一则历史上或当前生活中民族交往交流交融的事例？
昭君出塞。
公元前33年，已经统一匈奴全境的呼韩邪单于出于对汉王朝的感激，到达汉长安城朝见汉元帝，请求“婿汉氏以自亲”，主动提出愿意做汉朝女婿，使汉匈关系和上加亲，这与之前汉室为平息边患，被迫“和亲纳贡”完全是两回事，是降低身份，表示友好感戴。
汉王室素为礼仪之邦，君臣均认为这是件好事，汉元帝痛快地答应呼韩邪的请求，并在后宫征求外嫁的宫女。王昭君便是在这个历史背景下，自愿请嫁，脱颖而出，昭君嫁三年，呼韩邪单于去世，依游牧民族 收继婚制 习俗昭君应嫁呼韩邪单于长子 复株累单于。
昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”， 由是昭君复嫁 呼韩邪单于长子 复株累单于，两人 被迫再次共同生活十一年，复株累单于去世。王昭君卒年不详，据匈奴史专家林干推测其可能于公元前六至一年间于漠北的匈奴庭去世。
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历史已经证明，王昭君当年选择的正确，生活也给了这个倔强而磊落的女子最大回报。千百年来，王昭君出塞和亲，成为民族团结友好的象征，她的功绩在生前死后都得到公认和尊崇。
近年从呼和浩特附近和包头市出土的西汉晚期古建筑中，都有“单于和亲、千秋万岁、安乐未央”12字砖和“长乐未央”瓦当，表明长城沿线各族群众对昭君出塞的热情颂扬，企盼汉匈和好，边境和平，对后世产生了深远的影响。
一则历史上或当前生活中民族交往交流交融的事例?
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