浙江"正在消逝的文化"有哪些?

谁能告知杭州周边农村有没有什么正在濒临消逝的一些独特文化，可以是手工艺还有一些民间艺术？~

难找

古中国的许多传统文化在消亡如赶尸匠,家具补漆匠,锔补匠,货朗担,打更人,踩曲人, 裹小脚,童养媳，娃娃亲，男尊女卑，三纲五常，算卦请仙，巫医神汉，炼丹飞升等

　　北仑郭巨西门抬阁消失60年后重放光彩

　　抬阁是一项起源于春秋的古老的民间文艺活动。老百姓通过抬阁祈福，希望在新的一年里国泰民安、风调雨顺。在隐世60年后，北仑郭巨西门抬阁日前重新出现在人们面前，在当地群众中引起很大反响。
　　日前，北仑白峰镇举办传统文艺大巡游活动，当地群众争相目睹抬阁演出。人们看到，一杆9米高的大旗开道，旗上一个斗大的“纛”字，抬阁上的5个小孩略施粉黛，正在演出《刘备甘露寺娶亲》的“戏文”，整个抬阁重达300公斤，由8个壮汉抬着在街上巡游。在抬阁的前后，有一支提灯笼、扛方牌、拎花篮、举莲灯的60多人的仪仗队。
　　该镇西门村党支部书记林布安介绍，明末清初，抬阁流传到郭巨西门，至今已有300多年历史，不过，因为各种原因曾中断了整整60年，村里上年纪的老人十分担心这一传统文艺形式在这代人手里消失，今年，经过大家一致努力终于使这项古老的民间艺术重放光彩。
　　“韵出和声鸣盛世，调追雅乐庆阳春。”西门村老年协会会长、83岁的汪玉庠老人指着抬阁说，去年北仑区文化部门到西门普查非物质文化遗产时，得知西门村曾有过抬阁，希望村里重新挖掘整理制作，后来市文化广电新闻出版局也专门派人来调查，告诉他们全宁波只有西门村有抬阁，要尽力使之传承下去。
　　西门村在充分征求村民意见后，决定从村集体资金中拨出专款制作抬阁。林布安说，村里只有60岁以上的老年人曾经看过抬阁，因此他们一方面到处走访曾看过传统抬阁的老人，一方面四处采购材料，其中，抬阁前的2条龙是到义乌请有名的东阳木雕艺工专门雕刻的，两面大铜锣购自武汉，其他材料则从杭州购买，前后花了100多天，花费4万多元，才让抬阁重现于世。
　　抬阁的再度问世，还得益于西门村基础雄厚的群众文化活动。71岁的民间艺人纪广远手艺精湛，写得一手好字。他以前见过抬阁，1949年举行胜利庆祝会时在郭巨表演过，舟山举行胜利庆祝会时也请他去表演过，演出的剧目取自《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等家喻户晓的传统故事。
　　73岁的林锦藏和71岁的姚开东两位老人，60年前曾经在抬阁上表演过“戏文”，知道中断60年的抬阁要再次表演，他们特地从北仑城区赶回老家观看。他们说，抬阁是大家的骄傲，一定要让它传承下去。
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　　2000多年前的春秋战国时期，安阳曲沟一带战乱频繁，被人称为“干戈沟”。有一年，孔子周游列国途经此地，有感于当地民风淳朴，便用老家曲阜之“曲”代替“干戈”，将其更名为“曲沟”，不仅希望两地结缘，同时希望曲沟远离战争。孔子临行时，村民们击鼓相送，并选择唱歌好的男童、女童，由众人抬到高桌上，边行边唱，以让远去的孔子能回望到高桌上的歌舞。
　　后来，村民们在喜庆自娱时，仍沿用了这种歌舞形式，因为是抬着歌舞，故名“抬歌”。经过不断的传承演变，后来，艺人们将高桌装饰成亭台楼阁的样式，故更名为“抬阁”，又因在高台上演出，也称“台阁”。随着技术的发展，抬阁艺人们的制“阁”手法不断创新，“阁”也逐渐向高、峭、奇、险、美的方向发展。抬阁艺术已发展成为集戏剧与杂技为一体，集木艺、铁艺、画艺、扎艺、布艺等于一身的成熟的高台表演艺术形式。目前已有地方申报了国家级文化遗产。
　　据调查，抬阁最初只有四驾，后来增加到八驾，不仅位置十分显赫，装饰与道具也格外豪华醒目，分别表演《仙人上寿》、《平安吉庆》、《龙凤呈祥》、《替天行道》、《火焰山》、《雷师成圣》、《脱过轮回》、《忠孝节义》等民间传统故事。

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翻九楼，又称吊九楼，是流行于闽东北及浙南地区的一种传统民俗活动，多用于求雨、祈福及禳灾等仪式上。翻九楼表演，行头简单，动作却异常惊险，2008年顺利入选国家非遗名录。随着萧山“翻九楼”日渐出名，表演地域也渐渐从萧山扩展到了绍兴、诸暨等周边城市。
表演翻九楼，其实行头很简单。只要4根杉木柱2张叠桌以及一些固定用的绳索，而9张八仙桌只要向邻里借

