湘西 民风有
作者&投稿：翠质 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
??谁告诉你的~??湘西这边的人,更本就没什么种族歧视之类的事..跟其他种族一样的和谐.. 不要把湘西想得这么神秘...其实跟你门一样,.,
湖南湘西苗族嫁女，这里的风俗很特别，全国独一无二
清嘉庆《龙山县志》云：“土人度岁，逢月大，以二十九为岁；月小，则以二十八日。”土家族要比汉族提前一天过年，谓之“过赶年”。其来历说法很多，主要有三种：一说是在明代嘉靖年问，正值年关，突然接到朝廷圣旨，调土家土兵协同抗倭。按路程计算时间，不等过年就得出发，才能按时赶到目的地。为了让出征官兵过年再走，就决定已集中的官兵提前过年。土家兵出征后，立了“东南第一战功”，后人为纪念这次战争的胜利，祀祖颂功，每年过年都提前一天。二说是清代古丈会溪坪的山包上，是土王与客王打仗的地方。有一年快过年时，客王把土王和许多土家族群众都包围在这个山坡上，客王率兵众多势大，土王不敢冲出去。于是大家决定提前过年，待客王过年不备杀出去。大家过年后，就准备武器，有的人砍根“野猫树”做长枪，有的人吹“呆嘟哩”。第二天一早，客兵正在过年，山上人个个伸出野猫树龙袍与覃星。旨下，双龙即隐，天宇乃明。此后，每年农历六月初六，土家人都翻箱倒柜地晾晒衣物，意为覃屋晒龙袍，有的还要宰猪杀羊，邀请亲戚朋友举杯畅饮，共同缅怀英雄覃屋。
七月半 土家族七月半，是过古历七月十四日。传说在远古的时候，由于战争的原因，部分土家族祖先流入云南，终身不归。当农作物成熟的时候，在外去世的祖先企盼回家看望儿孙。所以，家人就供酒、肉和新鲜稻谷、包谷祭祀亡灵，俗称“吃新”。从七月初到十四日，每晚在神龛上“烧香”，家里禁吵架，忌赤身裸体，忌坐大门栏上。十四日傍晚，在家门前烧纸钱，到离家较远的地方洒稀饭，称之“洒鬼稀饭”，表示祖先要赶“云南大会”去，家里给他送一些盘费。
苗族的主要传统节日
三月三农历初三是湘西苗族传统的歌舞节。这一天，苗家男男女女会自动聚集到约定的山坡上，对歌、跳舞，尽情欢乐。
说起三月三，当地的朋友会给您讲述一个有趣的传说：古时候，在湘黔边境的大山里，生活着两寨苗族人。湖南这边的叫芭茅寨，贵州那边的叫木叶寨。平常，两寨人通路通婚、和睦相处，日子过得顺顺当当。一次，两寨后生为娶一个年轻漂亮的媳妇争得刀枪相拼，结下仇怨。第二年，芭茅寨的人气愤难平，集结全寨的男女老少抬着竹子扎的鬼神、拿着刀棍火枪去攻打木叶寨，并首先占领了木叶寨前的一座山坡作为营盘。木叶寨的人针锋相对，也集结了百十号人守卫在寨旁的山坡上。两个寨子的寨主原本是亲家，见对方兵强马壮，又都有些五亲六眷，便都不想开战。相持了几天，敌意渐消。两寨人重归于好，在山上又唱又跳、杀猪宰羊地热闹了一天一夜。两寨人从来没有这么大规模地、畅快地欢聚过，便都记住了这个狂欢而友好的日子——农历三月初三，并相约第二年的这天，两寨人邀请相邻苗寨的乡亲们一起到木叶寨前的山坡上欢聚一堂。年年如此，相继成俗，便有了“三月三歌舞节”。
三月三活动以往多在古丈、泸溪、吉首相邻的山坡上举行，没有固定的地点，要视当时的情况而定。
清明歌节每年清明，是湘西苗族人民传统的歌节。这天，吉首、凤凰、花垣、古丈等地的苗族人民都要身着盛装、头插杨柳，从四面八方汇集到吉首市丹青乡的清明山下唱山歌，三天三夜，歌声不绝如缕。原来，清明插柳、唱歌，是湘西苗族人民为祭祀、缅怀祖先及祖先的救命恩人而举行的一种传统活动。相传，苗族祖先早年居住在江西省。由于不堪忍受官府的欺压，有两个后生挺身而出，带头造反。失败后逃至辰州府境内，被一名叫韩喜忠的青年救助，把他俩藏在丹青的清明山上。后被官兵知晓，并包围了清明山。危急关头，韩喜忠引开官兵让两位苗族后生得以逃生，自己却被官兵杀害于柳树之下。从此，苗族的两位先人便在丹青乡安家落户、生息繁衍。
