西游记 第26回孙悟空找福星寿星禄星结果是怎样的

西游记26回中 孙悟空分别去蓬莱寻得什么三星~

,先去蓬莱仙境,找寿星,福星、禄星2再去方丈仙山,找东华大帝君3.又去瀛洲海岛,找瀛洲九老4,最后去落伽山紫竹林,见观音菩萨

西游记第26回的简介：
孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树 师徒四人路过五庄观，观主有事外出，命徒弟摘几个人参果款待唐僧，唐僧惧怕没有吃，果子而后被观童吃掉。
八戒怂恿悟空偷人参果。观童对唐僧出言不逊，说师徒四是盗贼，悟空怒捣人参果园。观主回来后对其相逼，悟空只得四处求方医树，观音用甘泉将树医活。悟空与观主结为兄弟。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

扩展资料：
小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然，幻想小说之反映现实带有本身的特点，不同于一般直接反映现实生活的文学作品。
“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜，并且提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，十万天兵天将望风而逃，天宫统治播摇欲坠，以致玉皇大帝不得不向外求援，这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民起义、农民战争作为基础。
孙悟空被压在五行山下和以后的皈依佛法，也是情节发展上的必然要求。很显然，花果山上的美猴王绝不会无缘无故地放弃洞天福地、自在为王的生活去帮助唐僧西天取经，不如此安排，就无法过渡到下面的取经故事。
而且西游记故事的基本轮廓早在吴承恩之前就形成了，作者很难在这种关键的地方进行根本性的变动。
参考资料来源：百度百科——西游记

三藏师徒与本观众仙，都到园内观看时，那棵树倒在地下，土开根现，叶落枝枯。菩萨叫：“悟空，伸手来。”那行者将左手伸开。菩萨将杨柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里画了一道起死回生的符字，教他放在树根之下，但看水出为度。那行者捏着拳头，往那树根底下揣着，须臾有清泉一汪。菩萨道：“那个水不许犯五行之器，须用玉瓢舀出，扶起树来，从头浇下，自然根皮相合，叶长芽生，枝青果出。”行者道：“小道士们，快取玉瓢来。”镇元子道：“贫道荒山，没有玉瓢，只有玉茶盏、玉酒杯，可用得么？”菩萨道：“但是玉器，可舀得水的便罢，取将来看。”
　　大仙即命小童子取出有二三十个茶盏，四五十个酒盏，却将那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念着经咒。不多时，洒净那舀出之水，只见那树果然依旧青枝绿叶浓郁阴森，上有二十三个人参果。清风、明月二童子道：“前日不见了果子时，颠倒只数得二十二个，今日回生，怎么又多了一个？”行者道：“日久见人心。前日老孙只偷了三个，那一个落下地来，土地说这宝遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了风信，只缠到如今，才见明白。”菩萨道：“我方才不用五行之器者，知道此物与五行相畏故耳。”那大仙十分欢喜，急令取金击子来，把果子敲下十个，请菩萨与三老复回宝殿，一则谢劳，二来做个人参果会。众小仙遂调开桌椅，铺设丹盘，请菩萨坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪，各食了一个。有诗为证，诗曰：万寿山中古洞天，人参一熟九千年。灵根现出芽枝损，甘露滋生果叶全。三老喜逢皆旧契，四僧幸遇是前缘。自今会服人参果，尽是长生不老仙。此时菩萨与三老各吃了一个，唐僧始知是仙家宝贝，也吃了一个，悟空三人亦各吃一个，镇元子陪了一个，本观仙众分吃了一个。
　　行者才谢了菩萨回上普陀岩，送三星径转蓬莱岛。镇元子却又安排蔬酒，与行者结为兄弟。这才是不打不成相识，两家合了一家。师徒四众，喜喜欢欢，天晚歇了。那长老才是：有缘吃得草还丹，长寿苦捱妖怪难。

镇元子和孙悟空约定，如果能救活人参果树，不但放了三藏师徒，还要和他结拜为兄弟，于是孙悟空去寻找救活人参果树的方法。孙悟空来到蓬莱，找到福星、寿星、禄星三仙求救树的方法，三仙没办法，但答应去五庄观帮悟空求情。悟空又来到方丈，找到东华帝君，东华帝君也没有办法，于是孙悟空又来到了瀛洲。他见到了九老，但仍然没有办法。悟空来到落伽山，见到了观音菩萨，跟菩萨说明了事情的前因后果。观音菩萨说用他净瓶底的甘露水，可以救治人参果树，于是和悟空一起来到了五庄观。观音菩萨施法救活了人参果树，众神仙开了个人参果会，镇元子还和孙悟空结拜为兄弟。