借便可。到了表演的地方，便开始搭台，将4根木柱接成2根10来米长的柱子，找一块较为平坦的地方固定住，然后把9张八仙桌依次叠上去，用绳子固定在木柱上。在这个基础上，表演者还会放上两张不固定的小叠桌，桌脚对桌脚，作为表演的“舞台”。只是，这个“舞台”在高达10多米的空中。　到了表演时间，喇叭唢呐先吹起来。场子热了之后，“翻九楼”便开始了。最开始，表演者要先做一个“穿樽”的动作，只有顺利穿过，这一次表演才能够继续。表演开始了，表演者首先从下面的第二张八仙桌逢双向上翻跟斗，最后到达小叠桌上。再在叠桌上表演“向上向下磨豆腐”“金鸡独立”“童子拜观音”“倒挂紫金钟”“荡秋千”等动作。而所　有的表演，并无任何安全措施。
萧山翻九楼的唯一传人钱小占，也被评为国家级非物质文化遗产代表性传承人，介绍：“其实，’翻九楼’平时是不会轻易表演的。按照民间习惯，’翻九楼‘主要是为了超度死于非命的亡魂。所以，要特别慎重。但是，一旦表演了，即使刮风下雨，只要东家不说停，表演者必须要一直表演下去。”　事实上，“翻九楼”的“九”并不是确切的数，而是一个虚数，表示多的意思。钱小占翻的叫做“小九楼”，还有一种“大九楼”，是由49张八仙桌垒成的金字塔形，甚至都不需用木桩固定，也更加惊险，但“大九楼”早已失传，只留下了“小九楼”。
这是浙江正在消逝的非遗之一

梅湘涵浅谈中国书法文化
中国书法，作为中国文化的载体之一，体现了中华民族传统文化的精髓，是人类思想宝库中的珍贵财富。在社会主义精神文明建设的进程中，我们要强调自己的民族文化特色，应该从传统文化中汲取营养，而书法无疑是达到这一目的的重要途径之一。
一、书法与民族精神。首先，书法作品可以振奋民族精神。传统文化强调个人的道德修养，勉励人们建立远大志向。古代的仁人志士常常借助书法来言志书怀。唐张怀瓘《书议》云：“夫翰墨及文章至妙者皆有深意，以见其志。”清人刘熙载在《艺概》中也说：“写字者，写志也。”那些仁人志士的墨迹，之所以震撼人心、鼓舞人心，是他们的凌云壮志，通过手笔的挥运，笔墨的表现，转化为一种精神，感染了观者。岳飞的四字榜书“还我河山”，气势宏伟，笔笔力扛千钧，仿佛灌注了岳飞的一腔热血和一身豪气，使人感到“撼山易，撼岳家军难”的豪壮。书法最重筋骨，古人以筋骨喻笔力，骨力即字的果敢之力，此四字坚定而苍劲，以骨力雄强称胜。面对这幅作品，无论你是否有深厚的书法修养，无不为之感到心灵的震动。它高悬于岳飞塑像的上方，好比响彻于天地间的一声怒吼，声贯长虹，“不可夺志”的豪迈气概呼之欲出，一个“精忠报国”志士的高大形象跃然纸上。陆游的行草书《自书诗卷》，是这位爱国诗人的八旬之作，其意致之高远，令观者在为其浓淡相得的墨色、挥洒自如的笔法、清劲飘逸的书风所感染的同时，更为其倾泻于笔端的“胸中磊落藏五岳”之人生境界和“大舸破浪”、“瘦蛟出海”之磅礴气势而心潮澎湃。文天祥的《木鸡集序卷》，通篇笔势如同疾风扫落叶，一气呵成，爽劲清秀，流畅而遒丽。书如其人，其豪迈俊逸，高标秀出的书法品格，使人自然联想起他力抗元军，九死一生，不为利诱，视死如归的高风亮节和浩然正气。他以不足知天命之年，为民族利益蒙难殉身，诠释了他《正气歌》的精神意义。出自戊戌六君子之一谭嗣同之手的题壁书“去留肝胆两昆仑”，遒美劲健，把书者“如需流血，请自嗣同始”的凛然之气彰显无遗。我们站在这些民族英雄的书作面前，用我们的心灵去感知他们的赤子之心和高尚情怀，震撼之余，会油然升起一种敬仰之意，增强我们的民族自尊心和凝聚力，激发我们作为中华民族一员的历史使命感，鼓舞我们为建设祖国不懈努力。
二、书法与现代文明。书法可以帮助克服现代文明带给人们的弊端。书法艺术中包涵的中国文化“以和为贵”的价值理念，是消除现代文明造成的心理失衡弊端的一剂良方。书法艺术以静态的形式，通过黑白关系的处理，揭示出虚实相生的对立统一关系，证明了万事万物的得失互转、阴阳相赞、和谐共存的矛盾辩证规律。人们可以从中领悟到否泰之间、取与之间、顺逆之间互为条件的变化规则，从而冷静地面对竞争中的胜负得失，以保证健康乐观的良好心态。同时，人们通过对书法艺术作品的欣赏，感受那多姿多彩的点线组合，体会在静态之美中幻化出的强烈的动态效果，欣赏者会不由自主地进入到一种超越现实、开阔胸襟、升华人格、融入自然的佳境。书法艺术“于空虚中创现生命的流行”，点画的飞动之势，犹如“悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态”，传达出中国文化中“天人合一”的精神所在。推广和提高书法艺术的欣赏水平，可以使人们对天、地、人原始共生性的认识得到进一步升华，荡涤后现代时期躁动不宁的不良情绪，如朱光潜先生所言：“以出世的精神，做入世的事业。”

