1978年5月,《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》的文章,开始了真理标
1、1978年著名的社论《实践是检验真理的唯一标准》最初发表在《光明日报》上。作者胡福明。
2、1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。这场讨论冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动，是中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议实现新中国成立以来中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折的思想先导，为中国共产党重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线，做了重要的理论准备。
3、胡福明，男，1935年7月生， 江苏无锡人。1955年9月就读于北京大学新闻专业，翌年进中国人民大学哲学研究班学习，1962年毕业后，到南京大学政治系（后更名哲学系）任教。曾任系党总支副书记、副系主任、副教授、教授。1982年11月调至江苏省委工作，历任省委宣传部副部长、部长、省委常委、省委党校校长、江苏省政协副主席等职。是1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。2001年退休。
这句话最早是毛泽东说的。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义
论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》》。在1965年，修改五评《战争与和平问题上的两条路线》时，毛在其中亲笔加了一个名句：“实践是检验真理的唯一标准”。1978年5月11日，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章，这篇文章引发了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，为打破“两个凡是”解放思想起到了关键的作用。这一讨论为党的十一届三中全会的召开准备了思想条件。小平同志用毛泽东语录反对“两个凡是”是其高明之处。
1 主要针对中央“左”的错误以及“两个凡是”即凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”
2 经过两年徘徊，1978年12月18日，十一届三中全会召开以后。
"四人帮”设置的禁区是在真理大讨论之后就开始彻底解除的5月10日《实践是检验真理的唯一标准》在中央党校《理论动态》上刊载。5月11日在《光明日报》上发表，署名是特邀评论员。
5月12日《人民日报》《解放军报》全文转载。新华社发了通稿，不少省的党报也随之转载。
这篇文章分四个部分：
1、检验真理的标准只能是社会实践；
2、理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则；
3、革命导师是坚持用实践检验真理的榜样；
4、任何理论都要不断接受实践的检验；
请读一读该文的精华：
——辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，思想理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉一样。
——有的同志担心，坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义，这种担心是多余的。凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验。相反，只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能够使伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的科学与理论。
——自吹自擂证明不了真理，大规模的宣传证明不了真理，强权证明不了真理。
——（革命导师）他们并不认为自己提出的理论是已经完成了的绝对真理或“顶峰”，可以不接受实践的检验的；并不认为只要是他们作出的结论不管实际情况如何都不能改变；更不要说那些根据个别情况作出的个别论断了……马克思主义的理论宝库并不是一个僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的观点、新的结论。抛弃那些不再适合新情况的个别旧观点、旧结论。
——现在“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁，但是“四人帮”加在人们身上的精神枷锁，还远没有完全粉碎。毛主席在第二次国内革命战争时期曾经批评过的“圣经上载了的才是对的”这种倾向依然存在。无论在理论上或实际工作中，“四人帮”都设置了不少禁锢人们思想的禁区。对于这些“禁区”，我们要敢于去触及，敢干去弄清是非。科学无禁区。凡是有超越于实践并处奉为绝对的“禁区”的地方，就没有科学，就没有真正的马列主义、毛泽东思想，而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。
这篇文章，紧密地联系当前思想实际，具有强烈地现实性、针对性，明显地向“两个凡是”发起了猛烈地理论进攻。文章以“深入揭批四人帮”为引线，行文曲折、婉约会意，虽从头至尾没有半句提到“两个凡是”，但却句句击中要害。
1978年5月11日光明日报发表题为什么的特约评论员文章从根本上否定了两...
一、1978年5月11日光明日报发表题为：《实践是检验真理的唯一标准》，的特约评论员文章，从根本上、理论上否定了“两个凡是”的错误方针，揭开了真理标准问题讨论的序幕。二、《实践是检验真理的唯一标准》：978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了...
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夫裘浪宁：[选项] A. 解放了人们的思想 B. 实现党的工作重心转移 C. 坚持四项基本原则 D. 开创中国特色社会主义理论
如皋市13335206607： 1978年5月,《光明日报》发表了《实践是检验真理的唯一标准》的文章,开始了真理问题的讨论……(1)有关真理的标准问题的讨论,为我党哪次会议的召开... - ？
夫裘浪宁：[答案] (1)据所学知,1978年有关真理标准问题的讨论,为十一届三中全会的召开奠定了思想基础,1978年12月,十一届三中全会在北京召开. (2)据所学知,十一届三中全会彻底否定“两个凡是”的方针,重新确立解放思想、实事求是的思想路线;停止...
如皋市13335206607： 1978年5月11日,《光明日报》发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章,这篇文章引发了一场关于真理标准问题的全国性大讨论,继而拉开了中国... - ？
夫裘浪宁：[选项] A. ①④ B. ②③ C. ①②④ D. ①③④
如皋市13335206607： 1978年5月11日,《光明日报》发表了题为“实践是检验真理的唯一标准”的文章,这篇文章引发了一场关于真理标准问题的全国性大讨论,继而拉开了中国... - ？
夫裘浪宁：[选项] A. 实践是认识的来源 B. 实践是认识发展的动力 C. 实践是认识的目的和归宿 D. 实践是连接主观与客观的桥梁
如皋市13335206607： 1978年5月11日,《光明日报》以“特约评论员”的名义发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章,这篇文章被视为当时中国一个重要的“政治宣... - ？
夫裘浪宁：[答案] ①真理是人们对事物及其发展规律的正确认识,检验真理就是检验主观认识是否同客观事物及其规律相符合.(1分)②主观认识本身无法证明自身是否正确,认识对象不能“自言其明”,二者都不能成为检验真理的标准....
如皋市13335206607： 1978年5月11日,《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论.文章指出,检验真理的标... - ？
夫裘浪宁：[选项] A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
如皋市13335206607： 1978年5月11日,《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章.这篇文章的发表引发了一场关于真理标准问题的全国性大讨论,... - ？
夫裘浪宁：[选项] A. 经济基础决定上层建筑 B. 上层建筑反作用于经济基础 C. 生产力决定生产关系 D. 生产关系的变革适应了生产力发展的客观要求
如皋市13335206607： 背景: 1978年5月11日 ,光明日报发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,引发了全国范围的关于真理标准问题的大讨论,促成了思想大解... - ？
夫裘浪宁：[答案] ①实践是人们改造客观世界的一切活动,是联结主观和客观的桥梁.因此,真理必须通过实践的检验( 3 分) ②真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映.因此,真...
