请教几个问题

请教几个问题~

【阿弥陀佛《净土圣贤录》】

阿弥陀佛，西方极乐世界之教主也。梵语阿弥陀，此云无量。彼佛光明无量，寿命无量，故号阿弥陀。按无量寿经。过去久远世自在王佛世中，有一国王，闻佛说法，心怀悦豫，发无上正真道意。弃国捐王，而作沙门，号曰法藏。诣世自在王佛所，求佛说法。时世自在王佛，为广说二百一十亿诸佛刹土，天人之善恶，国土之粗妙，应其心愿，悉现与之。时彼比丘，闻佛所说严净国土，皆悉睹见。起发无上殊胜之愿。其心寂静，志无所著。具足五劫，思惟摄取庄严佛国清净之行。如是修已，诣彼佛所，白佛言，唯愿听察，如我所愿，当具说之。第一愿，设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。第二愿，设我得佛，国中天人，寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。第三愿，设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。第四愿，设我得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。第五愿，设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。第六愿，设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。第七愿，设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。第八愿，设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。第九愿，设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。第十愿，设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。第十一愿，设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。第十二愿，设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。第十三愿，设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。第十四愿，设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，知其数者，不取正觉。第十五愿，设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。第十六愿，设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。第十七愿，设我得佛，十方世界，无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。第十八愿，设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。第十九愿，设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。第二十愿，设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。第二十一愿，设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。第二十二愿，设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿，自在所化，为众生故，被宏誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。第二十三愿，设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。第二十四愿，设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。第二十五愿，设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。第二十六愿，设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。第二十七愿，设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名数者，不取正觉。第二十八愿，设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。第二十九愿，设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。第三十愿，设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。第三十一愿，设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。第三十二愿，设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸天人。其香普熏十方世界，菩萨闻者，皆修佛行。若不如是，不取正觉。第三十三愿，设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。第三十四愿，设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍，诸深总持者，不取正觉。第三十五愿，设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。第三十六愿，设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。第三十七愿，设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。第三十八愿，设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身。有求裁缝捣染浣濯者，不取正觉。第三十九愿，设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。第四十愿，设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，悉皆照见，犹如明镜睹见面像。若不尔者，不取正觉。第四十一愿，设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。第四十二愿，设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。第四十三愿，设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。第四十四愿，设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。第四十五愿，设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。第四十六愿，设我得佛，国中菩萨，随其志愿，所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。第四十七愿，设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。第四十八愿，设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。时法藏比丘说此四十八愿已，普地六种震动，天雨妙华，空中赞言，决定必成无上正觉。法藏比丘建此愿已，一向专志庄严妙土。所修佛国，开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变。于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行。不生欲觉嗔觉害觉，不起欲想嗔想害想，不著色声香味触法。忍力成就，不计众苦。少欲知足，无染恚痴。三昧常寂，智慧无碍。无有虚伪谄曲之心。和颜爱语，先意承问。勇猛精进，志愿无倦。专求清白之法，以惠利群生。恭敬三宝，奉事师长。以大庄严，具足众行，令诸众生，功德成就。住空无相无愿之法，无作无起，观法如化。远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。弃国捐王，绝去财色。自行六波罗蜜，教人令行。无央数劫，积功累德。随其生处，任意所欲，无量宝藏，自然发应。教化安立无数众生，住于无上正真之道。或为长者居士、豪姓尊贵，或为刹利国君、转轮圣帝，或为六欲天主，乃至梵王，常以四事供养恭敬一切诸佛。如是功德，不可称说。口气香洁，如优钵罗华。身诸毛孔，出栴檀香，其香普熏无量世界。容色端正，相好殊妙。其手常出无尽之宝，衣服饮食，珍妙华香，缯盖幢幡庄严之具。如是等事，超诸天人。于一切法，而得自在。法藏菩萨，今已成佛，现在西方，去此十万亿刹。其佛世界，名曰安乐。成佛以来，凡历十劫。又悲华经言，往昔过恒河沙阿僧只劫，有世界名删提岚，劫名善持。有转轮王，名无诤念，于宝藏如来所，发菩提心，愿取净土。佛即授记，西方过百千万亿佛土，有尊音王如来世界。过一恒河沙阿僧只劫，入第二恒河沙阿僧只劫，是时世界，转名安乐。汝于是时，当得作佛，号无量寿如来。其所发愿言，略与无量寿经相似。一向出生菩萨经又言，阿弥陀佛，于无量阿僧只劫前，为轮王太子，名不思议胜功德。生年十六，从宝功德星宿劫王如来所，闻法本陀罗尼。于七万岁中，精勤修习，未曾睡眠，亦不偃侧。得值九十亿百千那由他佛。诸佛说法，尽能闻持修习。厌家剃发，而作沙门。作已，复于九万岁中，修习此陀罗尼。复为众生分别显示。一生之中，力精教化，令八十亿那由他众生，得发道心。积功累德，至不退地。法华经亦言，过去大通智胜佛，未出家时，有十六子，皆以童子出家而为沙弥。时彼佛说法华经已，即入静室，八万四千劫。是时十六菩萨，各升法座，为四部众，广说分别妙法华经，一一皆度六百八十万亿那由他恒河沙等众生。是十六菩萨，一名阿弥陀。第十六，我释迦牟尼。是知阿弥陀佛，由本愿力，起诸胜行，无量亿劫，成就庄严。唯此经文，略标梗概。其他依正等报，备具诸经，今不尽录。往生三品，准无量寿经云，其上辈者，舍家弃欲，而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。此等众生，临寿终时，无量寿佛与大众现其人前，即随彼佛，往生其国。便于七宝华中，自然化生，住不退转。智慧勇猛，神通自在。是故阿难，其有众生欲于今世见无量寿佛，应发无上菩提之心，修行功德，愿生彼国。其中辈者，十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯燃灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。其人临终，无量寿佛化现其身，光明相好，具如真佛，与诸大众，现其人前。即随化佛，往生其国，住不退转。功德智慧，次如上辈者也。其下辈者，十方世界诸天人民，其有至心求生彼国，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专意，乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑。乃至一念念于彼佛，以至诚心，愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生。功德智慧，次如中辈者也。按观无量寿佛经，所分九品，其上中二品，略摄此三辈中。其下三品，俱系一生造罪，末后回心，又三辈所未及。准涅盘经，阐提亦有佛性之旨，必合观经九品，义类始圆。读者详之。
论曰，诸佛法身，遍一切处。遮那既尔，弥陀亦然。本无净秽，安有东西。然方便门中，全分胜劣。在凡夫阶不退者，唯极乐同居则然，非余佛土所能及也。五浊众生，但发肯心，十念功成，顿超尘劫。我佛慈悲，于斯为极。幸逢大法，得闻弥陀如来本愿功德，而不能发希有心，生慕乐想。背父逃逝，踯躅穷途，长劫漂流，莫能哀救。可不惧哉，可不勖哉。

