言不由衷衷下面成语接龙 要下一个开头的成语还是衷

关于学习的成语~

有关学习的成语有：废寝忘食、学而不厌、悬梁刺股、凿壁偷光、专心致志等。成语（拼音：chéngyǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。

努力学习的成语： 发愤忘食、废寝忘食、分秒必争、焚膏继晷、鸡鸣而起、磨穿铁砚、勤学苦练、夙夜匪懈、夙兴夜寐、无冬无夏、宵衣旰食、学而不厌、圆木警枕、幼学壮行、朝乾夕惕、只争朝夕、孜孜不倦、坐以待旦、争分夺秒、手不释卷、苦心孤诣、囊萤照读、任劳任怨、埋头苦干、卧薪尝胆、悬梁刺股、仰屋著书、映月读书、映雪读书、勇猛精进、引锥刺股、凿壁偷光、折节读书、坐薪悬胆、不敢旁鹜、不知肉味、目不窥园、倾耳而听、倾耳注目、一心一意、屏气凝神、全神贯注、专心致志、持之以恒、坚持不懈、精卫填海、始终如一、始终不渝、水滴石穿、百尺竿头、更进一步、毙而后已、不敢告劳、比上不足、比下有余、百无一成、跛行千里、不知寝食、策驽砺钝、成人不自在，自在不成人、陈言务去、滴水穿石、发愤图强、发奋图强、发愤忘食、废寝忘食、服田力穑、孤军奋战、躬体力行 、竿头日进、急起直追、尽心竭力、九转功成、来处不易、乐事劝功 、乐天任命、力学不倦、力学笃行、力争上游、牧豕听经、驽马十驾、逆水行舟…

1. 没有衷字开始的成语，只有衷开头的词语和含有衷的成语。

2.

合衷共济

和衷共济

没衷一是

莫衷一是

莫衷壹是

由衷之言

倾吐衷肠

言由衷发

天诱其衷

无动于衷

信不由衷

言不由衷

合衷共济

和衷共济

3.由衷开头的词语及基本解释

衷情, zhōng qíng 内心的感情

抒发衷情 .

衷心, zhōng xīn 无保留地,忠实的、热情

发自内心的;真心

衷心赞美 .

衷创, zhōng chuàng 基本解释

裹伤。 宋 陆游 《鹅湖夜坐书怀》诗：“ 裴度 请讨 蔡 ，奏事犹衷创。”按，此指 元和 十年 裴度 遇刺。

衷鉴, zhōng jiàn 基本解释

明察衷曲。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封第三表》：“臣再抽慊情，辞伪理屈，侧守圭漏，伏望衷鉴。”

衷据, zhōng jù 基本解释

正确的根据。 清 章学诚 《邵与桐别传》：“ 宋 明 两朝纪载，皆稾荟於 浙 东，史馆取为衷据。”

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衷甸, zhōng diàn 基本解释

亦作“ 衷乘 ”。古代指两马一辕的卿车。甸，通“ 乘 ”。《左传·哀公十七年》：“ 良夫 乘衷甸，两牡。” 杜预 注：“衷甸，一辕，卿车。” 陆德明 释文：“甸，时证切。” 孔颖达 疏：“甸，即乘也。四丘为甸，出车一乘，故以甸为名，是古者乘、甸同也……兵车，一辕而二马夹之，其外更有二骖，是为四马。今止乘两牡，而谓之衷乘者，衷，中也，盖以四马为上乘，两马为中乘。大事驾四，小事驾二，为等差故也。”《周礼·地官·小司徒》“四丘为甸” 汉 郑玄 注：“甸之言乘也，读如衷甸之甸。”

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衷私, zhōng sī 基本解释

(1).内中私下。 宋 苏轼 《论高丽进奉第二状》：“既是衷私舍施僧院，即朝廷难为回赐。”

(2).指内中隐私。 宋 赵升 《朝野类要·文书》：“其有所谓内探、省探、衙探之类，皆衷私小报，率有漏泄之禁，故隐而号之曰新闻。”