四月八农历四月初八，是苗族人民传统的祭祀祖先的祭祖节，青年男女的联欢节。每逢这天，湘黔两省毗邻地区的苗族人民，都要从四面八方赶到传统的“跳花坪”上来，围着鲜花盛开的花台打花鼓、唱苗歌、玩狮子、吹芦笙、唢呐和木叶，载歌载舞，一天一夜……这种白天跳花、晚上跳月的风俗，苗族叫做“旦太旦腊”，译成汉语便叫“跳日跳月”。
六月六 苗族“六月六”起源于远古。据《巫教唱傩愿根源》称，混沌洪荒时候的寅卯年间“六月六日下大雪，六月六日下大霜”，造成洪水漫天，人间只剩傩公傩母二人。兄妹互相婚配，生下六男六女，繁衍后代。在古代的这一天家家户户进行祭祖活动。民间传说的另一种说法是，六月六是龙晒皮、虎晒毛的大好日子，家家户户都要把所有的棉织衣物、被子等全部拿出来晒，据说这一天晒的衣物，一年四季不会发霉，冬天也更加暖和，相习成俗。本地农谚说“六月六日晴，遍地都是金。六月六日雨，四十八天旱起”，这与远古六月六洪水漫天有关。
赶秋赶秋是湘西苗族的传统节日之一，主要在花垣各地举行。每年“立秋”这天，苗族人民都要身穿节日盛装，兴高采烈地从四面八方涌向秋场，参加或观看各种文娱活动。关于赶秋节，民间流传着一个美丽的故事。
相传很久以前，苗寨有个名叫巴贵达惹的青年，为人正直，英武善射，深受众人仰慕。一天，他外出打猎，见一山鹰从空中掠过，便一箭射中了那只山鹰，同时坠下来一只花鞋。这只花鞋，绣工极为精巧，一看就知道是出自聪明美丽的苗家姑娘之手。巴贵达惹决心要找到这只花鞋的主人。他设计、制造了一种可以同时坐八个人的风车形秋千，取名“八人秋”。立秋这天，他邀约远近村寨的男女前来荡秋千取乐。打秋千是苗族姑娘最喜爱的活动，巴贵达惹想，那个做花鞋的姑娘一定会来，果然，在秋千场上，他找到了那只花鞋的主人——美丽的姑娘七娘，并与她结成了夫妻。从那之后，人们一年一度地举行这种活动，渐形成了“赶秋”盛会。
跳香会跳香会是湘西吉首市、古丈县、泸溪县和沅陵县苗族的民间节日。每年农历十月初一至十五在各村寨轮流举行明香大会，俗称“跳香”。节日活动以跳舞为主。传统舞蹈“跳香舞”是一种庆祝丰收、祈求来年风调雨顺、六畜兴旺、五谷丰登的祭祀舞蹈。跳舞时，领舞者右手拿绺巾，左手持牛角师刀，身穿红袍，头戴师额或五佛冠。四位身穿白色上衣，蓝色短脚裤子，脚着布草鞋，手拿竹棍的小伙子跟着领舞者起舞。舞步变化多样，主要有“关公推车”、“美女梳头”、“雪花盖顶”、“怀中抱月”等。伴奏常用大鼓和大锣，长声锣鼓，连续反复。苗族群众除了跳舞以外，还进行一些其他的游艺活动。
樱桃会，樱桃会是湖南湘西苗族的传统节日。苗家山上多有樱桃树，每当春季樱桃成熟之时，苗族青年男女便相约聚会在樱桃林中盘歌对唱，进行社交活动。这种活动，苗语叫“柳比娃”，用汉语直译的意思是“摘樱桃”。关于樱桃会的由来，传说很久以前，湖南吉首芮布山一带，有一位富家子弟名叫红樱，长得英俊漂亮。住在花垣县芷耳坡有一位姑娘叫桃花，她家境贫寒，却生得秀丽俊俏。一天，他俩在山上摘樱桃时偶然相遇，并一见钟情。但由于门不当户不对，遭到父母干涉。他俩立誓不嫁不娶，相约每年樱桃成熟的季节在芷耳坡相见。他俩真挚的爱情深深感动了周围的苗族青年，大家便于这一季节举行歌会，追求自主婚姻，歌颂美满爱情。久而久之，就形成了樱桃节。节日期间，苗族青年男女身着盛装，聚集樱桃林中对歌，谈情说爱，尽情地欢乐。
土家族的传统节日过赶年
