《公羊传》宣公「元年～十八年」
◎ 宣公元年
春王正月，公即位。继弑君不言即位，此其言即位何?其意也。公子遂如齐逆女。
三月，遂以夫人妇姜至自齐。遂何以不称公子?一事而再见者，卒名也。夫人何以不称姜氏?贬。曷为贬?讥丧娶也。丧娶者公也，则曷为贬夫人?内无贬于公之道也。内无贬于公之道则曷为贬夫人?夫人与公一体也。其称妇何?有姑之辞也。
夏，季孙行父如齐。
晋放其大夫胥甲父于卫。放之者何?犹曰无去是云尔。然则何言尔?近正也。此其为近正奈何?古者大夫已去，三年待放。君放之非也，大夫待放正也。古者臣有大丧，则君三年不呼其门。已练可以弁冕，服金革之事。君使之非也，臣行之礼也。闵子要绖而服事。既而曰：“若此乎古之道，不即人心。”退而致仕。孔子盖善之也。
公会齐侯于平州。
公子遂如齐。
六月，齐人取济西田。外取邑不书，此何以书?所以赂齐也。曷为赂齐?为弑子赤之赂也。
秋，邾娄子来朝。
楚子、郑人侵陈，遂侵宋。
晋赵盾帅师救陈。宋公、陈侯、卫侯、曹伯会晋师于斐林，伐郑。此晋赵盾之师也。曷为不言赵盾之师?君不会大夫之辞也。
冬，晋赵穿帅师侵柳。柳者何?天子之邑也。曷为不系乎周?不与伐天子也。
晋人、宋人伐郑。
◎ 宣公二年
春王二月壬子，宋华元帅师及郑公子归生帅师战于大棘，宋师败绩，获宋华元。
秦师伐晋。
夏，晋人、宋人、卫人、陈人侵郑。
秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷獆。
冬十月乙亥，天王崩。
◎ 宣公三年
春王正月，郊。牛之口伤，改卜牛，牛死，乃不郊，犹三望。其言之何?缓也。曷为不复卜?养牲养二卜。帝牲不吉，则扳稷牲而卜之。帝牲在于涤三月，于稷者唯具是视。郊则曷为必祭稷?王者必以其祖配。王者则曷为必以其祖配?自内出者无匹不行，自外至者无主不止。
葬匡王。
楚子伐贲浑戎。
夏，楚人侵郑。
秋，赤狄侵齐。
宋师围曹。
冬十月丙戌，郑伯兰卒。
葬郑缪公。
◎ 宣公四年
春王正月，公及齐侯平莒及郯。莒人不肯，公伐莒，取向。此平莒也，其言不肯何?辞取向也。
秦伯稻卒。
夏天六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。
赤狄侵齐。
秋，公如齐。
公至自齐。
冬，楚子伐郑。
◎ 宣公五年
春，公如齐。
夏，公至自齐。
秋九月，齐高固来逆子叔姬。
叔孙得臣卒。
冬，齐高固及子叔姬来。何言乎高固之来?言叔姬之来而不言高固之来则不可。子公羊子曰：“其诸为其双双而俱至者与。”
楚人伐郑。
◎ 宣公六年
春，晋赵盾、卫孙免侵陈。赵盾弑君，此其复见何?亲弑君者赵穿也。亲弑君者赵穿，则曷为加之赵盾?不讨贼也。何以谓之不讨贼?晋史书贼曰“晋赵盾弑其君夷獆。”赵盾曰：“天乎无辜!吾不弑君，谁谓吾弑君者乎?”史曰：“尔为仁为义，人弑尔君，而复国不讨贼，此非弑君如何?”赵盾之复国奈何?灵公为无道，使诸大夫皆内朝，然后处乎台上引弹而弹之，已趋而辟丸，是乐而已矣。赵盾已朝而出，与诸大夫立于朝，有人荷畚，自闺而出者。赵盾曰：“彼何也，夫畚曷为出乎闺?”呼之不至，曰：“子大夫也，欲视之则就而视之。”赵盾就而视之，则赫然死人也。赵盾曰：“是何也?”