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衷襦, zhōng rú 基本解释

衬在里面的短衣。 清 唐甄 《潜书·富民》：“昔者 明太祖 衷襦之衣，皆以梭布。”

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衷音, zhōng yīn 基本解释

中音。指介于小大、轻重、清浊之间的雅正和谐之音。《吕氏春秋·适音》：“何谓适？衷音之适也……衷也者适也，以适听适则和矣。乐无太，平和者是也。”

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衷臆, zhōng yì 基本解释

内心的情怀。 明 李东阳 《送钱先生致仕得臆字》诗：“入朝未浃宸，具疏写衷臆。” 清 陈维崧 《念奴娇·用前韵酬柘城李子金》词：“轰豗拉杂，酒酣披沥衷臆。”

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衷衵, zhōng yì 基本解释

贴身内衣。 清 洪亮吉 《适王氏亡姑权厝志铭》：“割肌晨馈，则血溢衷衵。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“命尽褫姬之衣服裙钗，仅留衷衵，逐令速去。”

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衷乘, zhōng chéng 基本解释

见“ 衷甸 ”。

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衷愚, zhōng yú 基本解释

愚忠。谓尽忠而不明事理。多用作臣子上言于帝王的自谦之词。 明 无名氏 《鸣凤记·易生避难》：“臣子道：‘愿竭衷愚，挂冠去，复何辞。’”

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衷愫, zhōng sù 基本解释

见“ 衷素 ”。

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衷藏, zhōng cáng 基本解释

胸怀，内心。 宋 蔡襄 《士伸知己赋》：“匪衷藏之雅尚，羌得志而弗为。”

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衷诚, zhōng chéng 基本解释

内心的诚意。《陈书·虞寄传》：“将军运动微之鉴，折从衡之辩，策名委质，自托宗盟，此将军妙筭远图，发於衷诚者也。” 明 高启 《送客至海上得诚字》诗：“结驩谁云浅，一杯吐衷诚。”

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衷服, zhōng fú 基本解释

即衷里衣。 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》：“一日曰：‘妾质单弱，不任生产。婢子 樊英 颇健，可使代之。’乃脱衷服衣 英 ，闭诸室。” 何垠 注：“衷服，近身服也。”参见“ 衷里衣 ”。

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衷里衣, zhōng lǐ yī 基本解释

贴身内衣。 明 夏完淳 《送别》诗：“佩君衷里衣，明我长相忆。”亦省称“ 衷衣 ”。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·银雁》：“其母嗔其归晚，具告所以，妪心德女，视紫布果为女之衷衣，疑有染，叱责之。”

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衷衣, zhōng yī 基本解释

见“ 衷里衣 ”。

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衷表, zhōng biǎo 内心和外表：关切之情，溢于衷表。 .

衷恳, zhōng kěn 基本解释

出自内心的真诚情意。 唐 裴铏 《传奇·韦自东》：“有道士出於稠人中，揖 自东 曰：‘某有衷恳，欲披告於长者，可乎？’”

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衷素, zhōng sù 基本解释

亦作“ 衷愫 ”。内心真情。 南唐 李煜 《菩萨蛮》词之三：“雨云深绣户，未便谐衷素。” 元 辛文房 《唐才子传·张众甫》：“吟咏性灵，陶陈衷素，皆有佳篇，不能湮落。” 明 张居正 《答蓟镇巡抚陈我度言辞俸守制》：“恐公不达鄙意，而以孤为疎外于左右，故敢直吐衷愫如此。”

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衷正, zhōng zhèng 基本解释

中正。《国语·周语上》：“国之将兴，其君齐明、衷正、精洁、惠和。”《国语·楚语下》：“民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正。” 韦昭 注：“衷，中也。”

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衷赤, zhōng chì 基本解释

赤诚的心。 明 李贽 《答邓明府书》：“非公聪明，孰能遽信余之衷赤也哉！” 明 李贽 《覆邓石阳书》：“苟一毫衷赤不尽，尚有纤芥为名作诳之语，青霄白日，照耀我心。”

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衷肠, zhōng cháng 心里的话;衷情

倾吐衷肠 .

衷曲, zhōng qǔ 衷肠;心事

诉说衷曲 .

