《阿长与山海经》中“但当我......《山海经》了”与之相照应的句子

《阿长与山海经》原文与理解~

《阿长与山海经》作品原文及理解如下：
1、作品原文
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说4些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……”
母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。
但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。
辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——
“阿妈，恭喜……。”
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。
此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛” 者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。
她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。
长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢！”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。”
我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“像你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”
“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。
“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”
这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。
这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢！
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。
他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。
在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是 《花镜》，上面有许多图。
他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江； 没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行21疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
2、作品理解
思想结构
《朝花夕拾》中的散文基本是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他生命的人和物的深情怀念。《阿长与〈山海经〉》可以说是鲁迅先生所有文章中，笔调最温暖的一篇。
此文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的几件事，满怀诚挚之情地刻画了一位淳朴善良的农村妇女形象。长妈妈虽然没有文化，甚至有几分粗俗，还好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难。
通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述，作者表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。
作者在一开始便通过长妈妈“名称的由来”生动形象地交代了她的身世。她不仅没有姓氏，甚至名字都是顶替别人的，可见地位之卑微。但正是这地位卑微的长妈妈，身上却闪耀着质朴的人性光辉，这正是中国旧社会千千万万劳动妇女的缩影。
对于长妈妈的形象，作者是通过对她的某些特点的集中描写，以及对往事的点滴叙述来实现的，在这一过程中突出了长妈妈的“卑微的灵魂”。
而作者怎样从厌她、烦她到敬她，是此文叙述的主要部分。作者写起来自然也就浓墨重彩，正是在这种转变中，长妈妈的形象丰满了起来，作者对长妈妈的深深怀念之悄也得到了彰显。处处流露着人间真情，在丝毫不带造作的叙述中，让读者进入到了儿时作者的世界中，读来令人觉得特别可亲。
艺术特色
此文最为独特的艺术特色体现在处理肯定与否定这一对矛盾关系时。首先，在整体构思上，长妈妈作为肯定和赞颂的人物，从“人气”的角度被赋予了对比的意义。
除此之外，在处理庄重与诙谐的关系上，也显示了独具的特点。这里所说的庄谐属于作品情调问题，不是指风格而言。此文的情调，整体说来，是诙谐而有风趣的，但诙谐风越中又不失庄重。
其它如结构剪裁上的巧妙照应，人物描写上的生动形象，以及语言的凝炼、幽默，都是显而易见的。

扩展资料：
1、创作背景
此文是鲁迅于1926年9月18日在厦门写的一篇回忆性的散文。最早发表在《莽原》半月刊第十九期上，在文下面写了一个副标题《旧事重提之六》。后来鲁迅把它和《旧事重提》的其他九篇起编入《朝花夕拾》这个散文集子中。
1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。
此文是《朝花夕拾》的第二篇，回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。
2、作者简介
鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。
近现代文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”其小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中、小学语文课本。
小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。同时他的作品被译成英语、日语、俄语、西班牙语、法语、德语等50多种语言，在世界各地拥有广大的读者。
参考资料来源：百度百科-阿长与《山海经》

1、《山海经》是汉晋时人编造的地理著作，记述了我国民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话故事传说，既是道家著作，又被公认为优秀的文学作品。

2、课文写的是作者儿时的一位保姆阿长妈妈，通过回忆阿长这个称呼的由来、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人厌烦的种种规矩、“长毛”的往事以及给我买心仪已久的《山海经》这几件事，塑造了一个虽普通，但却印象深刻的人物形象，同时也表达了作者对阿长的敬佩之情。

3、《阿长与山海经》的主人公是谁？围绕主人公写了哪些事情？谈谈你眼中的阿长。你喜欢有这样的保姆吗？为什么？
阿长
阿长这个称呼的由来、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人厌烦的种种规矩、“长毛”的往事以及给我买心仪已久的《山海经》这几件事

4、找出表明“我”对阿长感情的语句，并用事例说明为什么会有这样的感情产生，作者眼中的阿长是一个怎么样的人？
麻烦规矩多 愚昧，无知，迷信心地善良，仁慈，善于帮助别人

5、再一次细细品味表示感情变化的语句，以小组讨论的形式，探讨作者这些感情变化的目的是什么，这属于什么写作方法？你能不能举出我们学过的课文中，哪一些运用了欲扬先抑的方法。
写作手法：先抑后扬（欲扬先抑）
『贝壳』『白杨树』
6、阿长的这么多事情中哪一件写得最详细？请你复述事情的起因，经过，结果。

