《山鬼》表现的是什么思想感情?
你知道屈原的作品《山鬼》吗?听中国传媒大学王永教授给我们解读
1.2-屈原.山鬼
当年韩寒的《独唱团》中, 收录了周云蓬写的《绿皮火车》,后来成了一个同名文集。
周云蓬出生在东北铁西区,青光眼,九岁失明,本来注定了要当个按摩师,却不服天命般当了吟游诗人。他的《中国孩子》、《不会说话的爱情》,都曾经深深地感动过那个时代。
文集中,他写了很多自己的故事,这事情要是发生在你的身上,绝对会让你苦大仇深, 但在他身上,在经受过这一切之后,已经云淡风轻。
他可以随意地出国、买吉他、刷微博、走过大街小巷,还能不怕藏獒,徒步西藏。
他很会比喻,写胡德夫,说他琴声如海水,歌声如巨钟;写某个歌手,说她声音像是飘在风中的丝绸。
他交游广阔,有一段他住在绍兴,依然门前鸿儒不绝,柴静、冯唐、罗永浩、李志……都是好友。
这样的人,也很会谈恋爱,眼盲心亮,如宝剑刺破叠嶂。
几年前,他们到成都来演出,我在旁。看到当时她的女友绿妖跟他在一起,一个在台上唱,一个在台下望。
我去找绿妖签名,她笑笑,不写字,我只好说,恩,我看过你很多书,《阑珊纪》我都看过,于是绿妖拿起笔,端端正正写了俩字。用了一个破纸片,现在再找也找不到了。
绿妖为什么跟周云蓬在一起呢,因为她说,王小波说, 人这一生,还是要找一个有趣的在一起。
然后呢,他们就分手了,到今年,应该是分手五周年了吧。
原因呢,很狗血,男人的通病就是如此啊,有趣不有趣,都不能阻挡。
也没法谴责,因为这是人家的选择,未婚未嫁,述诸法律,无用,诉诸道德,呵呵。
艺术家与诗人,有上帝的眷顾,但终究也是凡人。
周云蓬说,有一次去参加活动,周杰伦,孙燕姿都去了。还没吃饭,跟主办方拿了个盒饭,结果要走红毯了,又怕盒饭放到那里丢了,于是像拿着奖杯一样拿着盒饭走过了红毯,到现场了,放到椅子下面,听上面的光鲜。
光鲜总会散去,能饱肚的,才是饭。吃下去的,才是饭。必须吃的,只有饭。
九歌
(2002-03-07 10:01:23)
屈原
九歌:《楚辞》篇名。"九歌"原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞
》的《九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:
《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命
》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇,
悼念和颂赞为楚国而战死的将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出
深切的思念或所求未遂的哀伤。王逸说是屈原放逐江南时所作,当时屈原"怀
忧若苦,愁思沸郁",故通过制作祭神乐歌,以寄托自己的这种思想感情。但
现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用。(《辞海》1989年版)
九歌(一)
东皇太一
吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;
抚长剑兮玉珥,璆①锵鸣兮琳琅;
瑶席兮玉瑱②,盍将把兮琼芳;
蕙肴蒸兮兰藉③,莫桂酒兮椒浆;
扬枹④兮拊鼓,疏缓节兮安歌;
陈竽瑟兮浩倡;
灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;
五音兮繁会,君欣欣兮乐康。
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注释:
①:音"求"。
②:音"阵"。
③:音"界"。
④:音"福"。
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题解:《星经》记载:"太一星在天一南半度,天帝神,主十六神。"
《庄子·天地篇》云:"主之以太一",成玄英注:"太者,广大之名。
一以不二为称,言大道旷荡,无不制围,囊括万有,通而为一,故谓之太一也
。"王逸注:"太一,星名,天之尊神。祠在楚东,以配东帝,故云东皇。"
《汉书·郊祀志》曰:"天神贵者太一。""皇"是最尊贵的神的通称,"太
一"在楚人中是东方最尊贵的天帝之神。
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九歌(二)
云中君
浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英①;
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;
謇将憺②兮寿宫,与日月兮齐光;
龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;
灵皇皇兮既降③,『飙』④远举兮云中;
览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;
思夫⑤君兮太息,极劳心兮忡忡;
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注释:
①:音"央"。
②:音"但"。
③:音"洪"。
④:字形应无"风"旁,音"标"。
⑤:音"服"。
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题解:本篇是一首祭云神的诗歌,云中之神为一男性,号"云中君",
在神话中云神名叫丰隆,又名屏翳。
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九歌(三)
湘君
君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;
美要①眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;
令沅湘兮无波②,使江水兮安流;
望夫君兮未来③,吹参差兮谁思;
驾飞龙兮北征,『覃』④吾道兮洞庭;
薜荔柏兮蕙绸,荪桡⑤兮兰旌;
望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;
扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;
横流涕兮潺湲⑥,隐思君兮陫⑦侧;
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注释:
①:音"邀"。