衷肠话, zhōng cháng huà 基本解释

出自内心的话。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“不是俺一家儿乔作衙，说几句衷肠话。” 明 徐复祚 《投梭记·鬻女》：“临行再说句衷肠话。”《红楼梦》第十一回：“这里 凤姐儿 又劝解了一番，又低低说许多衷肠话儿。”

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衷言, zhōng yán 基本解释

心里话。 明 陈子龙 《杂诗》之十三：“遇物皆衷言，当险若履夷。”

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衷款, zhōng kuǎn 基本解释

出自内心的真诚情意。 南朝 陈 徐陵 《为陈主答周主论和亲书》：“希笃亲邻，敬闻衷款。”

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衷甲, zhōng jiǎ 基本解释

(1).在衣服里面穿铠甲。《左传·襄公二十七年》：“辛巳，将盟於 宋 西门之外， 楚 人衷甲。” 杜预 注：“甲在衣中。”《后汉书·董卓传》：“ 肃 以戟刺之， 卓 衷甲，不入，伤臂，墯车。”《资治通鉴·汉献帝初平三年》引此文， 胡三省 注曰：“衷甲者，披甲於内，而加衣甲上。” 宋 李清照 《上韩公枢密胡尚书》诗：“衷甲昔时闻 楚 幕，乘城前日记 平凉 。” 清 许旭 《闽中纪略》：“ 靖南 疑有密切处分，旁皇中夜，每每衷甲而寝。”

(2).指穿上盔甲登台演戏。 姚华 《曲海一勺·原乐》：“际兹新运，犹踵前非，人乐棼丝，心争衷甲。”

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衷襟, zhōng jīn 基本解释

   

你好，成语中很少有以“衷”开头的成语，大部分都是包含“衷”字的，比如言不由衷、无动于衷、 莫衷一是等。
如果非要以衷作为开头，可以试着颠倒”难诉衷肠“，改成”衷肠难诉“（严格意义上来说这个不算是成语，但是文学上也经常会有这样的用法），那么可以这样接：言不由衷-衷肠难诉-诉诸武力-力不能及-及笄之年-年年有余-余音绕梁-梁上君子-子曰诗云-云蒸霞蔚-蔚为大观-观风问俗-……
如果可以用谐音字，那么可以替换为”忠“：言不由衷-忠心耿耿-耿耿于怀-怀璧其罪-罪该万死-死灰复燃-燃眉之急-急于求成-成人之美-美若天仙-仙风道骨-骨肉相连-……

没有衷开头的成语。

言不由衷
yán　bù　yóu　zhōng
[释义] 由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
[语出] 清·龚自珍《对策》：“进身之始；言不由衷。”
[正音] 衷；不能读作“zōnɡ”。
[辨形] 衷；不能写作“哀”或“忠”。
[近义] 言行不一 口是心非 口蜜腹剑
[反义] 由衷之言 言之有信 出自肺腑
[用法] 多含贬义。多用来形容不坦率或敷衍的态度；有时也形容虚伪欺骗。一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“口是心非”；都指心口不一致。但～多形容以敷衍为目的；不坦率；形容虚伪欺骗时成分要轻得多；“口是心非”多形容虚伪欺骗的言行。
[例句] 他虽满口应下；但从他的表情可以看出他～。
[英译] speak　affectedlly

衷，心中的想法。
言不由衷：言词与心意相违背。亦作「言不由中」。
例如：演艺人员常因记者问了一堆无意义的问题，所以只能说些言不由衷的话来应付；实在也是无奈的事。
接龙：
衷诸壹是：衷，看法。诸，很多。壹，齐一。是，论断、结论。
指针对诸多的议论看法，求得一致的结论。
出处：清．陈廷焯〈白雨斋词话序〉：「本诸风骚，正其情性，温厚以为体，沉郁以为用，引以千端，衷诸壹是。」
（语译：以〈国风〉、〈离骚〉等诗篇的温厚胸襟为根本，来端正自己的性情。能以温厚为本体，再以深沉蕴积作为实践时的态度，那麼即使有千端万绪的观点被提出来，也可以在诸多议论看法中，找到一致的结论。）
例如：治理一国之事，一定需要广辟言路、广纳建言。但是被提出的建言，往往会出现相似、相反，甚至相互间并无关连的内容。要在此中去芜存菁，并收到「衷诸壹是」的效果，则需要主其事者的高度智慧。
（我对是否符合「所谓」的高质量，不关心也没兴趣；只要求别隐藏我的内容。至於是否有助於读者，由读者自行判断。谢谢！）