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广南县17795247670： 绍兴即将消失的传统文化 - ？
池屠金喜： 比如绍兴的水文化.政府为了发展生产,追求GDP.东方威尼斯之称的绍兴已经不能以水为自豪了.

广南县17795247670： 求宁波正在消失的或已经消失的文化 可以是饮食,或者例如滚铁圈这类游戏 - ？
池屠金喜： 跳房子,还记得小时候那种五光十色的塑料圈圈.前几天在启路有看到.小时候的零食,可乐糖,咪咪很多的

广南县17795247670： 浙江有几千年的文化历史 - ？
池屠金喜： 浙江是吴越文化、江南文化的发源地,是中国古代文明的发祥地之一.早在5万年前的旧石器时代,就有原始人类“建德人”活动,境内有距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的马家浜文化和距今5000年的良渚文化,是典型的山水江南、鱼米之乡,被称为“丝绸之府”、“鱼米之乡”.

广南县17795247670： 浙江的来历是什么 - ？
池屠金喜： 浙江,古称“折江”,因省内最大河流钱塘江弯曲如“之”字而得名.它是海内外闻名的文物荟萃之邦,景点集中之地,拥有国家级风景名胜区(西湖、富春江--新安江--千岛湖、莫干山、嵊泗列岛、普陀山、溪口--雪窦山、天台山、雁荡山、楠溪江、仙都、北山--双龙)11处,数量居全国之最.距今7000年的河姆渡文化和距今5000年的马家浜文化、良渚文化在浙江留下了丰厚的历史文化积淀,使它成为中华文明的发祥地之一.

广南县17795247670： 浙江 的由来 - ？
池屠金喜： 早在5万年前的旧石器时代,浙江就有原始人类＂建德人＂活动;境内已发现新石器时代遗址100多处,有距今8000年的跨湖桥文化、距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的马家浜文化和距今5000年的良渚文化.春秋时浙江分属吴、越两国.秦朝在浙江设会稽郡. 三国时富阳人孙权建立吴国.唐朝时浙江先后属江南东道、两浙道,渐成省级建制的雏形. 五代十国时临安人钱镠建立吴越国.元代时浙江属江浙行中书省. 明初改元制为浙江承宣布政使司,辖11府、l州、75县,省界区域基本定型.清康熙初年改为浙江省,建制至此确定.

广南县17795247670： 从史前文物看,浙江的文明史有多久 - ？
池屠金喜： 从史前文物看,浙江的文明史有8000多年了. 一、 跨湖桥遗址的发现与发掘1、遗址的发现.1990年6月1日,萧山市文物管理委员会办公室经广播电视大学萧山分校学生提供线索,在湘湖区域的城厢砖瓦厂取土工地发现了一处史前遗址,由于...

广南县17795247670： 浙江的别名,历史渊源 - ？
池屠金喜： 浙江以浙江(又称钱塘江)得名,简称浙,省会杭州市. 浙江历史悠久,文化灿烂,是中国古代文明的发祥地之一.早在5万年前的旧石器时代,浙江就有原始人类“建德人”活动;境内已发现新石器时代遗址100多处,有距今8000年的萧山跨...

广南县17795247670： 浙江有哪些文物古迹? - ？
池屠金喜： 浙江的主要景区有:杭州,绍兴,海宁,西塘,南浔,普陀山,嵊泗列岛,雁荡山,楠溪江,千岛湖. ＂日出江花红胜火,春来江水绿如蓝＂.这诗句,描述的是浙江.浙江地处祖国东南沿海,长江三角洲南缘,与国际大都市上海毗邻,素...

广南县17795247670： 怎样弘扬浙江精神(150字内) - ？
池屠金喜： 当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神.今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点.

广南县17795247670： 浙江精神体现了怎样的民族精神 - ？
池屠金喜： 浙江精神是浙江发展的动力,是充满地域文化个性和特色的价值取向. 浙江人在2000年提炼出的浙江精神是16个字:“自强不息、坚韧不拔、勇于创新、讲求实效”. 2005年,进入发展新时期的浙江,又把浙江精神再次提炼为12个字:“求...