佛有多少种法术
佛教没有教法术的宗派。
佛法在印度,小乘虽有部执之分,大乘虽有空有之辩,却并未立许多门户;到中国后,才宗派繁兴。隋唐以来,各宗的著述和流传的法门,大都各具有本宗的特质;及至今日,宗派划然,各宗有各宗的内容,各派有各派的藩篱。尤其是各宗派传来的源流,若不加以考察,决不能得根本的明白:如姚秦鸠摩罗什法师,翻译了中论百论十二门论,后来研究三论的,就成为三论宗;罗什法师又翻译了成实论,后来研究成实论的,就成为成实宗;慧远法师在庐山念佛,后来这一流,就成为净土宗;梁代菩提达摩祖师,所传的不立文字,直指人心,见性成佛,就谓之禅宗;隋代智者大师,依着法华智度等经论,成立天台宗;唐代玄奘三藏,翻译解深密经瑜伽唯识诸论,成立法相宗;又翻译俱舍论,成俱舍宗;南山道宣律师,成立四分律宗;贤首国师,立华严宗;善无畏金刚智,传出了真言宗;还有昙无谶所传的涅槃宗,菩提流支所传的地论宗,真谛三藏所传的摄论宗等等。最多时有十六宗派之多,其中也有不久绝响的,也有融入他宗的;到现在普通常说的:方便大众,普遍被大众接受的净土宗(也称净宗)。所谓教下,就是指天台宗;所谓宗下,就是指禅宗;所谓律下,就是指律宗;这四宗以外,多已授受无闻,经籍不完。若要研究各宗的概要,应先明了各宗承传的源流,盛衰的背景;然后再辨别他们的内容。
法和术是不一样的
佛教有法,法门就是修行证果的途径,是苦海之中得渡上岸的舟船,所谓的“八万四千法门”,简单来说,像参禅,持咒,念佛,修禅定,修观想,这都是粗说的法门。当然,要得到一门正法,最重要的还是有师父的传授。
术是较低的一个层次,是一种技能,一般来说与证道无关。
从这儿可以看出来,这个法术的话,一般是以36为级数在递加的,不用说了,观音之类的神应当在108变上,那佛就应当在144变上了
那为什么说佛不是更高呢?西游记有记载,在真假猴王里,另一个假悟空最后给真悟空打死了,你知道为什么要打死他吗?这是因为佛怕了,你想想行了,要是以佛的能力,要是真悟空在打假悟空的时候佛要是想阻止的话还不是小Kiss啊?对吧?但是佛之所以没有阻止,说白了就是借真悟空的手把这个假悟空给打死了,他之所以不想让这个假悟空活着,就是怕如果两个猴子联手很可能和佛对个平手,就算对不了平手,也打个差不多,到时就危机到佛的地位了,为了保险起见,还是让假猴子死掉为保险,我们知道两个36打不过一个72,如果佛很高的话,比如144变以上的话,佛也不用怕了,完全可以把假猴收到手下做个下手和佛混了,所以我认为佛的变化应当在144变上
时间问题就不太具体的论述了
刚刚有事,现在好了,我再接着说说,你其实影响一个人的变化还有很多原因的,比如一是你的天资,你看八戒就死活练不到72变,这要看天份,不是说你努力就能努力来的,猴子就能练到72变,这是天份,改变不了,其它的就是后天因素了,比如吃过什么仙丹,仙桃啊什么的,另外就是刚才说的有什么好法器了,再就是社会地位了,比如你原来是妖,为什么好多妖一个劲的修练为了上天做神仙啊?就是图混个地位以便提前自己,八仙不就是啊还有一些别的妖啊什么的,都是如此,可能在佛祖手下的那个神可能天资并不一定比悟空厉害,但是他在佛手下混,有了地位,法术就会提高了,悟空就可能打不过来了,要不然下界的妖啊也不用成天拼死拼活的修练为了成仙了,是吧?