嘉庆龙山县，“云：”土人度岁，每月的二十九岁，1月28日。 “土家族比汉族农历新年早一天，被称为”过赶年“。它的起源的解释有很多，主要有三种：一个是问，过年的时候在明代嘉靖年的时间，突然收到了法院的法令，调土家族土兵的协同抗倭。根据距离计算，从新年出发，以到达他的目的地。为了确定浓度的官兵远征官员和中国农历新年的人向前走的中国新年。土家族士兵掀起后，垂直东南亚的攻击后，纪念这场战争的胜利，四祖提前涌电源，在新年的第一天。二清朝古丈会溪坪新地王的山丘上，并击退国王。年新年的临近，旅客王土王和许多土家族群众包围的山坡上，乘客王率兵许多潜在的，土王也不敢出门。因此，我们决定提前的新年，新年的热情好客王不准备杀出去。新年过后，我们已经准备好武器，有些人切根“野猫树”枪，一些人吹的“呆嘟哩”。第二天早上，关兵是新的一年，山上的人，所有的人的野生猫树长袍和天星。目的，双龙隐含的，天空是。从那时起，每年的农历六月第六，土家族人翻箱倒柜晾的衣服，旨在为谭屋太阳长袍，有的甚至杀羊被屠宰的猪只，邀请亲戚和朋友举杯畅饮，在荣誉的英雄谭房子。
七月半土家族日，古历7月14的一半以上。传说在远古时代，由于战争，流入云南的土家先民的一部分，生活不归。当作物成熟，外已故的祖先希望能回家看望我的孩子和孙子们。家庭酒，肉和新鲜的大米，玉米牺牲的灵魂，俗称“吃新的。从早期2002年7月14日，晚上神社”香“回家禁止争吵，避免裸体避免坐在门栏。晚上第十四一天，在家里，烧纸钱的地方离家很远的前面，被称为“洒鬼粥的祖先搭上了”云南大会“回家撒粥给他一些制版费。
苗族传统节日
湘西苗族传统歌曲和舞蹈节在3月农历第三的。就在这一天，苗族男人和女人会自动聚集到公约的山坡上，对歌，跳舞和狂欢。
3月说起，当地的朋友会给你一个有趣的传说：在远古时代，湖南和贵州边境的崇山峻岭中，生活在寨苗族人。湖南侧被称为芭蕾舞团毛寨贵州方称木叶村。平常，两寨路通婚，和谐，生活顺畅。一旦两寨的后生并列娶一个年轻漂亮的妻子双赢剑和枪，结下仇怨。第二年，人们的芭茅寨激动，组装携带竹杠全寨的男人，妇女和儿童的精神，，拿着刀棍枪攻击木叶村，木叶寨前先占领一个山坡上，应脯嗯。木叶村针锋相对的数百人聚集后卫寨旁边的山坡上。两寨寨主最初的亲戚看到对方兵强马壮，约五亲家属，他们不想去打仗。在僵持了几天锁定的敌意正在消失。两村不甘心，又唱又跳的山区，杀猪宰羊繁华的白天和黑夜。两寨从来没有这样大的，有趣的庆祝活动，我们一定要记住这场狂欢友好日 - 农历3月3日，到第二年的这一天，两个寨邀请邻近的苗族村寨的乡亲聚集木叶寨前山坡。年复一年，成俗一前一后，将是一个“三月歌舞节。
3月活动在过去多古丈相邻的山坡上，鲁西，吉首保持固定的位置，根据当时的情况。
清明音乐节的苗族人民的传统歌曲。每年清明节这天，吉首，凤凰，花垣，古丈将身着盛装的苗族人，头插柳，唱民间歌曲一起从各个方向的吉首市丹青乡的清明的山脚下，三天三夜，这首歌是挂一个线程，原始，清明柳，唱歌，一个传统的活动为苗礼的人，保持在内存中的祖先和祖先的救星。据传说，苗族的祖先早年生活在江西。不堪忍受统治者的压迫两后生挺身而出，带头叛乱。逃离陈资本领土后，一个人名叫韩息终的青年援助，让她隐藏在丹青的清明山的失败。后，官兵们知道，周围环绕着清明山。危急关头，韩西中分散官兵两个苗族后生能逃脱，但被杀害了官兵的柳树下。从那时起，两个祖先的苗族在，丹青乡，生息繁衍解决。
4月8日农历初八，节日每当这一天，湖南，贵州等省毗邻地区的苗族人，应送往了传统的“花屏”从四面八方起来跳传统的祖先崇拜祖先的苗族人，电影节的青年男女。打枢纽周围的花坛花，唱苗歌，玩狮子，打击芦笙，唢呐，木场，唱歌，跳舞，白天和黑夜......这白天的拼接海关跳个月，苗族的夜晚称为“一次过一次12月，翻译成中文，被称为“跳一天跳个月。
