欣赏主体的思想情感，体现出十分鲜明的创造性和创新性。所以，主体性作为艺术美的基本特征之一，不但体现在艺术创作上，而且体现在艺术欣赏中。
3、审美性
从艺术生产的角度来看，任何艺术作品都必须具有以下两个条件：其一，它必须是人类艺术生产的产品；其二，它必须具有审美价值，即审美性。正是这两点，使得艺术品和其他一切非艺术品区分开来，也使得艺术美与自然美区分开来。

艺术是指用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、书法、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等。艺术是语言重要补充方法，就像讲话中我们会用大声代表生气，用笑声代表开心，用手舞足蹈 代表焦急或者其他的心情来传递给对方。所以，每件艺术品都应该有他独特的诉求，这种诉求就是艺术的生命力。

2007年5月
第26卷第5期
黑龙江教育学院学报
Journal ofHeilongjiang College ofEducation
May 2OO7
Vo1．26 No．5
《史记》的叙事艺术刍议
杜 朴
(华中师范大学文学院，武汉430079)
摘要：《史记》在叙写那些宏大的场面和刻画林林总总的历史人物方面，都无一不显示司马迁独具一格的叙
事艺术，《史记》的叙事艺术可归为五大类：独创纪传体的叙事结构；叙事简练含蕴，词约义丰，从大处落笔，善于
小见大；雄健、峻洁的叙事风格、多样化的叙述手法；叙事的章法脉络清晰；强烈的故事性和戏剧性，引人入胜。
关键词：《史记》；叙事艺术；纪传体
中图分类号：1055 文献标志码：A 文章编号：1001—7836(2007)05—0106—02
《左传》堪称中国最早的叙事史传散文，但是其受到编年
体例的叙事结构限制，事件分散不能相对集中地记叙。然
而，《史记》的纪传体形式却恰好地解决了《左传》所不能达到
的叙事高度。司马迁在描写历史人物和历史事件时，彰显了
其高超的叙事技巧，体现了历史和逻辑的统一，形成了独特
的叙事风格。笔者认为《史记》的叙事艺术主要表现为以下
几个方面：
一
、《史记》独创纪传体的叙事结构
《史记》共一百三十篇，分为十二本纪、十表、八书、三十
世家、七十列传，称为“五体”。刘勰对《史记》叙事结构有这
样的评述：“故本纪以述皇王，列传以总侯伯，八书以铺政体，
十表以谱年爵，虽殊古式，而得事序焉。”纵向以十二本纪和
十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以
八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民
族、各个领域和行业，纵横交织再现了当时的社会历史情境。
刘勰说的“殊古式”指的就是将政治、军事、制度、文化、外交
以及种种人物包罗在内，容纳了千姿百态的历史人物、历史
事件以及历史制度的变迁，从而建构了一个宏大有序、共时
性与历时性交架一体的富有生命感的叙事世界。“得事序”
则又是司马迁的一种独创，是指用各种体裁来概括事件、人
物、政治体制的结构体系。
较之《左传》，《史记》并不是承袭编年的叙事体例，其叙
事结构不再是以时间顺序交代事件的发生、发展和结果的全
过程，而是采用作者独创的纪传体例，以人物为线索，来串联
各个时期的历史事件。较之《国语》，《史记》也摆脱了以国别
为中心的零散叙事，而是把重要历史人物的事迹有机结合为
一篇完整的传记，以反映历史人物典型为中心的纪传叙事结
收稿日期：2006—12—15
作者简介：杜朴(1986一)，男，湖北仙桃人，学生。
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构，通过对人物的叙写而穿插重要的历史事件，映射时代特
征。
二、叙事简练含蕴，词约义丰，从大处落笔，善于
以小见大
《史记》的叙事简练，详略得当，不拖泥带水，叙述都是从
大处落笔，善于写复杂的事件和重大场面，不单纯地叙写生
活琐碎小事，叙述这些细小的琐事是为了反映更大的主题，
正如唐代刘将孙在《萧达可文序》中说：“太史公之鼓舞变化，
类常事小节，他人以为不足传者。”点出了《史记》善于以小见
大的叙事特点。
《晋书-张辅传》中张辅把《汉书》和《史记》进行了比较：
“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言；班固叙二
百年事乃八十万言，烦省不同，不如迁一也。良史述事，善足
以奖劝，恶足以鉴诫，人道之常。中流小事，亦无取焉，而班
皆书之，不如二也。”从张辅评论可以看出，《史记》和《汉书》
相比，纵向前者叙述了从先秦到汉代武帝时期三千多年的历
史，横向前者用简练而含蕴的语言叙述了比后者更为丰富的
历史事件和人物，并且较之后者，前者善于从大处落笔，记述
一些重要的有价值的历史事件和人物，不是单纯地记述烦琐
的小事。
三、雄健、峻洁的叙事风格，多样化的叙述手法
唐代韩愈提倡学习《史记》，认为《史记》“雄深雅健”，柳