阿长为我买山海经；起因：远房叔祖给我讲述山海经里的故事令我感到好奇；经过：谁都不愿意为我买，后来告诉了阿长；结果：阿长为我买来了-‘别人不肯做，或不能做的事’----山海经。

7、当阿长买来《山海经》时，“我”的反应是什么？为什么会有这样的反应？
反应：‘我似乎遇着了一个霹雳，全天都震悚起来’。
原因：‘别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功’。


8、作者眼中的阿长栩栩如生，让我们再一次感受这位让作者久久不能忘怀的保姆；请你在文中找出描写阿长的细节，并说说是属于人物描写的那一种方法。
描写细节可以再文中找一些语言，动作，神态等。描写方法也分别是语言描写，动作描写，神态描写等。

选我吧 谢谢咯 都是我亲手打的。。

但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。

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新乡市13449866265： 阿长与山海经 解释下列括号中的词语(1)从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测.(深不可测)(2)但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又... - ？
卫纨司迈：[答案] 深不可测:深得无法测量.形容很深.测:测量 ②比喻道理、含义异常深奥.③比喻人心机极深,难以猜测.④比喻人心机很重,难以估量. 渴慕:非常思慕

新乡市13449866265： 《阿长与山海经》中“但当我......《山海经》了”与之相照应的句子 - ？
卫纨司迈： 但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了.

新乡市13449866265： 阿长与山海经中,当我听到阿长买了《山海经》后有怎样反应,用原文回答. - ？
卫纨司迈：[答案] 我似乎遇到一个霹雳,全体都震悚起来,赶紧去接过来,打开纸包.”

新乡市13449866265： 阿长与山海经 但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了.这渴慕是从一个 - ？
卫纨司迈： 1、写叔祖的“疏懒”,别人都不肯真实地回答“我”,这同表现阿长有什么关系?请联系后文简要加以说明. 答:从侧面衬托阿长.因为后文写道“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”,后来竟然买到作者渴望已久的这套书.这同叔祖和...

新乡市13449866265： 当阿长问山海经是怎么一回事时,我是怎样想的 - ？
卫纨司迈： 根据《阿长与山海经》的内容,当时“我”是觉得阿长不认识字,告诉她也没有用,但既然问到,也便告诉她了,所以“我”的心理描写可以这样写:哇,阿长你怎么也问《山海经》呀,你又不识字,问书干嘛,而且这是“书”啊,你不怕跟“输”同音晦气吗?不过你问到,我也便告诉你吧,这可是一本好书,我可想得到它了!可惜一直没看到,唉!

新乡市13449866265： 当“我”听到阿长买了《山海经》之后,是怎样的一种精神状态?用原文回答并且指出这 - ？
卫纨司迈： 第三部分(19——29小节)写因长妈妈为“我”买来了的《山海经》而对长妈妈产生“新的敬意”. 这第二次敬意的缘由是远房祖叔对《山海经》的生动介绍,那“人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的...

新乡市13449866265： 求 阿长与山海经 阅读题 - ？
卫纨司迈： 问题:1.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理? 2.当阿长买来《山海经》时,“我”有什么反应? 3.你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”? 答案:1.“我”想“她并非学者,说...

新乡市13449866265： 《阿长与山海经》中,有时候“我”为什么“实在不大佩服她”?“一时”“我”又为什么对她发生敬意? - ？
卫纨司迈：[答案] “我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”.叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”. “实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事”;又不许“我”走动,并动辄以告状相威协;睡觉的姿态不好,占了过多的地方;满肚子麻烦的礼...

新乡市13449866265： 阿长与山海经中我是一个怎样的人 - ？
卫纨司迈： 一楼写的很好,支持! 不过楼主的要求是,文中的,我,是怎么一个人.说的有点跑题了,全是长妈妈的描述.感觉文中的“我”是一个乖巧懂事,充满好奇心的一个孩子.

新乡市13449866265： 阿长与《山海经》1.当阿长问《山海经》时,表现了她对“我”的关心,而“我”却认为“她并非学者,说了也无益”,这种想法表现了“我”当时什么样的... - ？
卫纨司迈：[答案] 1、我对从她那里得到的《山海经》不抱任何希望,只是说说而已.2、震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意.3、说明、 她买来《山海经》.4、因为这是渴慕已久的,来之不易的.