《封神演义》中混入殷商皇宫的三个女妖怪:狐狸精、琵琶精、雉鸡精有没有被封神啊?
《封神演义》原著第44回,“子牙魂游昆仑山”一章节中描写到,姜子牙的一魂一魄,飘飘荡荡,竟然来到了封神台。
封神神话中的“封神台”,是姜子牙遵奉师爷元始天尊的命令,在岐山上专门建造的、用于斩将封神的地方,台上张挂由“封神榜”,具体负责督造施工的,是姜子牙下山后收服的清福神柏鉴和五路神。
通读整部《封神演义》,就会发现,每一位封神榜上有名的人,与此次的三界封神有缘的人,在死后,其魂魄都会率先来到封神台上,等候元始天尊具体封神。
姜子牙的魂魄如果也能够进入封神台,那么,他也会成为封神榜上的一名神仙。可是,我们都知道,姜子牙无缘神位,最后也没有能够在天庭八部神仙中谋得一席之位,这期间又发生了什么,姜子牙又为何不能封神呢?
一、只能享人间富贵,却无缘神道
在昆仑山玉虚宫修行40年后,正在烧炉子的姜子牙,有一天,突然接到了白鹤师侄的口信:师父元始天尊有要事要见他。
元始天尊是三界的尊神,玉虚门下弟子个个更是尊贵,他特意喊来姜子牙,是想委以他重任,让他下山替他具体负责执行三界封神的任务。
姜子牙脑子一时有些嗡嗡作响,不解地问师父:自从来到昆仑山,是一心出家,苦熬岁月,不敢贪恋红尘。是不是自己哪里做的不好,还请师父再给他次机会!
元始天尊则慈悲地对这位道行虽不算太高,品行较厚道的弟子说:你的命运如此!恰逢三界封神,机会难得,机不可失呀!
后来,元始天尊也告诉姜子牙,他只可享受人道富贵,官封将相,却与此次封神无缘。
二、清福神深知天意,推开了他的魂魄
当姜子牙的三魂七魄,被姚宾“落魄阵”中拜的只剩一线生机时,姜子牙最先来到了封神台前。
可是负责封神台的清福神柏鉴,出来迎接姜子牙时,看到的却是他的魂魄时,就轻轻地将姜子牙的魂魄推出了封神台。
也就是说,封神神话里,姜子牙仅有的一次封神机会,就这么被柏鉴给“破坏”了。
柏鉴为何要这么做,两人是由矛盾过节吗?并非如此!
细读《封神演义》就会发现柏鉴生前曾任轩辕黄帝东征西战的大元帅、总兵官。轩辕黄帝在与蚩尤大战中,柏鉴不幸被火器打入东海,以身殉职,肯定称得上烈士。
元始天尊在姜子牙下山前,特意交待姜子牙要注意两个人:一是他的同门师兄、处处与他作对的坏师弟申公豹;第二位就是东海等他的柏鉴。
柏鉴捐躯尽忠报国后,葬于东海之中,游魂历经千年未能渡劫,脱体重生。
当柏鉴初见姜子牙,就坦言相告,希望子牙能够度他脱离东海、超出烟波。
姜子牙不仅让柏鉴接受玉虚法牒,随他一同前往西岐候用。随后,还让他具体负责督造封神台。
在姜子牙的帮助下,柏鉴一举跃升为三界八部首领,成为统领365位正神的清福神。
通过这些细节不难明白,姜子牙对柏鉴而言,双方不仅没有矛盾,还有恩情于他。
柏鉴之所以要推开姜子牙魂魄离开封神台,正是因为他知道天意,姜子牙封神大任和兴周灭纣的任务,都没有完成。
三、无缘天上神仙,姜子牙最终又去了哪里?
离别师父时,元始天尊对他说,下山封神,辅佐明君,此是天数已定,自难逃躲,待大功告成后,还可以再回到昆仑山上。
姜子牙听到师父元始天尊的话,心情应该是矛盾的,又是喜悦的。
首先,遇到三界封神,可谓千载难逢,不是每一位修道之人都能遇到,也不是谁遇到了就能抓住此次建功立业的机会。
可时,师父说得清楚明白,自己生来福浅,无缘天庭神仙,只能享人间富贵。那么,百年之后,姜子牙又该魂归何处呢?
