郑板桥得到了怎样的一种艺术经验？

余家有茅屋二间 郑板桥的到了怎样的一种艺术经验~

首先是文意:我家有茅屋两间,南面种着竹子.
根据这一句话可以看出,该文的作者是不慕荣利,气节高尚的人,因为他住在"茅房"这样的破房子里,可以表现出他贫穷但是安贫乐道(如果不是的话那他早该牢骚满腹了).而竹子对于古人来说，包括现在,其本身的寓意就是"气节高尚",这是中华民族的一种传统思想转接,也是种文学常识,建议你在上课的时候对文学常识不要忽视,它们对于你的语文文言文学习是很有帮助的.

板桥画竹，“神似坡公，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀他通过观察和艺术创作的实践，提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论。“眼中之竹”是自然实景，是对自然的观察和从中体验画意：“胸中之竹”是艺术创作时的构思：“手中之竹”是艺术创作的实现。他把主观与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融为一体，创造了师承自然，而又高于自然的境界。劲绝伦”。
最重要的是胸有成竹

　　郑板桥(1693～1765)，清代书画家、文学家。名燮，字克柔，号板桥。江苏兴化人。
　　为人疏宕洒脱早年家贫，应科举为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。曾任山东范县、潍县的知县。
　　后因帮助县民胜讼及办理赈济有惠政，得罪地方豪绅而罢官。罢官前后，均居扬州卖画。他擅长体参入行楷，自称「六分半书」，风格独特，被评论家称赞为「古秀独绝」。
　　能诗文，诗近香山、放翁，他的《悍吏》、《私刑恶》、》孤儿行》、《逃荒行》等作品，描写民间疾苦颇为深切。所写《家书》和《道情》，自然坦率，为世所称。绘画方面，为扬州八怪」之一。着有《板桥全集》。