宗元也称“太史公甚峻洁，可以出入”，此后，“雄健”、“峻洁”
成为《史记》的叙事风格的定评。这种叙事风格主要是受司
马迁人生观、生死观和价值观的影响。《史记》所折射的是一
种儒道互补的人生观和价值观，他肯定历史人物价值的实
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现，又能见素抱扑，少私寡欲，肯定历史人物明哲保身的观
念。正如司马迁自己所说：“人固有一死，死有重于泰山，或
轻于鸿毛，用之所趋异也。”表明了～种洒脱的生死观。
司马迁在《史记》中也成功应用了多种的叙述手法，不拘
一格，如顺序、倒叙、插叙、正叙、侧叙、补叙等手法，多种手法
交杂并用。如《史记·陈涉世家》在陈胜起义失败后，再补叙
陈胜因杀了多嘴饶舌的故人而导致部将离心的事。明代吴
见思在评点《高祖本纪》说：“高祖开创之时，事务极多，多则
便难抟矣。看它东穿西插，纵横不乱，如绣错，如花分，突起
忽往，络绎不绝，如马迹，如蛛丝。或一齐乱起，如野火，如骤
雨；或一段独下，如澄波，如皓月。万余字组成一片，非有神
力，安能辨此。”这个就比较形象地把《史记》叙述手法做了个
归纳。又如在《魏其武安侯列传》中，除了对窦婴和田鼢的直
接叙述外，还插入了对灌夫的叙述，插叙的使用就丰富了整
篇列传的内容，并且也正因为有灌夫的插入，才使得本传的
主题鲜明，也通过灌夫的反衬而突现了天鼢和窦婴的性格特
征。特别是为了减少重复叙述，不同作品中记载同一事件，
普遍采用了“互见法”的叙述方法。如《孝文本纪》中的皇帝
是一位理想的有德的帝王，形象完满，而《张释之冯唐列传》
则刻画了张、冯的耿直不阿、正直高尚，则以汉文帝的自私、
残忍、轻才作反衬，巧妙地实录了文帝的丑陋面，保持了历史
的真实性。“互见法”就叙事更为简练，人物的善恶成败的评
定就留给了读者更多的想象空间。
四、叙事的章法脉络清晰。主题鲜明
《史记》的叙事章法严谨，脉络清晰。围绕中心而展开叙
述，线索清晰，前后照应。
《史记》各层次人物传记的排列基本上是以时间为顺序，
但是为了反映～定主题，各篇人物传记遵循着以类相从的主
题，从《史记》纪传部分来看，每篇传记中心突出，皆有主旨，
主题鲜明，而不是零散的记事。按照《史记》的内容，可将主
题归为以下五大类：
第一类，推崇和颂扬历代敬天爱民的有德行的君王，如
黄帝、颛顼、唐尧、吴太伯、鲁周公、燕召公，宋微子、晋文公、
越王勾践、汉文帝等等；
第二类，抨击历代昏暴之君，坚持“不虚美，不隐恶”的原
则，包括对当代的皇帝刘邦的阴险奸诈，贪财好色的叙写，还
有对汉武帝的弊政抨击；
第三类，讴歌名贤谋仕，如《孔子世家》主要记载了孔子
的一生及其重要言行，主要是为了反映孔子“不容然后见君
子”的主题，《屈原列传》则是着重反映了屈原伟大而崇高的
精神品质这一主题；
第四类，表彰刺客、游侠之英勇，如在《刺客列传》中，记
载了春秋战国五位著名刺客及其事迹，有曹沫、专诸、豫让、
聂政、荆轲等人；《游侠列传》中记叙了朱家、剧孟、郭解等人，
司马迁将这些人集中叙写无非就是为了表现一个主题，即刺
客游侠的自我牺牲、不矜不伐、知恩图报的高尚品德。
第五类，贬斥酷吏无情与残暴，厌烦汉儒。《循吏列传》
序云中写道：“奉职循礼，亦可以为治，何必威严哉!，，表现了
司马迁对暴力的厌恶。《酷吏列传》总共写了十多位酷吏，有
侯封、晁错、郅都、宁成张汤、王温舒、杜周等等，不同程度地
给予了酷吏的鄙视。
虽然《史记》的每篇传记涉及到的历史事件和人物纷繁
复杂，但是司马迁却能通过其独有的驾驭能力，很好地把握
了宏大的人物错杂的场面，并且都会有一个中心主题来统摄
全篇。
五、强烈的故事性和戏剧性。引人入胜
《史记》的许多历史故事到现在也广为流传，成为后代小
说取材的对象，作为一部史书，应该是对历史事件和人物以
实录为原则，对虚构的排斥是司马迁必须坚守的立场，但是
司马迁并不是把虚构决然地排斥，而是在叙事时追求一定的
故事性和戏剧性。司马迁在叙写一个历史事件时，基本上有
开端、发展、高潮和结局，结构上具备了小说的基本要素。对
于所选取的材料，作品不是作梗概陈述，平铺直叙，而是应用
了一定的虚构，刻画详细细节，具有一定的小说因素。如写
荆轲刺秦王是险象环生、惊心动魄；写鸿门宴是剑拔弩张，一
触即发；写灌夫骂座和东廷辩论则或冷或热，对比鲜明。这
些历史故事的叙述让读者深临其境，引人人胜，犹如在观看
戏剧一样。
结语
《史记》作为我国传记文学的开端，叙事艺术取得了非常
大的成就，它犹如一座叙事艺术的宝藏，历代文人学者都曾
不断地探掘、开发，从中学到了很多叙事技巧，为后代史家著
述所借鉴，其叙事艺术也为后世小说的发展起到了先导作
用，其独创的纪传体结构，为传记文学的发展树立了典范。
参考文献：
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(责任编辑：朱岚)
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