1.你最好下个工具修复一下IE 推荐 http://www.skycn.com/soft/14441.html 黄山IE修复工具 可以说超级无敌的好用

1.用屏蔽软件 （有副作用，慎用）
百度搜霸http://bar.baidu.com/sobar/promotion.html
3721（很垃圾）
雅虎助手
2.看看
彻底告别浏览器弹出窗口
中国电脑教育报
2005-3-20 21:39:00 文/
使用电脑的过程中，弹出窗口我们经常遇到，一些是对应我们的操作必须出现的，而有些则是被动接受的。尤其是各种广告窗口更是无孔不入，防不胜防，这些弹出窗口严重影响了电脑的正常使用，甚至会造成电脑出现一定时间内“假死”的现象，那么我们应该如何对付它们呢？

问：电脑经常自动弹出一些非法广告页面，用禁止弹出窗口等诸多软件也无法禁止，查杀病毒也未发现任何异常，我是没辙了，请问有什么方法可以解决吗？

答：这是共享版的FlashGet加入的广告，你一定是运行了FlashGet才会出现的，注册软件后广告即可消失。另外还有一个方法可以对付它，如果你安装的是Windows 2000/XP/2003操作系统且处于NTFS分区格式下，那么可以使用文件夹权限来禁止，以Windows XP为例，首先退出FlashGet，找到C:WindowsCache277文件夹（这个文件夹用于存放广告文件）。鼠标右击该文件夹，在弹出的快捷菜单中选择“属性”命令，切换至“安全”选项卡，将权限角色删除掉，接着单击“高级”按钮，然后取消勾选“允许将来自父系的可继承权限传播给对象”复选框，这样以后任何用户都无法访问这个文件夹了，当然FlashGet对它也不起作用了。

问：浏览网页时经常碰到弹出淘宝网的广告，奇怪的是，屏蔽广告软件对这种弹出广告没有任何效果。请问如何禁止它弹出呢？

答：这类弹出广告的原理是利用浏览器的IE内核来调用IE窗口。据悉，淘宝网是由www.unionsky.cn网站代理的，各种弹出窗口也都是通过这个网站中转到淘宝网的，我们只需在Hosts文件中禁止这个网站即可。在C:WINDOWSsystem32driversetc下找到hosts文件，用记事本打开它，加入“127.0.0.1 ”，然后以ANSI编码的形式保存到原来位置。这一招不但在这里起作用，对诸多弹出窗口都可以起到禁止的作用，你只要将弹出网页的地址以“0.0.0.0 网页地址”的形式依次加入就可以禁止想要禁止的弹出网页了。