6月6日苗族”六月六“，起源于远古时代。”寅卯年6月6日的雪下，6月6日的混沌之间的史前时代下的大霜“，导致洪水的天空，地球是唯一的傩2根据萨满教唱傩愿意根源。考辛斯？对方结婚，生下六男六女，子女在这一天，家家户户都在祖先崇拜。活动。民俗是说年6月6龙干燥皮肤，老虎干燥头发大天，家庭必须所有的棉衣服，被褥，在阳光下，是说这一天太阳服装一一年四个季节的另一种方式是不发霉，温暖的冬季，相对于学习庸俗。“六月六，到处都是金的当地农谚说，因为”六月六雨，48干旱，古6月6日洪水有关的天空。
赶秋抢秋季是主要集中在持有华源围绕苗族的传统节日之一，每年的秋季天开始，苗族人，应穿着节日的盛装，从所有快乐地涌向秋场，参加或观看各种文化和休闲活动。关于赶上中秋，民间传说，一个美丽的故事。
据传说，在很久以前，苗寨有的明Jiaoba你挑起年轻正直的人，勇敢和拍摄的人群，深受钦佩。有一天，他去打猎的鹰从空中通过，他们射中了他的胳膊鹰，在同一时间下降到一个花鞋的。唯一的花鞋，绣工是非常紧凑的，一看就知道的聪明和美丽的苗族姑娘的手。您的公交车可达惹决心找到花鞋的主人。他的设计，制造，八人可以坐在风车形摆动，八人秋。立秋这天，他的邀请，疏远的男人和女人的村庄来到到摆动乐趣。波动苗族姑娘最喜爱的活动，巴贵达惹想，，做花鞋女孩果然，在挥杆场，他发现的那只花鞋的主人 - 美丽的姑娘七娘，和她形成了一对夫妇。从那时起，每年举办这样的活动，并逐步形成了急于秋季事件。
跳香会跳到香港的意志吉首市，古丈县，泸溪县，沅陵县苗族民间节日。明香大会，俗称“跳香月10日至15日每个村的农历日历天轮流举办节庆活动跳起舞来。传统舞蹈”跳香舞“是一个庆祝的丰收，祈求来年，好天气，六畜兴旺，丰收的祭祀舞蹈。舞蹈的领舞者，右手一束毛巾左手拿着喇叭老师刀，身穿红色长袍，戴着一个部门的营业额或五佛冠，穿着一件白衬衫，蓝色短裤英尺四英寸的脚用布凉鞋，拿着竹签，年轻人跟着领舞者的舞蹈。舞蹈多样，主要有“关宫车”，“美丽的头发”，“白雪皑皑”，“他们的胳膊月。伴奏的常用锣鼓声，一长声，锣鼓，不断地重复。除了舞蹈，苗族人，但也有一些其他有趣的活动。
意志樱桃樱桃是湘西土家族的传统节日，和苗苗。苗山多樱桃树，每当春季樱桃成熟时，苗族青年男女相约聚会在樱桃树林磁盘对唱，社会活动。在这个活动中，苗族称为“柳比宝宝中国的字面意思是”挑肥拣瘦“。对大樱桃起源的传说在很久以前，吉首市瑞步山，名为”红罂粟一个漂亮的富家子弟，英俊活一个女孩叫桃花，她的家人在花垣县芷耳坡差，但它是美丽帅气。一天，他们在山上的樱桃采摘见面的机会，爱一见钟情。门不当户不对遭到父母的干扰。他们发誓不嫁，每年樱桃成熟的季节满足芷耳坡，他们真诚的爱深深地打动了周围的苗族青年，以方便本赛季举行的歌会自我婚姻的追求，唱美满的爱情。过时间，形成的樱桃节，节日期间，苗族青年男女身着盛装，聚集樱花林对歌，浪漫，享受欢乐。
闳界定喘： 在湘西,尤其是在湘西辰溪一带农村,有这样一个风俗,八月十五那天,不管是结了婚的还是未曾结婚的男人,都要去给岳父或未来的岳父送上一份礼(当地人叫送篮).礼物中,除了烟糖酒肉之类,还有一样礼物不可少,那就是粉糍粑.少了,对方就会不高兴,甚至让你吃闭门羹.有一个后生送礼那天买了一百个包子替代粉糍粑,结果,被未婚妻堵在门外不让进屋,后来,后生只好返回家去,从邻居那里买了一百个粉糍粑再给送去,未来的岳父一家这才去掉满脸的不快,敞开了大门.