没有衷开头的成语,只有包含这个字的 言不由衷

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铜川市13784878453： 言不由衷衷下面成语接龙 要下一个开头的成语还是衷 - ？
银钱威利： 衷心感谢,谢主龙恩,恩怨分明,明眸皓齿,齿白唇红,红颜知己,己所不欲,欲哭无泪,泪如泉涌,涌泉相报,报仇雪恨,恨之入骨,骨瘦如柴,柴米油盐

铜川市13784878453： 言不由衷衷下面成语接龙 - ？
银钱威利： 言不由衷、衷心感谢、谢天谢地、地大物博、博大精深、深居简出、出其不意、意气风发、发扬光大、大喜过望、望子成龙、龙争虎斗、斗志昂扬、扬眉吐气、气象万千、千真万确、确有其事、事在人为、为时过早、早出晚归......

铜川市13784878453： 衷字开头的成语接龙 - ？
银钱威利： 没有衷开头的成语,只有包含这个字的 言不由衷 由:从;衷:内心.话不是出自内心,指心口不一致.无动于衷 衷:内心.心里一点儿也没有触动,毫无感触,漠然置之.天诱其衷 谓上天开导其心意.

铜川市13784878453： 成语接龙,只需一个:言不由衷？
银钱威利：衷心祝愿、衷心感谢、衷肠难诉、钟情诉说、忠心耿耿

铜川市13784878453： 成语接龙!金玉良言 - ？
银钱威利： 金玉良言-言必有据-据义履方-方生方死-死不瞑目-目瞪口呆-呆若木鸡-鸡犬不宁-宁折不弯-弯弯曲曲-曲径通幽-幽期密约-约法三章-章台杨柳-柳暗花明-明察暗访-访贫问苦-苦海无边-边尘不惊-惊弓之鸟-鸟尽弓藏-藏污纳垢-垢面蓬头-头昏脑胀

铜川市13784878453： 言字开头成语 - ？
银钱威利： 言字开头的成语有很多,下面我来说几个,比如言而有信、言听计从、言行不一、言行举止、言不由衷、言辞闪烁、言无不尽、言行不贰、言讷辞直、言谈自若、言之不渝、言不逮意、这么多希望对你有帮助.

铜川市13784878453： 成语接龙,一个:言不由衷？
银钱威利： 衷肠互诉

铜川市13784878453： 成语接龙——十个 - ？
银钱威利： 1、日理万机,机不可失,失魂落魄,魄散魂飞,飞短流长,长生不老,老气横秋,秋水伊人,人面桃花,花红柳绿,2、一字千金, 金玉良言,言行不一,一手遮天,天荒地老,老当益壮,壮志凌云,云开见日,日久天长,长年累月,3、浩然正气 ,气象万千,千山万水,水落石出,出人头地,地利人和,和风细雨,雨过天青,青梅竹马,马到成功,功成身退4、水落石出, 出人头地,地老天荒,荒时暴月,月下老人,人山人海,海阔天空,空穴来风,风卷残云,云蒸霞蔚,蔚为大观, 哦,好费时啊!

铜川市13784878453： 低声细语,最后一个字接龙…需要3个成语,谢谢 - ？
银钱威利： 语焉不详,详星拜斗,斗转星移

铜川市13784878453： 用什么成语可以说心口不一 - ？
银钱威利： 【口不应心】:应:符合.心口不一致.【口是心非】:嘴里说得很好,心里想的却是另一套.指心口不一致.【言不由中】:指心口不一致.同“言不由衷”.【言不由衷】:由:从;衷:内心.话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话.指心口不一致.