问：电脑总是莫名其妙地弹出信使服务窗口，内容都是一些无用的非法广告，只要一上线就会出现，请问用什么方法可以根除？

答：Windows 2000/XP操作系统在开机时，自动启动了自带的Messenger服务，可以接收、发送弹出消息给其他电脑。这个功能被人恶意利用，造成了信使广告满天飞的现象。我们可以通过以下方法来禁止：依次选择“控制面板→管理工具→服务”，在出现的“服务”窗口中找到“Messenger”项并双击，接着在弹出的“Messenger属性”对话框中选择“常规”选项卡，将“启动类型”改为“已禁止”并单击“停止”按钮即可。

问：浏览网页时经常会弹出一些认证的对话框，比如网络实名、点点通等，每次遇到这类现象，电脑就会停止响应一段时间后弹出认证窗口，感觉好烦！所以我禁止了ActiveX控件，虽然这些东西不弹出来了，但有时候访问银行网站或Flash等那些需要安装插件才能正常浏览的网站时就不正常了，请问有什么两全其美的方法吗？

答：毕竟这些插件是安装一次就可以永久性使用的，所以在需要安装插件时，你可以把ActiveX控件启动，等安装完成后，再禁止就可以了。另外给你推荐一个很不错的软件——Anti ActiveX nags，它可以屏蔽42种扰人的窗口，基本上可以摆脱认证对话框的困扰。

问：我发现电脑一开机就会自动弹出IE并打开一些无聊的网站，另外在浏览网页时也经常会弹出IE窗口。请问我该如何去除它们，还电脑一个干净呢？

答：这类情况一般都是你的电脑被恶意网站修改，在开机启动中加入了非法启动项，并修改了注册表所造成的。由于修改注册表过于复杂且易造成系统崩溃，因此我们建议安装修复软件来恢复系统，比如“IE修复专家”、“注册表IE修复器”等软件都可以帮你清理干净。

编辑提示：目前针对弹出窗口的软件和浏览器越来越多，就连Windows XP SP2也加入了禁止弹出窗口的功能。充分使用这些功能可以禁止绝大部分的弹出窗口，但由于互联网的特殊性，我们很难做到百无一漏。非法弹出窗口与反非法弹出窗口的斗争将继续进行下去。


另外我推荐你用Maxthon 浏览器，用过就知道很好使了

下载地址：http://cn.maxthon.com/chs/
傲游 [Maxthon] 浏览器 是一款基于 IE 内核的、多功能、个性化多页面浏览器. 它允许在同一窗口内打开任意多个页面, 减少浏览器对系统资源的占用率, 提高网上冲浪的效率. 同时它又能有效防止恶意插件, 阻止各种弹出式, 浮动式广告,加强网上浏览的安全. Maxthon 支持各种外挂工具及 IE 插件, 使你在 Maxthon 中可以充分利用所有的网上资源, 享受上网冲浪的乐趣.


问题2回答

1.你的U盘驱动器有问题，到网上下载个U盘驱动.
2.你的U盘坏了需要维修

问题3回答

和问题1解决方案一样

问题4回答

电脑在正常的情况下,中间时间会发出"滴.....滴....熵...."的声音,
CPU超频，内存不足，也会出现此声音。

　　1.莫过于就是贝多芬的《英雄交响曲〉了。降E大调第三交响曲（The Symphony No.3 in Eflatmajor，Op.55），德国作曲家贝多芬作于1804年，作品55号。它的标题是《英雄交响曲，为纪念一位伟人而作》，原稿上的标题是《拿破仑·波拿巴大交响曲》，是应法国驻维也纳大使的邀请为拿破仑写的。但当时贝多芬听到拿破仑称帝的消息时，愤然撕去标题页，改成了现在的曲名。这首交响曲从内容到形式都富于革新精神，感情奔放，篇幅巨大，和声与节奏新颖自由。他在曲式结构上作了革新，如用一首庄严的葬礼进行曲作为第二乐章，用一首谐谑曲作为第三乐章，都是前所未有的。
　　这部作品是贝多芬最著名的代表作之一，是第一部打破维也纳交响乐模式，完全体现英雄性格的作品。作品贯穿着严肃和欢乐的情绪，始终保持着深沉、真挚的感情，呈现出强烈的浪漫主义气氛。贝多芬本人曾声称他最喜欢的交响乐就是这部降E大调第三交响曲。此乐时常被例举为浪漫乐派的创始作品。

　　英雄系列：反映英雄主义的音乐作品，尤盛于法国大革命时期。典型代表：贝多芬的九部交响曲 第三交响曲开创了交响曲的英雄构思 第四交响曲反映了英雄生活的侧面 其所有交响曲可以说是反映英雄生活的史诗。

