六十四卦分别代表什么,是如何组合的?

作者&投稿:蔚脉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
易经中六十四卦分别代表什么~

在五千年前,中国古代圣人伏羲“仰以观于天文,俯以察于地理”画出代表“天、地、风、雷、水、火、山、泽”的八种ν卦象,即通常所称的“八卦”。之后,再历经周文王与孔子,“易学”体系即趋完备。

所谓别卦是指由两个经卦组成的卦。一般别卦有六爻,是六爻组成的卦,它的上经卦叫上卦,或者叫外卦,下经卦叫下卦或者叫内卦。观察每一个别卦的上下关系,主要的依据就是卦象。也就是上下两卦组合在一起的形象。另一个重点是观察每个别卦在上下卦组合中六爻的位置变化。举一个例子,坤上乾下为泰卦。那么古人就认为这是一个表示“通”的关系。定义为“小往大来,吉,亨。”“天地交而万物通也,上下交而其志同也。”在具体一点,故宫中的交泰殿殿名的含义就是取自泰卦。实际就是皇帝和皇后婚后第一夜的地方,也表示天地交泰或天地相通的意义。一般的在六十四卦中,对每一个别卦的上下经卦的关系解读方法都是这样。顺便解释一下,中国传统思维的特点是形象思维,这和西方人完全不一样。所以理解六十四卦首先要从形象思维出发。至于单独的一个别卦与整个的六十四卦的关系,一般是这样理解的:首先六十四卦本身不是孤立的。六十四卦反映的是一个事物从诞生、成长、发展到衰落,最终消失的全过程。那么这个过程既可以是大到一个世界,也可以小到一个具体的事物。在这个事物变化的过程中,一定有大大小小的各种发展阶段,六十四卦中的某一个别卦反映的是某一个小的发展阶段的特点和状况。所以,对一个单独的别卦来说,它与六十四卦的关系就在于它代表了六十四卦所反映的事物变化过程中某一阶段的特点和状态。正是由于它代表了某一事物在发展过程中某一阶段,那么古人就认为同时它还预示着下一步的发展趋势。这也许就是古人用八卦占卜的原因吧。

64卦每卦是由两个卦重叠而成。其中八个基本卦是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦,每个单卦有三个阴或阳的爻组成。从下开始为初爻二爻上爻。

初爻代表地和10到20岁的年龄段;二爻代表人和30到40岁的年龄段;三爻代表天和50到60岁年龄段。上中下三个爻也代表天地人三才。

64卦是由两个相同或不同的单卦组成。一个单卦三个爻,两个卦就是六个爻。初爻二爻为地;三爻四爻为人;五爻上爻为天。从下往上初爻至上爻分别表示年龄的一到六十岁。每一爻代表十年,六个爻就是60年(一个花甲子)阳爻称为九,阴爻称为六,初爻为阳爻就称初九,初爻为阴爻就称初六。上爻是阳爻称为上九,上爻是阴爻就叫上六。二、三、四、五爻如果是阳爻就分别叫九二、九三、九四、九五;二、三、四、五是阴爻分别叫六二、六三、六四、六五。叫九我们就知道是阳爻,叫六我们就知道是阴爻。这样我们就知道那爻是阳,那爻是阴。我们画卦的时候从初爻二爻直到上爻按九是阳爻、六是阴爻,开始画卦,很快就知道是什么卦了。

易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
第7卦地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。


乾卦说天,具有阳性刚健、主动的特性,有始创万物的意义。

坤卦说地,具有阴性柔顺、顺从的特忙,有接受天的授予而生成万物的功能。

屯卦说明了自然界的事物都具有开头难的特性和知难而进的意义。

蒙卦说明事物在未开化时的原始状态具有迷茫、幼稚的特性,引申出人们要改变这种状况需进行启蒙和教育的意义。

需卦说事物初创时期具有状况不明的特性,引申出有目的地等待,了解事物发展趋势的意义。

讼卦说明在事物进行中,难免发生争执,有时要引起诉讼,告诫人们不可争诉讼,而应该自我反省,把握中庸在处事中的意义。

师卦说明争治有演变成战争的可能性,引申出战争解决问题的意义和用兵原则。

比卦说明了万物具有在比较之后,择善依附的特性,引申出人们相亲相爱、服从君主、精成合作的道理。

小畜卦说明事物在发展过程中,可能出现力量不足而停顿的情形,引申出积蓄和适可而止的意义。

履卦说明实践理想、履行责任的意义,同时对危机提出告诫。

泰卦说明事物发具有向上、向前的趋势,引申出盛极必衰、物圾必反的道理。

否卦说明事物发泰极而否和否极泰来的必然规律,引申出人们应当在事物发展顺利时提高警惕,防患于未然的实践意义和变不利为有刮的可能性。

同人卦说明人类在交往中具有和谐求同的愿望,引申出求大同存小异,实破闭塞世界,促成大同的意义。

大有卦阐述了有收获的特点,强调丁满不可溢、成功后需戒骄戒躁的道理。

谦卦说明正确认识自己的水平、能力、成就,不自满、不自负的美德。体现了古时人们对谦虚使人进步的重视。

豫卦说明大有成就,而且谦虚,自然会出现和乐现象。告诫人们和乐必须居安思危,不可自呜得意。

随封解释如何顺从、追随,同时说明食弃己见,随和众人的道理。

蛊卦象征太平盛世发生事端,秩序混乱,陷于崩溃,解释盛极而衰,乐极生悲之后,必须把握着眼未来、中庸之道、坚苦奋斗原则的意义。

好好学习 天天进步




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