②:音"琵"。
③:音"厘"。
④:字形应带"辶"旁,音"瞻",转。
⑤:音"挠",旗杆上的曲柄,用来悬挂作为装饰旗帜的布条。
⑥:音"员"。
⑦:音"匪"。
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桂棹①兮兰枻②,『囗』③冰兮积雪;
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;
心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;
石濑兮浅浅④,飞龙兮翩翩;
交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;
朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;
鸟次兮屋上,水周兮堂下⑤;
捐余玦⑥兮江中,遗余佩兮醴浦;
采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;
时不可兮再得,聊逍遥兮容与。
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注释:
①:音"照",意通"棹"。
②:音"易"。
③:字形难以描述,音"酌",意为"敲击"。
④:音"间"。
⑤:音"护"。
⑥:音"决",玉佩。
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题解:帝舜死于苍梧,葬于九嶷山。他的两个妃子,帝尧的女儿娥皇、女
英闻讯,便去奔丧,亦死于湘江。帝舜死后,天帝封其为湘水之神,号湘
君,封二妃为湘水女神,号湘夫人。在楚人心目中,他们是一对配偶神。
本篇是祭湘君的诗歌,描写了湘夫人思念湘君那种临风企盼,因久候不见湘
君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。
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九歌(四)
湘夫人
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予①;
袅袅③兮秋风,洞庭波兮木叶下③;
登白『烦』④兮骋望,与佳期兮夕张;
鸟何萃兮苹⑤中,罾⑥何为兮木上?
沅有芷兮醴有兰⑦,思公子兮未敢言;
荒忽兮远望,观流水兮潺湲;
麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;
朝驰余马兮江皋,夕济兮西『筮』⑧;
闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;
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注释:
①:音"于"。
②:音"鸟",微风吹拂的样子。
③:古音"护"。
④:字形应带"艹"头,音"凡",草名,似莎而大。
⑤:音"贫",多年生水草。
⑥:音"增",捕鱼的网。
⑦:音"连"。
⑧:字形应带"氵"旁,音"式",水涯。
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筑室兮水中,葺之兮荷盖①;
荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;
桂栋兮兰橑②,辛夷楣兮药房;
罔薜荔兮为帷,擗③蕙『』④兮既张;
白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;
芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡⑤;
合百草兮实庭,建芳馨兮庑门⑥;
九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;
捐余袂兮江中,遗余褋⑦兮醴浦;
搴汀洲兮杜若,将以遗⑧兮远者;
时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!
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注释:
①:音"记"。
②:音"疗",屋椽。
③:音"批",剖开。
④:字形难以描述,音"棉",隔扇。
⑤:音"航"。
⑥:音"民"。
⑦:音"谍",《方言》:禅衣,江淮南楚之间谓之『谍』
(如前注)。禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物
。这是古时女子爱情生活的习惯。
⑧:音"未"。
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题解:本篇是祭湘水女神的诗歌,和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念
湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。
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九歌(五)
大司命
广开兮天门,纷吾乘兮玄云;
令飘风兮先驱,使『冻』①雨兮洒尘;
君回翔兮以下②,逾③空桑兮从女④;
纷总总兮九州,何寿夭兮在予⑤;
高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;
吾与君兮齐速,导帝之兮九坑⑥;
灵衣兮被被⑦,玉佩兮陆离;
一阴兮一阳,众莫知兮余所为⑧;
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注释:
①:字形应为"氵"旁。
②:音"护"。
③:音"于",越过。
④:通"汝"。
⑤:音"于"。
⑥:音"冈",意通"冈",山脊,高地,九坑即九冈,
九州的代称。
⑦:通"披"。
⑧:音"余"。
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折疏麻兮瑶华①,将以遗②兮离居;
老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;
乘龙兮辚辚,高驰兮冲天③;
结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;
愁人兮奈何,愿若今兮无亏④;
固人命兮有当,孰离合兮何⑤?