　　听写交响乐：认清体裁，因为交响乐并不代表交响曲，它还包括交响诗，协奏曲等等的大型体裁。然后听辨音乐风格，要听出时期的风格，以判断是哪个时期的作品，最好是能够听出是哪个作曲家。古典主义的比较好写，因为主要就是莫扎特贝多芬海顿，三个人的作品风格很明显，听出是谁的把他个人的音乐风格直接往上搬就成。浪漫的体裁比较多，但是很多具有叙事性，可以写写故事，所以也不难写，最难的是现代作品，无调性的作品确实比较令人头痛，因为根本听不出作者想表达什么，这时候可以多写一些作曲上的客观问题。

　　2.《第九交响曲》一共四个乐章。第一乐章是不太快的略呈庄严的快板，d小调，2/4拍子，奏鸣曲形式。第一主题严峻有力，表现了艰苦斗争的形象，充满了巨大的震撼力和悲壮的色彩，这一主题最开始在低沉压抑的气氛下由弦乐部分奏出，而后逐渐加强，直至整个乐队奏出威严有力，排山倒海式的全部主题。作曲家一上来就用一种严肃、宏大的气势表达出了整部作品的思想源泉。其实这是贝多芬很多作品中反复表现过的主题——斗争，也折射出斗争的必然过程——艰辛。旋律跌宕起伏，时而压抑、时而悲壮，我们似乎看到的是勇士们不断冲击关口，前赴后继企盼胜利的景象。

　　第二乐章，按照传统通常应该是慢版，但是贝多芬打破了这一惯例，居然用了极活泼的快板，d小调，3/4拍，而且是庞大的诙谐曲式。整个第二乐章主题明朗振奋，充满了前进的动力，似乎给正在战斗的勇士们以积极的鼓励，似乎让人们一下子在阴云密布的战场上看到了和煦的阳光和蓝色的天空。同时主旋律中带有奥地利民间舞曲“连德勒”的特征，和谐而具有舞蹈性。但是仔细品味，大家不难发现，到了乐章最后，旋律重新开始急促起来，隐约透露出非常不安的气氛。

　　第三乐章倒是慢板乐章了，如歌的柔板，降B大调，4/4拍，不规则的变奏曲式，可见贝多芬有意在编排上作了创新。这个乐章相对前面两个乐章显得宁静、安详了许多，旋律虽然平缓，但是不失柔美。法国著名作曲家、乐评家柏辽兹评价此乐章是“伟大的乐章”。第三乐章共两个主题，其中第一主题充满了静观的沉思，具有强烈的抒情性和哲理性。在前两个乐章表现出激烈的战斗场面之后，第三乐章似乎是大战中短暂的平息。

　　第四乐章是整部作品的精髓，急板，D大调，4/4拍。通常划分为两个部分——序奏以及人声。在一些唱片中，第四乐章单独占据一个轨道，也有一些唱片把序奏部分和人声独唱、重唱、合唱部分分为两轨，但其实上两者都属于第四乐章这个整体。其中的人声部分所演唱的也就正是德国诗人席勒的诗作《欢乐颂》！但在人声部分上台之前，音乐经历了长时间的器乐部分演奏的痛苦经历，含有对前三个乐章的回忆。这个序奏部分是坚强刚毅，惊心动魄的。接着木管徐徐的引出了“欢乐颂”的主题，好像一缕阳光突破浓密的云层洒向大地，整个欢乐的主题渐渐拉开序幕，贝多芬真正的理想王国就在眼前！

