“欲取先予之”典故出自哪里？

文学的起源或由来~

文学是属于人文学科的学科分类之一，它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
最早已知的西方文学作品，是公元前2700年一篇由苏美人创作的《吉尔伽美什史诗》，当中描述的是英雄主义、友谊、损失及追逐永生。在西方不同的历史时期有着不同特色的文学。早期作品经常带着宗教或教诲的目的。说教的规范的文学就此诞生。
浪漫主义的异常特质文章在中世纪绽放。同时，理性时代造就了民族主义史诗与哲学短文。因浪漫主义文学强调通俗及情感的投入，慢慢被寻求真实的现实主义与自然主义所取代。到了20世纪，象征主义抬头，追求探索角色的描述和发展。值得一提的是，基督教文学独树一帜，成为世界上最亮丽的风景线之一。
在很长一段时间内，中国的文学与史学和神话并无明显的界限，最早的文学是对历史和神话的记录。但纯粹的文学早在周时就已出现，例如《诗经》。后来诗、词、曲、小说等文学形式分别在唐、宋、元、明、清达到高峰。 民国时期，武侠小说风靡海内外，成为当时最受欢迎的通俗小说。新中国时期，网络文学异军突起，成为时下最受欢迎的商业作品，惜水平参差不齐。诗歌在新时代，面临前所未有的困难。只有一批白话文诗人进行大量创作，也取代古诗成为当时最欢迎的诗歌作品。诗歌也在新中国时期，备受冷落。

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中华民族的文学， 以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。中国文学有数千年的悠久历史，以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，有自己的审美理想，有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。它以优秀的历史、多样的形式、众多的作家、丰富的作品、独特的风格、鲜明的个性、诱人的魅力而成为世界文学宝库中光彩夺目的瑰宝。
中国文学分为古典文学、现代文学与当代文学。古典文学以唐宋诗词及四大名著为代表，现代文学以鲁迅小说为代表，当代文学则以具有独立思想的中国自由文学为标志。
中国古典文学分为诗和文，文又分为韵文和散文，现代一般分为：诗歌、散文、小说、戏剧，并称为四大文学体裁；中国的抒情诗和散文（称为古文）最早而比较发达。西方则分为诗歌与散文两个基本类型。叙事诗和戏剧成熟较早，此外小说比较发达。
参考资料来源：百度百科-文学 （一种语言艺术形式）

中国文学的特点
一·汉语言文字对中国文学的形成和建设起着巨大的作用 ：
①容易引起具体意象。
②汉字一般为单文独义、一字一音，这就使中国诗歌的音节变化有了一整套独特的谨严的格律，并且在外观上构成整齐对称的形式美。
③汉语有四声，诗人们利用汉语言的这种特性，写诗时注意字声安排，于是近体诗（五言律诗、绝句，七言律诗、绝句）、词、散曲等诗歌体应运而生。
④文言文作为特殊的书面语言，可与日常用语长期分离而保持官方语言的地位，这就发生了文学在文言和白话两个不同的轨道上运行、内容与形式皆有巨大的差异的现象。
二·独特文学观念体系。这种观念体系受中国传统的思想体系所支配，其思想渊源在于孔子创立的儒家学派。
其一，“修身、齐家、治国、平天下”（《礼记·大学》）为核心的入世思想；
其二，“仁、义、礼、智、信”为标准的道德观念；
其三，“天、地、君、亲、师”为次序的伦理观念；
其四，“允执其中”（《论语》）为规范的中庸哲学。
三·在中国思想史上，儒、道两家的思想体系是互为补充的，儒、道、释3家也常常合流 。儒家 、道家 、佛教思想有相异和对立的一面，又分别给予中国文学以不同侧面的影响。
在中国文人身上，积极入世和消 极 避 世思想往往交织在一起，彼此消长。在文学作品中，这种现象有着鲜明的表现。

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中国文学演进的内部因素
一、文体发展的不平衡。包含两方面的意思：一方面，各种文体形成和成熟的时代不同，有先有后。另一方面，各种文体从萌生形成再到成熟，其过程的长短也不同。
二、朝代的不平衡。各个朝代文学的总体成就是不一样的，有的朝代相对繁荣些，有的朝代相对平庸些，这很容易理解。
三、地域的不平衡。所谓地域的不平衡包含两方面的意思：一是在不同的朝 代，各地文学的发展有盛衰的变化，呈现此盛彼衰、此衰彼盛的状况。
参考资料：百度百科-中国文学史

