《封神演义》中混入殷商皇宫的三个女妖怪：狐狸精、琵琶精、雉鸡精有没有被封神啊？

《封神演义》中有哪些重要人物~

《封神演义》原著第44回，“子牙魂游昆仑山”一章节中描写到，姜子牙的一魂一魄，飘飘荡荡，竟然来到了封神台。
封神神话中的“封神台”，是姜子牙遵奉师爷元始天尊的命令，在岐山上专门建造的、用于斩将封神的地方，台上张挂由“封神榜”，具体负责督造施工的，是姜子牙下山后收服的清福神柏鉴和五路神。
通读整部《封神演义》，就会发现，每一位封神榜上有名的人，与此次的三界封神有缘的人，在死后，其魂魄都会率先来到封神台上，等候元始天尊具体封神。

姜子牙的魂魄如果也能够进入封神台，那么，他也会成为封神榜上的一名神仙。可是，我们都知道，姜子牙无缘神位，最后也没有能够在天庭八部神仙中谋得一席之位，这期间又发生了什么，姜子牙又为何不能封神呢？
一、只能享人间富贵，却无缘神道
在昆仑山玉虚宫修行40年后，正在烧炉子的姜子牙，有一天，突然接到了白鹤师侄的口信：师父元始天尊有要事要见他。
元始天尊是三界的尊神，玉虚门下弟子个个更是尊贵，他特意喊来姜子牙，是想委以他重任，让他下山替他具体负责执行三界封神的任务。

姜子牙脑子一时有些嗡嗡作响，不解地问师父：自从来到昆仑山，是一心出家，苦熬岁月，不敢贪恋红尘。是不是自己哪里做的不好，还请师父再给他次机会！
元始天尊则慈悲地对这位道行虽不算太高，品行较厚道的弟子说：你的命运如此！恰逢三界封神，机会难得，机不可失呀！
后来，元始天尊也告诉姜子牙，他只可享受人道富贵，官封将相，却与此次封神无缘。
二、清福神深知天意，推开了他的魂魄
当姜子牙的三魂七魄，被姚宾“落魄阵”中拜的只剩一线生机时，姜子牙最先来到了封神台前。
可是负责封神台的清福神柏鉴，出来迎接姜子牙时，看到的却是他的魂魄时，就轻轻地将姜子牙的魂魄推出了封神台。

也就是说，封神神话里，姜子牙仅有的一次封神机会，就这么被柏鉴给“破坏”了。
柏鉴为何要这么做，两人是由矛盾过节吗？并非如此！
细读《封神演义》就会发现柏鉴生前曾任轩辕黄帝东征西战的大元帅、总兵官。轩辕黄帝在与蚩尤大战中，柏鉴不幸被火器打入东海，以身殉职，肯定称得上烈士。
元始天尊在姜子牙下山前，特意交待姜子牙要注意两个人：一是他的同门师兄、处处与他作对的坏师弟申公豹；第二位就是东海等他的柏鉴。

柏鉴捐躯尽忠报国后，葬于东海之中，游魂历经千年未能渡劫，脱体重生。
当柏鉴初见姜子牙，就坦言相告，希望子牙能够度他脱离东海、超出烟波。
姜子牙不仅让柏鉴接受玉虚法牒，随他一同前往西岐候用。随后，还让他具体负责督造封神台。
在姜子牙的帮助下，柏鉴一举跃升为三界八部首领，成为统领365位正神的清福神。
通过这些细节不难明白，姜子牙对柏鉴而言，双方不仅没有矛盾，还有恩情于他。
柏鉴之所以要推开姜子牙魂魄离开封神台，正是因为他知道天意，姜子牙封神大任和兴周灭纣的任务，都没有完成。
三、无缘天上神仙，姜子牙最终又去了哪里？
离别师父时，元始天尊对他说，下山封神，辅佐明君，此是天数已定，自难逃躲，待大功告成后，还可以再回到昆仑山上。
姜子牙听到师父元始天尊的话，心情应该是矛盾的，又是喜悦的。
首先，遇到三界封神，可谓千载难逢，不是每一位修道之人都能遇到，也不是谁遇到了就能抓住此次建功立业的机会。