　　c小调第五交响曲，作品67号（Symphony No. 5 in C minor, Op. 67），又名命运交响曲（Fate Symphony），德国作曲家贝多芬最为著名的作品之一，完成于1807年末至1808年初。本曲声望之高，演出次数之多，可谓交响曲之冠。
　　第一乐章，辉煌的快板(Allegro con brio)
　　明亮的快板、奏鸣曲式。乐曲一开始就出现了命运敲门式的动机。
　　这一动机发展出惊惶不安的第一主题，它贯穿着第一乐章，推动音乐不断向前发展。第一主题激昂有力，具有勇往直前的气势，表达了贝多芬充满愤慨和向封建势力挑战的坚强意志。接着，圆号吹出了由命运动机变化而来的号角音调，引出充满温柔、抒情、优美的第二主题。
　　它抒发着贝多芬对幸福、美好生活的渴望和追求。
　　命运动机再次闯入，引出了展开部，威风凛凛的命运再次占了上风。展开部中，转调非常频繁，这更增加了原有的不稳定性，使音乐显得更加丰富。
　　再现部与呈示部相同。但在这一乐章的庞大结尾处，两个主题再次汇合，音乐的气势不可阻挡，进一步显示出人民战胜黑暗的坚强意志和必胜信念。
　　第二乐章，带有活力的行板(Andante con moto)
　　稍快的行板、双重主题变奏曲式。第一主题抒情、安详、沉思，是由中提琴、大提琴拉出。富有弹性的节奏和起伏的旋律，使这个主题具有内在的热情和力量。第二主题先是由木管奏出，然后由铜管乐器吹出英雄豪迈的凯旋进行曲。
　　在尾声中，第一主题作了简单的展开，表现出英雄的乐观情绪，以及从沉思中获得进一步斗争的信心和力量。
　　第三乐章，谐谑曲：快板(Scherzo: Allegro)
　　快板、诙谐曲，是决战前夕各种力量的对比。
　　大提琴和低音提琴发出了跃跃欲试的音调，小提琴却是无可奈何的叹息。命运主题依然凶险逼人，决战的第一阶段仍由命运取胜。但是，黑暗必将过去，曙光就在眼前，伴随着低音弦乐奏出的舞蹈主题，引出了振奋人心的乐段，它象征着人民群众在黑暗势力下的斗争信心和乐观情绪。
　　最后，第一主题在第一小提琴的演奏下，自由地向上伸展，乐队的音域在增大，音响在增强，一种不可抑制的力量把音乐直接导入那光辉灿烂的终曲。
　　第四乐章，快板(Allegro)
　　快板、奏鸣曲式。开始是雄伟壮丽的凯旋进行曲，先是由乐队全奏辉煌的第一主题，后是由弦乐拉出欢乐第二主题，表现人民获得胜利的无比欢乐。到发展部高潮时，狂欢突然中断，远远地又响起了命运的威吓声，但已是苟延残喘，再也阻挡不住历史前进的潮流了。
　　这就是命运交响曲，高亢、激昂，催人奋进。这首在饱尝人生磨难、忍受身体与心灵双重伤害后，向命运发出的挑战与呐喊，是孤独的诉说，是病痛的呻吟，是愤懑的宣泄，是对人生多舛的拷问！
　　于是，辉煌、明亮的第一主题再次响起，以排山倒海的气势，表现出人民经过斗争终于获得胜利的无比的欢乐。这场与命运的决战，终于以光明的彻底胜利而告终。
　　3.说真的能有什么特点？
　　比较一下，莫扎特的人生虽短，创作量却很大，大部分都是一些舞曲啊比较宽快轻松，听起来像小珍珠一般可爱——这大都归于他成长。莫扎特从小生于宫廷乐师世家，过着的生活比较优裕，从小接受的是英才教育，青少年时期他就被父亲推荐进宫做宫廷乐师了。宫廷的音乐大多是怎样的想象得到了吧？所以咯。那为什么后来的也会创作出《安魂曲》这样深刻的曲子呢？晚期的莫扎特背叛了父亲给他安排的人身，他反感当时教皇专制的权利，顶撞教皇之后就离家出走了。之后他参加过“共济会”，体会到底层人民的艰苦，再加上自己的生活贫苦了，不必以前的优裕了，他对世俗有很大的感想。患病之后，更是体会到生死，领悟到人生的真谛，于是边创作了《安魂曲》了。
　　相比起来，贝多芬一生过得都比较苦，童年家暴得阴影，失去听觉的打击等。但贝多芬的曲目还是有在一直转型的，从一开始仰慕和模仿海顿、莫扎耶，到后来自己与他们齐位，其中的改变必不可少。
　　同样是两位伟大的音乐家，不同的遭遇，但最后的创作类型也是相似的：同样领悟到人生真谛，美好与光明、生与死、革命精神和奋进的勇气。
　　4.古典主义音乐指的是1730－1820年这一段时间的欧洲主流音乐，又称维也纳古典乐派。此乐派三位最著名的作曲家是海顿、莫扎特和贝多芬。

　　古典主义音乐承继著巴洛克音乐的发展，是欧洲音乐史上的一种音乐风格或者一个时代。这个时代出现了多乐章的交响曲、独奏协奏曲、弦乐四重奏、多乐章奏鸣曲等等体裁。而奏鸣曲式和轮旋曲式成为古典时期和浪漫时期最常见的曲式，影响之深远直至二十世纪。乐团编制比巴洛克时期增大，乐团由指挥带领逐渐变成一种常规。现代钢琴在古典时期出现，逐渐取代了大键琴的地位。

　　随着法国大革命对社会造成的冲击，作曲家的生计也受到影响，由最初依赖宫廷、教会供养转变为独立的经营者。

　　浪漫主义音乐是古典主义音乐（维也纳古典乐派）的延续和发展，是西方音乐史上的一种音乐风格或者一个时代。

　　浪漫主义音乐比起之前的维也纳古典乐派的音乐，更注重感情和形象的表现，相对来说看轻形式和结构方面的考虑。浪漫主义音乐往往富于想象力，相当多的浪漫主义音乐受到非现实的文学作品的影响，而有着相当大的标题音乐成分。浪漫主义的因素，则包含在从古至今的音乐创作当中，而不仅仅局限于某一个时代，因为音乐创作本身，就是想象力的一种表现，而浪漫主义恰恰是想象力的最佳体现。

