“冠虽敝 礼加之于首 履虽新 法践行于地”是什么意思

冠虽敝，礼加之于首；履虽新，法践行于地 的白话文是什么意思？~

帽子虽然很破，但依礼是要戴在头上的；鞋虽然是新的，但穿的方法是要踏在地上。
形容的是一切有其礼法，不能以任何理由僭越。

太公阴谋 【名称】《太公阴谋》
【作者名】姜尚
【朝代（国家）】西周

帽子虽然破旧但是它的礼遇却是凌驾于人的脑袋之上,鞋子即使再新鲜但它的命运就是被践踏而行走在地上 史记·儒林列传第六十一清河王太傅辕固生者，齐人也。以治诗，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤武非受命，乃弑也。”辕固生曰：“不然。夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：（……………………“冠虽敝，必加於首；履虽新，必关于足。……………………）何者，上下之分也。今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，□正义论衡云：“气热而毒盛，故食马肝杀人。又盛夏马行多渴死，杀气为毒也。”不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。

出自《礼经》《六韬》——崇侯虎曰：「今周伯昌怀仁而善谋，冠虽弊，礼加於首；履虽新，法以践地。可及其未成而图之。」

〔《太平御览》六百九十七。又六百八十四作「冠虽弊，礼加之於首；履虽新，法践之於地。」。

〈汉书．儒林传〉黄生曰：「冠虽敝，必加於首；履虽新，必贯於足。」师古曰：「语见太公《六韬》。」。

《意林》作「冠虽弊，加於首；屦虽新，履於地。」〕

帽子虽是破旧,依照礼制应该将其戴在头上；鞋虽然新,依照穿的方法应该将其踏在地上走路.
此句最早出自《六韬》,商纣王的宠臣崇侯虎说过这句话；汉初文帝时的贾谊和景帝时的黄老学者黄生（司马迁之父司马谈的老师）说过意思大体相同但字面略有出入的话,《史记》和《汉书》均有记载.

说明了客户对我们的重要性。
尽管客户的层次有很多，而且有太多的叼人、蛮人（敝冠），但我们还是要把他们当上帝，服务好，使他们满意。

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零陵区13171025756： 冠虽敝,礼加之于首;履虽新,法践行于地 冠虽敝,礼加之于首;履虽新,法践行于地 白话文的意思是什么?第二个问题:此句最早出自何处?历史上哪几... - ？
边卷依倍：[答案] 帽子虽然很破,但依礼是要戴在头上的;鞋虽然是新的,但穿的方法是要踏在地上. 形容的是一切有其礼法,不能以任何理由僭越.

零陵区13171025756： 冠虽敝,礼加之于首;履虽新,法践行于地.翻译白话文 - ？
边卷依倍：[答案] 即使发冠破旧或者丑陋,不那么贵重,但是还是得仔细的束在头上.鞋子虽然是新的,但是它生来就是穿在脚上的踏在地上的.说的是一切皆有礼法,规则不能僭越(出自 礼经)

零陵区13171025756： 关于一句古文冠虽敝,礼加之于手;履虽新,法践行于地此话出自哪里? ？
边卷依倍： 帽子虽然破旧但是它的礼遇却是凌驾于人的脑袋之上,鞋子即使再新鲜但它的命运就... 黄生曰:(……………………“冠虽敝,必加於首;履虽新,必关于足.……………...

零陵区13171025756： 冠虽敝,礼加之于首;履虽新,法践行于地.翻译白话文 - ？
边卷依倍： 即使发冠破旧或者丑陋,不那么贵重,但是还是得仔细的束在头上.鞋子虽然是新的,但是它生来就是穿在脚上的踏在地上的.说的是一切皆有礼法,规则不能僭越(出自 礼经)

零陵区13171025756： 冠虽敝 礼加之于首,履虽新,法践行于地 - ？
边卷依倍： 二、有甲乙两人,甲知道事情怎样才是最好,乙知道事情怎样才能最好.请你对甲乙两人发表看法.答:从哲学层面看,甲有最正确的世界观,乙有最好的方法论.世界观和方法论是统一的,是同一个问题的两个方面.有什么样的世界观就有什...

零陵区13171025756： 职场试题 - ？
边卷依倍： 呵呵,好难哦. 我答答试试看. 一、答:如果让我的话,我会选择甲做领导,乙做员工. 二、答:1、【译文】即使发冠破旧或者丑陋,不那么贵重,但是还是得仔细的束在头上.鞋子虽然是新的,但是它生来就是穿在脚上的踏在地上的. 2、《六韬》逸文—— 崇侯虎曰:「今周伯昌怀仁而善谋,冠虽弊,礼加於首;履虽新,法以践地.可及其未成而图之.」〔《太平御览》六百九十七.又六百八十四作「冠虽弊,礼加之於首;履虽新,法践之於地.」.〈汉书.儒林传〉黄生曰:「冠虽敝,必加於首;履虽新,必贯於足.」师古曰:「语见太公《六韬》.」.《意林》作「冠虽弊,加於首;屦虽新,履於地.」〕 3、身份贵贱决定不了功用.对待客户都要一视同仁.

零陵区13171025756： 关于一句古文？
边卷依倍： 上下有别 帽子是戴在头上的 再旧也是高高在上 鞋子是用来走路的 再新也是在尘土中 这就是不同属性的事物就要不同对待,与事物本身的好坏,新旧没有关系 结合顾客就是上帝 当你面对顾客时,要牢记自己的本分,再不好的顾客,当他是顾客的时候,再过分,也不能对顾客无礼,或与顾客争锋相对

零陵区13171025756： 翻译:冠虽敝,必加于首;履虽新,必关于足.何足? - ？
边卷依倍：[答案] 帽子虽然旧,但还是要戴在头上,鞋子虽然很新,但必定要穿在脚上.这是为什么呢?何足应该是何着.

零陵区13171025756： 史记 橘林列传 翻译 - ？
边卷依倍： 清河王太傅辕固生者,齐人也.以治诗,孝景时为博士.与黄生争论景帝前.黄生曰:“汤武非受命,乃弑也.”辕固生曰:“不然.夫桀纣虐乱,天下之心皆归汤武,汤武与天下之心而诛桀纣,桀纣之民不为之使而归汤武,汤武不得已而立,...

零陵区13171025756： 冠虽敞,不以加之履 是什么意思? - ？
边卷依倍： 典出自汉书.儒林传黄生曰:'冠虽敝,必加于首;履虽新,履于地.'整句话的意思是:帽子再破,也不能当作鞋用.比喻等级要严明,不应有越俎代庖的事.注:原文为冠虽敝,不以加之履,而不是冠虽敞,不以加之履.