　　郑板桥常常会因为某个地方某个人事物而感受到不同的体悟 因而获得不一样的艺术经验 以下是他的一个有趣的小故事 可以做参考
　　焦画告白:
　　郑板桥会做诗，会写字，又会画画，方圆几十里，无人不知，无人不晓，人们都称他是诗、书、画三绝。」特别是他画的竹子、兰花、山石，形象逼真，姿态万千，既有精神，又有寓意，再用他那忽大忽小，亦隶亦草、乱石铺街的字题上几句诗，盖上一力鲜红的图章，真叫人越看越爱，赞不绝口。
　　郑板桥是兴化水乡人，先年居住扬州，同他的八怪」朋友终日在一起做诗作赋，写字论画，平时的生活，就靠写字画画卖钱。因为他字好诗好画好，买的人就多，日子也过得不错，算个小康之家了。
　　一天，他听说镇江江心里有座焦山，山上风景优美，又栽了许多竹子。郑板桥心想：住在扬州，人来人往的太多，不能安安静静读点书，焦山上幽静，正是作画读书的好地方。再说，焦山上竹子又多，我平生最爱画竹，不加就到焦山上住下来。
　　不久，他就过江到了焦山上。他绕看山转了一圈，最后看中了后山的别峰庵，于是，他就跟庵里的方丈商量借住下来。
　　这个别蜂庵，建在后山顶上，只有几间年久失修、漏风漏雨的破屋，又没有一条好路上去，爬高爬低很吃力，庵里只有一个老和尚，他既是方丈，又兼打杂，忙里忙外不得闲。山上又没有一囗井，虽然焦山四周是滔滔大江，水多的是，可是要一桶一桶从江边挑上来，真是够辛苦的了。
　　郑板桥住到别峰庵，先帮助老和尚挑了满满一缸水，又把房屋打扫乾净，煳好窗子，摆下文房四宝，左看右看，倒也觉得幽静、雅致，于是，他就提起笔来写下一寸对联贴在门外：
　　室雅何须大，
　　花香不在多。
　　老和尚看到这个白面书生，不摆架子，说话和气，又很勤劳，心里很高兴，对他也就更加尽心招待。
　　住定下来，郑板桥每天在庵前庵后看看江景，逛逛竹林，赛如神仙过的日子。他看呀！逛呀！一有体会，便跑到书房里，摊开纸，画起一幅幅的竹石。那一竿竿墨竹，翠茎葱葱，枝叶扶疏，配上一两块清奇古怪的石头，再题上几句妙趣横生的诗文，别具一格的书法，好看极了。郑板桥把一些得意的画挂在墙上，自已欣赏欣赏，琢磨琢磨。
　　庵里的这位老和尚，也识得字画，看到郑板桥的画画得如此之好，连声夸赞：画得好！画得好！」
　　郑板桥听到老和尚夸赞，总是非常谦逊地说：大师父望勿见笑，多多赐教！」
　　郑板桥会画画的消息很快被山下各家小庵的当家和尚知道了，一个个亲自来看，没有哪个不翘起大拇指称好的，于是乎，个个向他索画。
　　有的人一时索不到画，就左说右说，先借一幅回去挂挂。这些和尚把郑板桥的画索回去，被那些来游山玩水借住庵房的大官富商看见了，个个眼馋得很，就向和尚要了去，和尚向郑板桥要画分文不花，可大官富商向和尚要画，和尚就借此多化些缘了，大官富商反正有钱，只要画好，多花三两五两，十两八两银子也不在乎。
　　后来，这些有钱有势的达官贵人.巨商大贾知道作画的人原来就住在别峰庵里，就自己买了纸，叫小庵的当家和尚引他们上别峰庵请郑板桥画画，还要题款，写上他们的字号。
　　郑板桥因为这些人是和尚引见的，也不好意思拒绝，就画上几张，随便打发了一些。大官也好，富商也好，总是笑嘻嘻空口道声谢，舌头打个滚，白白拿去了字画。
　　郑板桥写字画画，贴了工夫，笔墨不谈，人家别峰庵的老和尚还要贴茶贴水，好处没得，添了不少麻烦，郑板桥实在过意不去。谁知道这些大官富商贪得无厌，胃口越来越大，先是要画一幅小条山水，或老一幅扇面，随后又要他昼大幅中堂。一丈纸，三斗墨，把个郑板桥画得喘不过气来。
　　画了一个时侯，郑板桥实在应接不暇，非常苦恼。心想我可不能这样有求必应啊！以后不管什麽人来要画，一概不理，回他个乾乾净净。回了三个五个，别人就不好意思再来缠住索画了。可是又一想：这也不是个好办法。
　　你郑板桥要麽回扬州，不回扬州住在这别峰庵就不要想清闲，你不画，他们会缠你，弄得你六神不安。我看这庵里的老和尚这麽清苦，待我又加此之好，我何不趁此帮帮他哩！
　　想好主意，郑板桥就将自己的想法同老和尚加此这般地商量了一下，老和尚当然求之不得，欣然同意了。
　　第二天，又有人挟着纸上山来了，以往庵门总是大敞四开的，可这回庵门却紧紧关着。来人定神一看，原来门上贴了一张大纸，上面写了几行字：
　　画竹多于买竹钱，
　　纸高六尺价三千：
　　任渠话旧论交接，
　　只当秋风过耳边。
　　来人读了这几行字，才晓得郑板桥写字、画画要钱了。有些吝蔷鬼舍不得花钱，只好瞪看眼睛扫兴而归；舍得花钱的，就同老和尚接头，一手交钱，一手交画。卖画的收入，郑板桥分文不要，都赠给老和尚了。
　　从此以后，要画的人就少多了，郑板桥也就清闲多了，能腾出工夫读书练字画了。老和尚得了不少钱，别峰庵也就收拾得乾乾净净，整整齐齐，像个样子了。 (摘自 艺林书画趣谭)

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凤山县15189263608： 余家有茅屋二间 郑板桥的到了怎样的一种艺术经验 - ？
尘柯盐酸： 首先是文意:我家有茅屋两间,南面种着竹子.根据这一句话可以看出,该文的作者是不慕荣利,气节高尚的人,因为他住在＂茅房＂这样的破房子里,可以表现出他贫穷但是安贫乐道(如果不是的话那他早该牢骚满腹了).而竹子对于古人来说,包括现在,其本身的寓意就是＂气节高尚＂,这是中华民族的一种传统思想转接,也是种文学常识,建议你在上课的时候对文学常识不要忽视,它们对于你的语文文言文学习是很有帮助的.

凤山县15189263608： 郑板桥提出”眼中之竹“,胸中之竹,手中之竹的艺术转换理论. - ？
尘柯盐酸： 郑板桥用“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三个概念,对应了艺术创作的三个阶段——观察、构思、实现.而这三个阶段的划分,也正好体现出审美意象生成的三个阶段. 1、眼中之竹——审美意象的雏形 有些人可能会认为“眼中之竹...