　　贝多芬是古典主义音乐的集大成者和终结者，也是浪漫主义音乐的先行人，浪漫主义音乐抛弃了古典音乐的以旋律为主的统一性，强调多样性，发展和声的作用，对人物性格的特殊品质进行刻画，更多地运用转调手法和半音。浪漫主义歌剧的代表是韦伯，音乐的代表是舒伯特。

　　浪漫主义音乐体现了影响广泛和民族分化的倾向，在法国出现了柏辽兹，意大利的罗西尼，匈牙利的李斯特，波兰的肖邦和俄罗斯的柴科夫斯基。浪漫主义音乐在瓦格纳和布拉姆斯时代逐渐走入历史。
　　5. 弥撒祭曲活动分为“普通弥撒”和“特别弥撒”两部分。普通弥撒所演唱的词与曲均固定不变，特别弥撒则根据教会所日历或婚丧等仪式而有不同。
　　弥撒曲的歌唱部分由唱诗班担任，曲调最初用节奏自由的单声素歌[泛指欧洲中世纪（500-1450）无严格节拍的单声曲调，包括格里高利圣咏、安布罗西对咏、法国天主教圣咏（gallican chant）、莫萨拉布圣咏（mozarabic chant）等各种欧洲古代宗教歌曲及与此类似的世俗歌曲。语言部分由神职人员用特殊的“平音调”（monotone）朗诵。按照传统习惯全部用拉丁文（1960年后教会才准使用各民族语言的译本）。记谱沿用中世纪使用的四线纽姆谱。
　　用作普通弥撒和特别弥撒活动的曲调虽多，但常用曲调仅20余种。在一整套弥撒曲中，这些曲调仿照套曲曲式组织而成，并且只用一种调式。
　　在普通弥撒中演唱的弥撒依次为：1、“慈悲经”（Kyrie）；2、“荣耀经”（Gloria）；3、“信经”（Credo）；4、“圣哉经”（Sanctus）；5、“羔羊经”（Agnus dei）。在特别弥撒中演唱的弥撒曲主要包含“进台经”（Introitus）、“升阶经”（Graduale）、“阿莱路亚”、“奉献经”和“圣餐经”（Communio）。
　　6.拉赫玛尼诺夫的《第二钢琴协奏曲》
　　勃拉姆斯《德意志安魂曲》

　　全部都是复制？！注意你的用词，构成的是诽谤！恶心！

汗^1L的全是复制来的，让人头晕……
我来回答一下（话说你们这是什么作业阿？），有很多问题是自己查资料就能解决的，我就不回答了。我来解决那些书上查不到的。

1.我不知道你们课本上所说的“英雄系列”是指什么。但就我理解，提到贝多芬，应该是指他的具有英雄气息的作品和精神。除了世人所熟知的降E大调第3交响曲“英雄”和C小调第5交响曲“命运”以外，第2交响曲是在贝多芬走出死亡阴影后，对之前自己写下的“海利根施塔特遗嘱”的音乐化提炼和总结，体现出贝多芬不堪向命运屈服的气概，是他个人的一次胜利；D小调第9交响曲“合唱”这部伟大的作品，第一乐章把命运施加的痛苦、不幸最大化，压得人喘不过气来，一波未平一波又起。第二乐章充满动力的旋律让人在绝望中受到激励和鼓舞，终于在经过第三乐章理性的思考和总结，并回顾了之前所经历的一切（前三个乐章的主题再现）之后，迎来了最终的胜利和欢乐。这似乎是全人类精神的胜利。
其它反映了英雄气概的作品还有很多，似乎贝多芬的创作目的就是反映这种气概。比如《战争交响曲“威灵顿的胜利”》，第5钢琴协奏曲“皇帝”，艾格蒙特序曲，莱奥诺拉序曲第三号等……

2.这可是一两句话说不清的，我建议你去看一下专业的乐评资料。我们这些人的回答也无非就是那些，再加上个人的一些见解而已。
3.也不能说完全没有共同点。莫扎特、海顿一辈是后人的老师，贝多芬从他们的作品中吸取了知识，所以贝多芬的早期作品还是有莫扎特、海顿的印记的。比如旋律、曲式都与贝多芬后来的作品有很大的差异。贝多芬是连接古典主义与浪漫主义的巨人，你可以从这一点来回答。简单地说就是，贝多芬晚期作品带有强烈的浪漫主义气息，而这些都是莫扎特、海顿一辈所没有的，也是贝多芬早期作品所没有的。这应该算是他与莫扎特的共同点了。
4.有很多方面的不同。
比如说曲式结构就有很大的变化。举例交响乐作品，古典主义时期的交响乐作品的4个乐章一般满足如下构造：快板-慢板或行板-小步舞曲-快板或急板。可是到了浪漫主义时期则有所改变，比如贝多芬第9交响曲、门德尔松第3交响曲。
旋律性和阐述的内容上差异最大。浪漫主义时期作品注重情感的表达和宣泄，快乐的时候直上云霄，痛苦的时候像被打入了地狱一般压抑。而古典主义使其作品似乎很少有这么强烈的情绪对比。古典主义中规中矩，比较保守，注重曲式上的“炫技”；浪漫主义追求随意放松，情感表达。
还有一个最大的差别就是，浪漫主义时期作品具有标题性，而这是大部分古典主义作品所没有的 。尤其门德尔松开创的标题性音乐会序曲，在浪漫主义中晚期得到很大的发展。