可时，师父说得清楚明白，自己生来福浅，无缘天庭神仙，只能享人间富贵。那么，百年之后，姜子牙又该魂归何处呢？
民间故事传说中，称姜子牙曾经想把最好的封神位置留给自己，却被张有人抢走；又有民间的说法称，只要姜太公所在的地方，众神应该退位避让；还有第三种说法，姜太公成了梁上神仙。
这些故事传说，虽然有一定的道理，但“源易缘”认为，姜子牙封神后，被周武王封为侯爵（齐侯），名列五侯九伯之上。
姜太公辅佐周文王、周武王开周家八百年基业，得使天下太平，斩将封神，建立了居功伟业，充塞天地之间，最终应该又回到了昆仑山玉虚宫。
开卷有益，原创不易。
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参考文献：《封神演义》、《中国神话民间传说》等；

《封神演义》作者是明代许仲琳(一说是陈仲琳)。
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，亦是一部中国古代的神魔小说。 为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所著，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。

扩展内容：
《封神演义》故事梗概
在《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时，纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动（作了首邪恶的诗），纣王的渎神使女娲异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王，使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王。此后，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹“胡喜媚”也进入宫廷。玉石琵琶精先被姜子牙识破以三昧真火逼回原形，后又复活化作王贵人，与其他两妖一起祸乱朝纲。
昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀罚临身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。
封神演义大概可以分成四个部分：
1.纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。
2.殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天，其中高潮部分当属闻太师的部分。
3.武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。
4.归国封神。
参考资料：百度百科封神演义

没有，三个妖怪都死了。琵琶精与雉鸡精被斩了头，最后也妲己被姜子牙动用陆压的飞刀才斩掉。

原著如下：
子牙喝退众士卒，命左右排香案，焚香炉内，取出陆压所赐葫芦，放于案上，揭去顶盖，只见一道白光上升，现
出一物，有眉有眼，有翅有足，在白光上旋转。子牙打一躬：“请宝贝转身！”那宝贝连转两三转，只见妲己头落在尘埃，血溅满地。诸侯中尚有怜惜之者。
有诗为证，诗曰：
妲己妖娆起众怜，临刑军士也情牵。
桃花难写温柔态，芍药堪方窈窕妍。
忆昔恩州能借窍，应知内阙善周旋。
从来娇媚归何处，化作南柯带血眠。

很肯定的告诉你，没有。琵琶精与雉鸡精很顺利地斩了头，而斩妲己却费了番功夫，到最后还是老姜动用陆压的飞刀才斩却。

见原著：子牙喝退众士卒，命左右排香案，焚香炉内，取出陆压所赐葫芦，放于案上，揭去顶盖，只见一道白光上升，现
出一物，有眉有眼，有翅有足，在白光上旋转。子牙打一躬：“请宝贝转身！”那宝贝连转两三转，只见妲己头落在尘埃，血溅满地。诸侯中尚有怜惜之者。
有诗为证，诗曰：

妲己妖娆起众怜，临刑军士也情牵。
桃花难写温柔态，芍药堪方窈窕妍。
忆昔恩州能借窍，应知内阙善周旋。
从来娇媚归何处，化作南柯带血眠。

话说子牙斩了妲己将首级号令辕门，众诸侯等无不叹赏。

从此再没有三妖的记载，而封神榜上也无名。故可以得出结论：三妖没被封！

《封神演义》中在一次祭祀时纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动（作了首邪恶的诗），纣王的渎神使女娲异常愤怒，掐指一算商朝气数已尽，故命令轩辕坟三妖——九尾狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王使殷商毁灭，不过，三妖由于享受荣华富贵，沉迷其中，违抗女娲法旨，反而助纣为虐，且滥杀无辜，罪恶滔天，手段残忍，女娲对其忍无可忍，三妖罪无可恕，难逃一死，以除罪恶根源，其真身不能封神入深山重新修炼。

没有，因为她们干的坏事太多，所以，女娲没有给她们封神。

没有，虽然女娲娘娘派三女妖去祸害殷商的百年江山基业，且
女妖们也成功了，但是因她们的祸害面太大，甚至许多
无辜的大臣和百姓也被她们祸害致死，所以引起女娲的
不满，故赐她们死，被姬发的军队斩杀。

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