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注释:
①:通"花",古音"敷"。
②:音"未"。
③:音"听"。
④:音"科"。
⑤:音"乎"。
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题解:
楚地风俗好祀鬼神,楚人以为人之寿夭必有神灵主宰,因而奉祀大司命。
一说大司命是星名。《史记·天官书》云:"北魁戴匡六星,曰文昌宫:一
曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,···"
古人以为大司命是管人之生死的寿命之神。本篇是祭大司命的祭歌。
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九歌(六)
少司命
秋兰兮麋芜,罗生兮堂下①;
绿叶兮素华②,芳菲菲兮袭予③;
夫④人兮自有美子,荪何以兮愁苦;
秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;
满堂兮美人,忽独与余兮目成;
入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;
悲莫愁兮生别离,乐莫乐兮新相知;
荷衣兮蕙带⑤,『修』⑥而来兮忽而逝;
夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;
与女⑦沐兮咸池,晞⑧女发兮阳之阿;
望美人兮未来,临风怳⑨兮好歌;
孔盖兮翠旌,登九天兮抚慧星;
竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正⑩。
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注释:
①:音"护"。
②:一作"枝"。
③:音"余"。
④:音"服"。
⑤:音"地"。
⑥:字形右下应为"黑",音"书",忽,疾。
⑦:通"汝"。
⑧:音"希",晒干。
⑨:音"晃",失意貌。
⑩:音"征"。
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题解:少司命是主宰儿童命运的女神。因为她是一位年轻美貌的女神,所以
其中一些章节也描述了人神爱恋的情节。本篇是祭者的歌词。
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九歌(七)
东君
暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;
抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;
驾龙辀①兮乘雷,载云旗兮委②蛇③;
长太息兮将上,心低徊兮顾怀;
羌声色兮娱人,观者儋④兮忘归;
絙⑤瑟兮交鼓,萧钟兮瑶『囗』⑥;
鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱⑦;
『宣』⑧飞兮翠曾,展诗兮会舞;
应律兮合节⑧,灵之来兮敝日;
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;
操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;
撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行⑨。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注释:
①:音"舟",本是车辕横木,泛指车。
②:音"危"。
③:音"宜"。
④:音"但",安祥。
⑤:音"庚"。
⑥:字形难以描述,音"巨",悬挂钟磬的木架。
⑦:音"苦"。
⑧:字形左部为"寰"下,右部为"羽",音"宣"。
⑨:音"航"。
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题解:本篇是楚人祭祀太阳的颂歌。
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九歌(八)
河伯
与女①游兮九河,冲风起兮水扬波;
乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭②;
登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;
日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀③;
鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;
灵何惟兮水中;
乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;
流澌纷兮将来下④;
子交手兮东行,送美人兮南浦;
波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予⑤。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注释:
①:通"汝"。
②:音"罗"。
③:音"回"。
④:音"护"。
⑤:音"余"。
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题解:本篇是祭祀河伯的祭歌。歌中没有礼祀之词,而是河伯与女神相
恋的故事,大约是楚人淫祀的特色,以恋歌情歌作为娱神的祭词。
河伯本指黄河之神,至战国时代人们把各水系的河神统称河伯。当时楚
国国境未达黄河,所祭的只是河神。据考本篇可能是记叙河伯与洛水女
神前期相恋之事。一是因为洛水在黄河之南,不是远离楚国的其它水系;
二是因为洛水女神正是宓妃。宓妃性情放荡,曾与后羿相恋,故有后羿
"射夫河伯","眇其左目",河伯上告于天帝请诛后羿之事。
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九歌(九)
山鬼
若有人兮山之阿,被①薛②荔兮带女萝;