5.概念性的问题，自己查查资料吧！
6.呃……这个我想一想。应该说还是不少的，我给你提供几个作曲家，你自己去查一下他们的作品吧！因为有的我可能一时想不起来具体的作品。
勃拉姆斯 这个我可以稍加说明一下。勃拉姆斯的第1、4交响曲。勃拉姆斯本身就是贝多芬再世，所以应该说浪漫主义时期的作曲家数他和贝多芬的相同点最多。

柴可夫斯基 第6交响曲“悲怆”。不同于贝多芬的是，这是一部悲剧作品，而不想贝多芬的最后都是胜利的、欢愉的。同样是悲剧结尾的还有上面提到的勃拉姆斯第4交响曲。

马勒、布鲁克纳、萧斯塔科维奇等人的作品也属于这一类型，但比前人的作品要恢宏的多。

以上所有都是我自己的话，没有复制，权当参考。

http://hi.baidu.com/%B9%A8%CC%EC%B2%A8/blog/item/052c8aef1ec596ebce1b3e21.html

音乐赏析： 贝多芬 《命运交响曲》听后感

《命运交响曲》可以说在我很小的时候就听过。但那时的记忆已是很模糊了。但是当论文布置下来是，首先想到的就是《命运交响曲》。

于是下载下命运，边听边写下了这赏析。以下是我从个人的角度，也是业余的角度来赏析的：

听第一章节，开头就是那激昂的音乐喷薄而出，让人心灵为之一颤，就像那滚滚的历史巨轮的滚动，就像生命力被死神扼住喉咙一般！就像那十二级的风暴袭来！难怪西班牙女低音歌唱家马丽勃兰第一次听《命运交响曲》时，吓得心惊肉跳，不得不退席而去。就算我是听过几次的，但是每一听到，还是经不住为止震动！

第二乐章，音乐有舒缓的地方。让人在振颤中舒缓下来。在那激昂的音乐中缓了一口气。仿佛是生命已到最后，人的气息只有那么一口似的。那是小提琴悲哀的鸣叫。那是一颗伟岸的大树枯萎的只剩下残枝一般。那是痛苦的哀伤！

第三，四乐章，生命的顽强体现出来！我不能向命运低头！我不能屈服于命运！我要战斗，战胜命运！我要战斗，我不是命运的奴隶！我就是我！我能忍受挫折，我能抵抗疾病，我能站立，我能与你抗争，我就是我！就如同贝多芬在1808年11月写给他的朋友韦格勒(1765-1848)的信中，就已经说出：“我要卡住命运的咽喉，它决不能把我完全压倒！”到了这里命运已被贝多芬战胜了！

《命运交响曲》，即《第五交响曲》是贝多芬作于1805至1808年。《命运交响曲》所表现的如火如荼的斗争热情，具有强大的感染力。

恩格斯听了《命运交响曲》的演出。他在写给妹妹的信中赞美这部作品说：“如果你不知道这奇妙的东西，那么你一生就算什么也没有听见。”他说，他在第一乐章里听到了“那种完全的绝望的悲哀，那种忧伤的痛苦”；在第二乐章里听到了“那种爱情的温柔的忧思”；而第三、第四乐章里“用小号表达出来的强劲有力、年轻的、自由的欢乐”，又是那么鼓舞人心。恩格斯用短短的几句话，揭示了《命运交响曲》的精髓。

1不能
2不会
3双击愿望果实
4一样多

1.不能
2。没有
3。直接双击许愿果实
4。不是。不管怎么样都一样多。怪的级别是跟队长的级别来变换的。

1。不可以
2。没有
3。双击许愿石就可以
4。都是100只怪

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措勤县13985438413： 请教:请教几个小问题 - ？
招阮抗病： 回答baiemi 的问题: 第一个问题解答方法:第一拍的C 弹3拍. 第二个问题解答方法:只弹一个F,时值额为3拍半. 第三个问题解决方法:弹完15指,保留1指,弹24指.回答baiemi (#3)的问题:8.jpg有休止符是因为C 是左手弹(可以从符杆向下看出来),两个EG是右手弹的.