铜鼓县18890117211： 中国湘西地区民俗有哪些譬如婚嫁丧葬节日方面的风俗 ？
闳界定喘： 结婚有哭嫁,传统的是从结婚前2、3个月便开始哭嫁.哭嫁是一种很有价值的民族传统艺术.在以前也作为衡量一个待嫁女家教和素质的标准之一. 打溜子,在结婚的时候迎亲队伍和送亲队伍赛溜子. 丧葬方面,有跳神,哭丧,做法事,唱孝歌等.分大葬,小葬等多种. 孝歌文化也是湘西很有特色的地方文化.
铜鼓县18890117211： 湘西民俗风俗 - ？
闳界定喘： 苗家赶秋节 湘西民俗 苗家人服饰汉族人的服饰与外地无异,土家、苗家人的服饰富有民族特色和地方特色.家族男子老人,穿无领大袖满胸衣,青年人,头包青布帕或白布帕,呈人字路,着对胸衣,多排布扣,裤子为青、兰布加白布裤腰,...
铜鼓县18890117211： 湘西有哪些民俗风情?？
闳界定喘： 七月半鬼节、过赶年、三月三苗族情人节、四月八祭祖盛典、六月六、苗歌节、
铜鼓县18890117211： 中国湘西地区民俗有哪些 - ？
闳界定喘： 苗族是一个十分好客的民族.有稀客、贵客来到苗寨,往往是主人家请客喝酒吃饭以后,主人家的兄弟、房族、友邻甚至全寨的人家都会接着来请,真可谓“一家客人全寨亲”.苗家请客大都有鸡、鸭、鱼、肉和木耳、香菇、豆腐、豆芽,以及...
铜鼓县18890117211： 请问湘西有没有大型的特色民俗? - ？
闳界定喘： 湘西土家苗寨蕴含着丰富的民间文化和民间艺术,土家族的摆手舞、起秋节、吊脚楼、西兰卡普,苗家的芦笙、木鼓舞驰名遐迩,久负盛名.土家刺绣、苗家蜡染堪称一绝.土家苗寨更是歌的海洋.人人会歌,无处不歌,歌山歌海,情溢山寨....
铜鼓县18890117211： 湘西土家族有哪些民俗风情?猜猜 - ？
闳界定喘：湘西土家族“民情淳朴、土厚而风淳.”“楚风刚劲,其弊多流于愤激.永定隶属楚边,俗尚淳朴,犹存中土人之遗风.”一位汉官曾感叹道:“僻陋于深山,而有此醇静之俗,所谓生不见外事,而安于畎亩衣食,盖风之古也!”这便是历史上...
铜鼓县18890117211： 湘西有哪些风俗? - ？
闳界定喘： 苗语属汉藏语系苗瑶语族.1956年制定了苗文的拉丁字母拼音文字方案. 苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜,也有部分人信仰天主教和基督教. 苗族主要从事农业,兼营油茶、油桐、漆树等经济林木业. 相传,苗族起源于5000多年前...
铜鼓县18890117211： 湘西有哪些著名的民俗 - ？
闳界定喘： 毛古斯、摆手舞、打溜子 西兰卡普、银饰 腊肉、酸鱼、粑粑 哭嫁、赶尸、蛊术
铜鼓县18890117211： 湘西的风俗都哪些? - ？
闳界定喘： 苗族,现有人口739.8万人.除贵州、云南、湖南西部有较大的苗族聚居区外,广西、四川、海南及湖北地区也有分布. 苗语属汉藏语系苗瑶语族.1956年制定了苗文的拉丁字母拼音文字方案. 苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜,也有...