　　出自老子《道德经》第36章。原文为：
　　——将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之。
　　主要意思是：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
　　这句话流传至今，已经变成了“将欲取之，必先予之”。
　　也就是说，我们要向他拿什么，我们要先给他们什么；若是想要得到获得，就要先给予。

出处 《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”《战国策·魏策一》《周书》曰：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”

老子《道德经》

《道德经》

将欲取之，必先与之 发音 jiāng yù qǔ zhī，bì xiān yǔ zhī
释义 要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
出处 《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”《战国策·魏策一》《周书》曰：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”
示例 常有这样的情形，就是只有丧失，才能不丧失，这是“～”的原则。（《毛泽东选集·中国革命战争的战略问题》） 钓鱼是雅事，但必须使用鱼爱吃的钓饵，这就是~吧
《周书》：“将欲取之，必姑与之。”
近义 将取姑与 欲取姑与

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饶平县18878473200： 要想取之必先予之什么意思?出自哪里 - ？
延荣安尼：[答案] 老子《道德经》第36章:“将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之.将欲灭之,必先学之.”主要意思是:想要夺取它,必须暂时给予它. 这句话流传至今,已经变成了“将欲取之 必先予之”

饶平县18878473200： 欲想取之必先予之出自哪里 - ？
延荣安尼： 出自《道德经》

饶平县18878473200： 若想予之必先取之出自什么书? - ？
延荣安尼： 说反了,若想取之必先予之,最早出自《孙子兵法》

饶平县18878473200： 天欲予之 必先取之 最早应该出自哪部著作? - ？
延荣安尼： 不是天欲与之. 这话源自--《老子》第三十六章 【原文】 将欲歙之,必固张之; 将欲弱之,必固强之; 将欲废之,必固兴之; 将欲取之,必固与之. 是谓微明,柔弱胜刚强. 鱼不可脱于渊,邦之利器不可以示人

饶平县18878473200： “将欲取之,必先与之”有什么典故? ？
延荣安尼： 春秋末期,晋国的政权落到了智伯、赵襄子、 魏桓子、韩康子四大家族手中,其中智... 将 欲取之,必先与之). '您要想战胜智伯,夺取他的 土地,就要先让一步,暂时...

饶平县18878473200： 将欲取之,必固予之该句典出自何处? ？
延荣安尼： 将欲取之,必固予之 这句话是出自古文学作品《老子》中.固:通 姑 ,暂且.予:给予.该句典可解释为:想要夺取它,必须暂时先给予它.

饶平县18878473200： 意欲取之,必先予之 - ？
延荣安尼： 来自道德经---意欲取之,必先予之是它延展将欲取之③,必固与之---想要夺取它,必先给予它.第三十六章 [原文]将欲歙之①,必固张之②;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之③,必固与之④.是谓微明⑤,柔弱胜刚强....

饶平县18878473200： 予取先与是何意·出自于哪? - ？
延荣安尼： “予取先与”比喻要想从对方得到什么,必须先给对方一点甜头.此典出自《周书》:“将欲败之,必姑辅之,将欲取之,必故予之.” 春秋末期,晋国的知伯向魏桓子索要土地,魏桓子拒绝了.一个叫任章的人劝魏桓子把土地割让给知伯.他说:“你把土地割给他,知伯必然骄傲而轻敌,而邻国必然惧怕他而互相团结起来.以互相团结的诸国之兵,来对付骄傲而轻敌的晋国,那么知伯的命就不会长了.《周书》上说的好,要想打败对方,必须暂时扶植他;要想从对方那里得到什么,必须先给他一点东西.”后来魏桓子采纳了任章的建议,知伯果然因为骄横、贪得无厌而丧了命.

饶平县18878473200： 欲取先予,欲同先异,欲捭先阖,字面意思 - ？
延荣安尼： 《鬼谷子》的捭阖之术:“欲取先予,欲同先异,欲俾先阖＂. 个人拙见,从字面浅解: 欲取先予:想取得收获,必须先付出 欲同先异:想同意对方,先反驳对方 欲捭先阖:想游说成功,先张弛有度

饶平县18878473200： 汝不知,欲先取之,必先予之在哪篇文言文中 - ？
延荣安尼： 作品名称:小港渡者 作品原文庚寅冬①,予自小港欲入蛟州城②,命小奚③以木简④束书从.时西日沉山,晚烟萦树,望城二里许,因问渡者:“尚可得南门开否?”渡者熟视⑤小奚,应曰:“徐行之,尚开也,速进则阖⑥.”予愠⑦为戏....