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;
被④石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;
余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来⑤;
表独立兮山之上,云容容兮而在下⑥;
杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;
留灵修兮憺⑦忘归,岁既晏兮孰华予⑧;
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注释:
①:通"披"。
②:音"必"。
④:通"披"。
⑤:音"离"。
⑥:音"互"。
⑦:音"但"。
⑧:音"余"。
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采三秀兮于①山间,石磊磊兮兮葛蔓蔓;
怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;
山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏②;
君思我兮然疑作;
雷填填兮雨冥冥,猨③啾啾兮狖④夜鸣;
风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注释:
①:音"巫"。
②:音"勃"。
③:音"员"。
④:音"又"。
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题解:山鬼即一般所说的山神,因为未获天帝正式册封在正神之列,故仍称山鬼。
本篇是祭祀山鬼的祭歌,叙述的是一位多情的女山鬼,在山中采灵芝及约会她的恋人。
郭沫若根据于字古音读"巫"推断于山即巫山,认为山鬼即巫山神女。巫山是楚国境
内的名山,巫山神女是楚民间最喜闻乐道的神话。
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九歌(十)
国殇
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;
凌余阵兮躐余行①,左骖殪兮右刃伤;
霾两轮兮絷四马②,援玉枹③兮击鸣鼓;
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野④;
出不入兮往不反,平原忽兮路遥远;
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩⑤;
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌⑥;
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
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注释:
①:音"航"。
②:音"老。"
③:音"扶"。
④:音"墅"。
⑤:音"从"。
⑥:音"隆"。
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题解:此篇是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。
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九歌(十一)
礼魂
成礼兮会鼓,传芭兮代舞;
姱女倡兮容与;
春兰兮秋菊,长无绝兮终古。
题解:此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲,由于所送的神中有天地神也有人鬼,所以不称礼神而称礼魂。
歌曲是艺术创作其中一种形式 ,山鬼的歌词唱出了很多人的心声,听歌的人与歌声产生了共鸣,从而使歌曲家喻户晓,唱出了大家的心声。
您问的是作者要表达的意思吧?个人理解不一样。我认为作者是用“山鬼”暗喻自己仕途不得志。九歌中唯一以“鬼”命名的神,明明是个美女形象的神,却又被以“鬼”命名,不是正如自己明鉴君王却被贬流放吗?
人生一世,草生一秋
荡,趋势兴旺,正行走我们每个中国人
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辉南县13360422185: 屈原的《山鬼》与《诗经.采薇》对比,结合过去学的其他作品,说说屈原的诗歌和《诗经》有什么不同? - ?
氐委棠诺:[答案] 《山鬼》出自《九歌》的第九首.《九歌》是一组祀神的乐歌,据说是[屈原]在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的.《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的爱情生活,如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等,本文也是如此.[山鬼]即一般所...
辉南县13360422185: 《山鬼》的赏析 进来帮我看看!谢谢先! - ?
氐委棠诺:【山鬼的形象】 《山鬼》采用山鬼内心独白的方式,塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象.全诗有着简单的情节:女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会,尽管道路...
辉南县13360422185: 请问谁有屈原《九歌》中《山鬼》的鉴赏 - ?
氐委棠诺: 本篇是祭祀山鬼的祭歌.楚国神话中有巫山神女的传说, 本篇所描写的可能就是早期流传的神女形象.她只能在夜间出现,没有神的威仪,和《九歌》中所祀的其他神灵不同.歌辞全篇都是巫扮山鬼的自白.读这首诗先得注意两点:一是“山鬼...
辉南县13360422185: 《山鬼》艺术特色 - ?
氐委棠诺: 《山鬼》描写山中女神赴约不遇到,失恋悲哀的情景,创造了美丽、忠贞、痴情的女神形象.全诗分三个部分,非常细致地刻画了女神赴约过程中细腻的心态.先写女神收拾打扮准备与心爱的人约会.接着写女神等待心爱的人来约会的过程,...