凤山县15189263608： 郑板桥独创板桥体,带给自己的是什么 - ？
尘柯盐酸： 有人说板桥体:不可无一,不可有二;板桥体有以下特点:1、六分半书,其书法艺术在中国书画史上独树一帜.他的书法自成一格,给人之感就如同乱石铺路;2、传统底蕴,他对于“二王”以及颜真卿、苏东坡、黄庭坚等人的书法,对篆隶和魏碑都有很深的研究,但他对古人法帖的学习,是取神遗貌,决不求形似;3、推陈出新,打破篆、隶、正、行、草等各种书体的界限,而将文字的点画和结构随意安排,主要是楷书、隶书相互参用,将画竹画兰之法融入书法之中;4、诗画融合,郑板桥的书法创作,多以题画诗的形式流传于后世,此类作品以诗、书、画合璧的形式出现,书法艺术与诗、画融为一体,又显示出独特的美.

凤山县15189263608： 郑板桥画竹为何能做到胸有成竹,下笔如有神 - ？
尘柯盐酸： 因为他长年累月地对竹子作了细微的观察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的样子,他都摸得一清二楚.所以画竹能做到胸有成竹.

凤山县15189263608： 眼中之竹,胸中之竹,手中之竹,三个阶段的理解?郑板桥总结画竹的经验,明确提出画竹的创作过程有:眼中之竹＂,＂胸中之竹＂,＂手中之竹＂,三个... - ？
尘柯盐酸：[答案] 眼中之竹: 你首先对于你画的东西你要去观察,看都没有看过,光想象的东西和实际还是有偏差的! 胸中之竹: 看到的东西,你要去消化去理解它.明天它的纹理等.在心中构想出你所要画出的东西的情况. 手中之竹: 看到,想到.但是你画不出来也是...

凤山县15189263608： 郑板桥画竹的方法和别的画家有何不同 - ？
尘柯盐酸： 清代“扬州八怪”之一的郑板桥善画兰竹,他画竹的经验给我们写作许多启示.删繁就简提炼精髓.郑板桥晚年时画的《竹石图》,全幅画虽不着色,却使人感到翠色欲流.他自己为这幅画题诗:“四十年来画竹枝,日间挥笔夜间思.冗繁削尽...

凤山县15189263608： 郑板桥的书法怎么样的? - ？
尘柯盐酸： 1、郑板桥的书法特点.他的书法,楷书学《瘗鹤铭》、黄山谷、二王,写得清新亮丽;后来参以隶书的波磔、篆书的结构、行草的用笔,创造了一种称“六分半书”的新书体,以楷、隶为主,把楷、草、隶、篆四体融为一体,并且用作画的方...

凤山县15189263608： 郑板桥是如何练就“乱石铺街体”自成一家的? - ？
尘柯盐酸： 惟有在工作和生活中有所创造,摆脱自己头脑中的思维定势,不再因循前人的足迹,而是另辟一条属于自己的蹊径,才能百尺竿头更进一步. 清朝扬州“八怪”之一郑板桥自幼酷爱书法,古代著名书法家各种书体他都临摹,经过一番苦练,终于...

凤山县15189263608： 清代著名画家郑板桥一生留下了许多传世之作,也给后人留下了许多关于绘画艺术的真知灼见.郑板桥曾提到他 - ？
尘柯盐酸： D画家看竹是以美学知识去欣赏它,获取美的感受,这种美的感受就是“画意” ,也就是“胸中之竹”,这是人们从不同角度作出的不同反映,并非理性认识,故①不选.任何认识都是对事物某一方面、某一层次的反映,都要受到各种因素的影响,故③说法错误.

凤山县15189263608： 郑板桥认为,文章应该简练、有创意,他写了一副著名的对联“ .”表达了这个意思 - ？
尘柯盐酸： 你说的对联是这副:“删繁就简三秋树,领异标新二月花.” 这是“扬州八怪”之一的郑板桥书斋里挂着的一副对联,同时也是他艺术创作的一种心得.郑板桥则主张要以创造性的思维,自辟新路,体现出与众不同的风格和格调——就像二月之花,一朵鲜花的盛开,便可以引来百花齐放、生机勃勃的景象. 在这副对联中,郑板桥总结出“删繁就简”、“领异标新”两个创作规律,而前者又成为后人常用的成语.