措勤县13985438413： 请教几个问题,这几种轰炸机的载弹量是多少吨?1、轰62、B - 523、图 - 22逆火4、图 - 1605、B1B6、B27、图95 - ？
招阮抗病：[答案] 5、B1B 最多 载弹量(内部)34019千克,(外部)26762千克 其他的你可以去百度百科查

措勤县13985438413： 请教几个化学问题过量NH3·H2O分别和Fe3+、Cu2+、Mg2+、AL3+会发生什么反应 - ？
招阮抗病：[答案] Fe3+、Mg2+、AL3+ 这三个就是简单的复分解反应,生成相应的碱 Cu2+:看量,少量成碱,量大生成铜氨络合物,类似于银氨

措勤县13985438413： 请教网友几个问题:鲁迅说:＂一生得一知己足矣,＂的下一句是什么?孔子说:''道不同,＂的下一句是什么?谢了!急需答案! - ？
招阮抗病：[答案] 一生得一知己足矣,斯世当矣同怀视之. 道不同,不相为谋

措勤县13985438413： 新手,诚心请教各位几个问题!!？
招阮抗病： 我回答你几个问题1.年龄不是问题,美国大学易进难处知道吧,只要你有足够的语言成绩,SAT成绩可以用高中成绩证明替代,到你当年的高中去开吧,有钱开多好的成绩证明都不要紧...(恶心啊...)2.首先你的资金不足以你移民美国,其次你的英语水平也减少了移民美国的可能性,其次签证是在收到大学录取书之后,而凭借大学录取书,可以较容易的申请F1签证.3.只有努力,10个月足够足够了!!4.学英语一定要报班,你如新东方等学校都会教授一些很好的考试技巧,学习技巧,有老师指导学习效果肯定更好5.这个可以在单位开相关收入证明,你和你老婆的都要,还要存款证明6.40w读完4年少了点,一般学费4年就要5到6万刀,还有生活吃住,4年下来省吃俭用起码60万+

措勤县13985438413： 新手,请教大家几个问题!!？
招阮抗病： 建议您把手机上的联系人整理一下,应该是联系人的信息混乱引起的.比如:1、把姓和名输入颠倒了.2、电话分手机、工作、住宅等.3、发送短信时手机默认的是你联系人中的移动电话.

措勤县13985438413： 请教几个英语问题？
招阮抗病： 1、你多长时间去一次学校,比如:once a week(一星期一次); 2、你怎样去学校,比如:by bus (坐公车): 3、什么时候开始上课,比如:at 9:00(在9点); 4、你想要多少水,比如:one bottle(一瓶); 5、你多长时间吃一次蛋糕,比如:once a week; 6、为什么她正在与他讲话,比如:because she like him(因为她喜欢他); 7、哪本书是你带来的,比如:the green one(绿色的那本);

措勤县13985438413： 新手上路,请教几个问题？
招阮抗病： 问题1:试卷不一样,但难度相当.问题2:MBA考试教材即可.问题3:时间三个半小时吧,题量较大,具体你可看一下考试大纲.问题4:有区别今年MBA关于数学考试的内容基本在高中水平.高等数学涉及不多,但有概率部分.问题5:逻辑是考逻辑思维的,本人除教材外,又整了一本某培训机构的.问题6:两篇语文大作文一是考论证有效性分析,一是考论说文写作.问题7:不考经济学,对于考试可以不看这方面的书,但是上学以后要学这方面的知识.问题8:版儿主在其他地幌子里面已经基本比较了国内各大学MBA教学水平的差异,打算考厦门大学我支持,因为我也在准备.

措勤县13985438413： 我想向大家请教几个英语问题1,We seemed to be able to see for miles.我们似乎能看到几百里以外的地方.请问这样翻译对吗?2.以下翻译是否有误:What is ... - ？
招阮抗病：[答案]我们似乎可以看到很远.for miles 意思是“好远好远”,不能简单的翻译为“几百里以外”. (1)未来的天气情况怎么样? (2)今天你感觉怎么样? 可以,To look places to hide,Mice ran out of the fields . (1)你有这种感觉持续多久了? (2)The largest...

措勤县13985438413： 请教几个数学问题 - ？
招阮抗病： 解:(1)、 设摆放A种造型x个,则B种造型为(50-x) 80x+50(50-x)≤3490 40x+90(50-x)≤2950 解得 31≤x≤33 ∵ x为正整数 ∴ x=31,32,33 共有三种搭配方案 分别是 A种31个 B种19个 A种32个 B种18个 A种33个 B种17个 (2)、 第一种:31*800+19*960=43040(元) 第二种:32*800+18*960=42880(元) 第三种:33*800+17*960=42720(元) ∴第三种方案成本最低,为42720元 太多了,分开来问吧.