在我看来,那个死掉的假悟空应当是比真悟空厉害一点点的,他们可能都是72变,但是假猴子能用一个铁棒就能和定海神针的真猴子打个平手,并且除了地听别人都看不出来哪个是真哪个是假,就算是照妖镜也不行,观音也不行,当然了,佛是当然能看出来了,但是我们想啊,你说一个假悟空好好的没事干点什么不好,他为什么也要图去取那个西经呢?他目的就是想以此骗过佛,能混个社会地位,以便提高自己,使自己更厉害,不过假猴子低估了佛的能力,他本来以为佛也分不出真假猴子来呢,所以我认为两个猴子都是72变,只不过假猴子后天可能得到了什么资助所以比真猴子更厉害一点,而佛如果是144+36的话,那就会比他们两个加起来高出很多很多,完全不用怕他们,也可以留假猴为己用,之所以不留假猴活着,就是怕真假联手,所以我认为佛应当在144变上,只不过佛在后天有很多的资助,比如可以每天吃仙丹,仙桃之类的,所以看起来好象佛比他们高出太多太多了,而实际上也就是才144变,但是就算如此144变,在三界中能有这样的天赋也只有佛祖几人,好好想想吧,除了佛祖,还有谁能到这个地步?我这儿就不说了,你可以多读读古典明著,多总结一下想一想啊,结合历史
佛法无边。
http://baike.baidu.com/view/3946.htm
看看这里 ..
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魔法名称;越多越好
火系攻击:烈火术、火炎弹、炽炎波、朱雀振翅、火神降临 土系攻击:落石术、亚特拉斯巨灵 风系攻击:转风术 辅助:烈日蚀晴、火灵气罩、焰火环、石龟护甲、炙炎旋流、迷意波、借物代形 恢复:浸沐春风、合精法、神恩广泽、顺脉心法、离僵赤金、逆转丹行术 妮可:暗系攻击:阎火术、炼狱阴火、五毒...
求中国古代传说中的神仙法术
身外化身:顾名思义就是在本身之外再变化出一个身体,拥有和本体一样的思维。身外化身在神话中分为两种,一种是化身出无数个假身,假身的实力比本体要差很多。另一种则是分出一道真实存在的身体,这种化身比之本体也不逞多让。大小如意:盘古开天辟地之时曾用此术撑开天地,这种神通在道家中同样有...
掌中符法术灵吗 ,真能在日常生活中有用吗,
知道大有可为答主 回答量:1万 采纳率:33% 帮助的人:535万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 抱歉,我无法提供此类信息。掌中符法术是一种迷信行为,它并不能改变人的命运和运势,反而可能使人更加迷信。我们应该树立科学的观念,尊重科学,尊重自然,尊重生命,尊重人类,尊重自己的命运。 已赞过 已...
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乌月裕优: 你好!“成佛了之后,当然有了,五眼六通!肉眼天眼,法眼慧眼佛眼!佛教的五眼六通:五眼者,一肉眼,持戒清净.二天眼,能分别小乘.三慧眼,能分别二乘.四法眼,能分别大乘.五佛眼,能分别最上乘.六通又叫六神通,六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通.”度虚空法界一切众生.南无阿弥陀佛!
东方市17042835299: 佛菩萨是否具备道士,仙人和上帝的所有神通? - ?
乌月裕优: 是的.菩萨具足六种神通:宿命通,天眼通,天耳通,他心通,神足通,漏尽通.这些神通不是仙人道士的神通所能比的.宿命通:能知道过去现在未来及因果关系.天眼通:不仅能看到无边无际的宇宙,而且能看到微尘界.介子如须弥,介子里面就像我们现在生活的世界一样,大小境界无有差别.天耳通:能听到任何一个地方的声音.不仅是我们能听到的,包括所有的音频.花语、鸟语都能听到.他心通:别人心中所想、所念,悉皆知晓.神足通:何所欲往,随心则到.且能化千万身,何处众生有感,都能应化.漏尽通:漏是烦恼的意思.不再有任何烦恼.即断除烦恼、了脱生死.
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乌月裕优: 现按四类分法来做介绍: 一是净土胜应身:如阿弥陀佛、药师佛之类.属相续不断常住身,永远在佛国净土. 二是尘世应身:示现出世、说法、生死涅槃等相.如释迦牟尼示现成佛,从生到涅槃,汉地说是“八相成佛”,藏传佛教说是“十二...
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乌月裕优: 【特异功能简介】 特异功能,英文简称ESP,近代科学称之的特异功能,实际就是古已有之的神通功能,古代称之为六神通,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通.现代科学界将这六神通功能冠以现代词汇,以避“迷信”之...
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乌月裕优: 本人135术士,纯手打求分,专业回答:佛主要是恢复,至于辅修个人觉得不必要高辅修儒和YY,因为AY最高吃到100,在后期辅修100技能的情况下根本没效果,之需要辅修一下儒,出个儒的仁者乐山和解封状态,当然也可以辅修下YY 出下YY...
东方市17042835299: 佛教除了菩萨道还有什么道 - ?
乌月裕优: 十法界是佛教术语,将佛和众生分为十大类.十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界.前六项称为六凡,后四项称为四圣,合称为六凡四圣. 四圣是指佛、菩...