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宣汉县19710635601： 西游记 二十六回 - ？
阮狮多维： 师徒四人路过五庄观,观主有事外出,命徒弟摘几个人参果款待唐僧,唐僧惧怕没有吃,果子而后被观童吃掉.八戒怂恿悟空偷人参果. 观童对唐僧出言不逊,说师徒四是盗贼,悟空怒捣人参果园.观主回来后对其相逼,悟空只得四处求方医树,观音用甘泉将树医活.悟空与观主结为兄弟. 扩展资料: 第26回出场人物介绍: 镇元子,《西游记》中地仙之祖,道号镇元子,又名与世同君.于西牛贺洲万寿山五庄观修行.他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻人参果,就能活三百六十岁 ;吃一颗,就能活四万七千年. 镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术,把唐僧师徒连人带马装进袖子里,本领厉害.孙悟空请来菩萨救活人参果树后,他与孙悟空结拜为兄弟.

宣汉县19710635601： 西游记第26,27,28回目 - ？
阮狮多维： 第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树镇元大仙用手搀着行者说猴子虽有本事却欺人太甚,要去佛祖那告状.又说只要孙悟空能把宝树救活就放了师徒,并和孙悟空八拜为交,结为兄弟.孙悟空说救树不难,只要先给师傅松绑,并好生款...

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阮狮多维： 第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 悟空为医活果树,拜见观音,观音与悟空同来,复活果树.镇元子开人参果会,款待观音、诸仙与唐僧师徒,并与悟空结为兄弟. 2

宣汉县19710635601： 西游记第二十六回主要内容150字 - ？
阮狮多维： 第二十六回:孙悟空三岛求方,观世音甘泉活树 师徒四人路过五庄观,观主有事外出,命徒弟摘几个人参果款待唐僧,唐僧惧怕没有吃,果子而后被观童吃掉.八戒怂恿悟空偷人参果. 观童对唐僧出言不逊,说师徒四是盗贼,悟空怒捣人参果...

宣汉县19710635601： 西游记第二十六回概括,200左右 - ？
阮狮多维： 孙悟空把镇元大仙的人参果树打倒,镇元大仙便把他们师徒四人走了,镇元大仙放了孙悟空叫他想办法把人参果树就好. 讲孙悟空便求 观世音, 观世音救好人参果树, 镇元大仙便和孙悟空结拜了.

宣汉县19710635601： 西游记里面嗯蓬莱山出来的是哪个省哪位神仙 - ？
阮狮多维： 蓬莱的是福禄寿三星.第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 原文参考:好猴王,急纵筋斗云,别了五庄观,径上东洋大海.在半空中,快如掣电,疾如流星,早到蓬莱仙境.按云头,仔细观看,真个好去处!有诗为证,诗曰:…… 那行者看不尽仙景,径入蓬莱.正然走处,见白云洞外,松阴之下,有三个老儿围棋,观局者是寿星,对局者是福星、禄星.行者上前叫道:“老弟们,作揖了.”那三星见了,拂退棋枰,回礼道:“大圣何来?”

宣汉县19710635601： 西游记第二十六回概述 - ？
阮狮多维： 西游记第二十六回概述:孙悟空被镇元子的道童激怒后,推到了他的地根仙树,镇元子不依不饶,不发放唐僧师徒西行,争斗不休,最后悟空答应以医活仙树为条件让镇元子放行,镇元子答应并许诺“你若有次神通,我与你八拜为交,结为兄弟...

宣汉县19710635601： 西游记26回的主要内容 100字? - ？
阮狮多维： 西游记第26回的简介: 孙悟空三岛求方,观世音甘泉活树 师徒四人路过五庄观,观主有事外出,命徒弟摘几个人参果款待唐僧,唐僧惧怕没有吃,果子而后被观童吃掉. 八戒怂恿悟空偷人参果.观童对唐僧出言不逊,说师徒四是盗贼,悟空怒...

宣汉县19710635601： 西游记第二十六回简介300字~500字之内 十万火急 - ？
阮狮多维： 第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 主要内容:孙悟空三因打白骨精被唐僧怒逐回家,回到500多年都没回的花果山看到一片破败的景象,心里正难过,却发现几只藏在林中的小猴子,问了才知道从他500年前打闹天宫后,二郎神放火烧...

宣汉县19710635601： 西游记21 - 26回主要内容 - ？
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