民间故事传说中,称姜子牙曾经想把最好的封神位置留给自己,却被张有人抢走;又有民间的说法称,只要姜太公所在的地方,众神应该退位避让;还有第三种说法,姜太公成了梁上神仙。
这些故事传说,虽然有一定的道理,但“源易缘”认为,姜子牙封神后,被周武王封为侯爵(齐侯),名列五侯九伯之上。
姜太公辅佐周文王、周武王开周家八百年基业,得使天下太平,斩将封神,建立了居功伟业,充塞天地之间,最终应该又回到了昆仑山玉虚宫。
开卷有益,原创不易。
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参考文献:《封神演义》、《中国神话民间传说》等;
《封神演义》作者是明代许仲琳(一说是陈仲琳)。
《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,亦是一部中国古代的神魔小说。 为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所著,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。
扩展内容:
《封神演义》故事梗概
在《封神演义》的世界中,世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商(殷朝)的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时,纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动(作了首邪恶的诗),纣王的渎神使女娲异常愤怒,命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王,使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体,进入后宫迷惑纣王。此后,九头雉鸡精称自己是妲己的义妹“胡喜媚”也进入宫廷。玉石琵琶精先被姜子牙识破以三昧真火逼回原形,后又复活化作王贵人,与其他两妖一起祸乱朝纲。
昆仑山仙道由于犯了红尘之厄,杀罚临身(大致的意思就是修行时遇到了岔路,体内阴阳之火相犯,只有斩却三尸方能归于正途),又因为玉帝命仙首十二称臣,仙首自然不肯,故此阐、截、人道三教共签押封神榜,编成三百六十五位正神,共分八部,上四部:雷、火、瘟、斗;下四部:群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教,国家天下之争神仙道统之争。
封神演义大概可以分成四个部分:
1.纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。
2.殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天,其中高潮部分当属闻太师的部分。
3.武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。
4.归国封神。
参考资料:百度百科封神演义
原著如下:
子牙喝退众士卒,命左右排香案,焚香炉内,取出陆压所赐葫芦,放于案上,揭去顶盖,只见一道白光上升,现
出一物,有眉有眼,有翅有足,在白光上旋转。子牙打一躬:“请宝贝转身!”那宝贝连转两三转,只见妲己头落在尘埃,血溅满地。诸侯中尚有怜惜之者。
有诗为证,诗曰:
妲己妖娆起众怜,临刑军士也情牵。
桃花难写温柔态,芍药堪方窈窕妍。
忆昔恩州能借窍,应知内阙善周旋。
从来娇媚归何处,化作南柯带血眠。
很肯定的告诉你,没有。琵琶精与雉鸡精很顺利地斩了头,而斩妲己却费了番功夫,到最后还是老姜动用陆压的飞刀才斩却。
见原著:子牙喝退众士卒,命左右排香案,焚香炉内,取出陆压所赐葫芦,放于案上,揭去顶盖,只见一道白光上升,现
出一物,有眉有眼,有翅有足,在白光上旋转。子牙打一躬:“请宝贝转身!”那宝贝连转两三转,只见妲己头落在尘埃,血溅满地。诸侯中尚有怜惜之者。
有诗为证,诗曰:
妲己妖娆起众怜,临刑军士也情牵。
桃花难写温柔态,芍药堪方窈窕妍。
忆昔恩州能借窍,应知内阙善周旋。
从来娇媚归何处,化作南柯带血眠。
话说子牙斩了妲己将首级号令辕门,众诸侯等无不叹赏。
从此再没有三妖的记载,而封神榜上也无名。故可以得出结论:三妖没被封!
《封神演义》中在一次祭祀时纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动(作了首邪恶的诗),纣王的渎神使女娲异常愤怒,掐指一算商朝气数已尽,故命令轩辕坟三妖——九尾狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王使殷商毁灭,不过,三妖由于享受荣华富贵,沉迷其中,违抗女娲法旨,反而助纣为虐,且滥杀无辜,罪恶滔天,手段残忍,女娲对其忍无可忍,三妖罪无可恕,难逃一死,以除罪恶根源,其真身不能封神入深山重新修炼。
没有,因为她们干的坏事太多,所以,女娲没有给她们封神。
没有,虽然女娲娘娘派三女妖去祸害殷商的百年江山基业,且
女妖们也成功了,但是因她们的祸害面太大,甚至许多
无辜的大臣和百姓也被她们祸害致死,所以引起女娲的
不满,故赐她们死,被姬发的军队斩杀。
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