曰：“膳宰也，熊蹯不熟，公怒以斗挚而杀之，支解将使我弃之。”赵盾曰：“嘻!”趋而入。灵公望见赵盾诉而再拜。赵盾逡巡北面再拜稽首，趋而出，灵公心怍焉，欲杀之。于是使勇士某者往杀之，勇士入其大门，则无人门焉者;入其闺，则无人闺焉者;上其堂，则无人焉。俯而窥其户，方食鱼飧。勇士曰：“嘻!子诚仁人也!吾入子之大门，则无人焉;入子之闺，则无人焉;上子之堂，则无人焉;是子之易也。子为晋国重卿而食鱼飧，是子之俭也。君将使我杀子，吾不忍杀子也。虽然，吾亦不可复见吾君矣。”遂刎颈而死。灵公闻之怒，滋欲杀之甚，众莫可使往者。于是伏甲于宫中，召赵盾而食之。赵盾之车右祁弥明者，国之力士也，仡然従乎赵盾而入，放乎堂下而立。赵盾已食，灵公谓盾曰：“吾闻子之剑，盖利剑也，子以示我，吾将观焉。”赵盾起将进剑，祁弥明自下呼之曰：“盾食饱则出，何故拔剑于君所?”赵盾知之，躇阶而走。灵公有周狗，谓之獒，呼獒而属之，獒亦躇阶而従之。祁弥明逆而唆之，绝其颔。赵盾顾曰：“君之獒不若臣之獒也!”然而宫中申鼓而起，有起于甲中者抱赵盾而乘之。赵盾顾曰：“吾何以得此于子?”曰：“子某时所食活我于暴桑下者也。”赵盾曰：“子名为谁?”曰：“吾君孰为介?子之乘矣，何问吾名?”赵盾驱而出，众无留之者。赵穿缘民众不说，起弑灵公，然后迎赵盾而入，与之立于朝，而立成公黑臀。
《公羊传》宣公「元年～十八年」
◎ 宣公元年 春王正月，公即位。继弑君不言即位，此其言即位何?其意也。公子遂如齐逆女。 三月，遂以夫人妇姜至自齐。遂何以不称公子?一事而再见者，卒名也。夫人何以不称姜氏?贬。曷为贬?讥丧娶也。丧娶者公也，则曷为贬夫人?内无贬于公之道也。内无贬于公之道则曷为贬夫人?夫人...
公羊传:《成公元年》原文译文
出自《公羊传·宣公十五年》。厄：指陷入困境。君子看到别人陷入困境，便会心生怜悯。而小人看到别人陷入困境，就会幸灾乐祸。2.子以母贵，母以子贵。出自《公羊传·隐公元年》。以，因为。贵，指身份地位提高。孩子因为母亲的身份地位的提高而提高，母亲的地位身份由于子女的富贵而随之水涨船高。这...
《公羊传》宣公「元年～十八年」(2)
◎ 宣公十年 春，公如齐。公至自齐。齐人归我济西田。齐已取之矣，其言我何?言我者未绝于我也。曷为未绝于我?齐已言取之矣，其实未之齐也。夏四月丙辰，日有食之。己巳，齐侯元卒。齐崔氏出奔卫。崔氏者何?齐大夫也。其称崔氏何?贬。曷为贬?讥世卿，世卿非礼也。公如齐。五月，公至...
《公羊传》宣公「元年～十八年」(3)
◎宣公十六年 春王正月，晋人灭赤狄甲氏及留吁。夏，成周宣谢灾。成周者何?东周也。宣谢者何?宣宫之谢也。何言乎成周宣谢灾?乐器藏焉尔。成周宣谢灾何以书?记灾也。外灾不书，此何以书?新周也。秋，郯伯姬来归。冬，大有年。◎宣公十七年 春王正月庚子，许男锡我卒。丁未，蔡侯申卒。夏...
《公羊传》成公「元年～十八年」
◎ 成公元年 春王正月，公即位。 二月辛酉，葬我君宣公。 无冰。 三月作丘甲。何以书?讥。何讥尔?讥始丘使也。 夏，臧孙许及晋侯盟于赤棘。 秋，王师败绩于贸戎。孰败之?盖晋败之，或曰贸戎败之。然则曷为不言晋败之?王者无敌，莫敢当也。 冬十月。 ◎ 成公二年 ...
致仕的引证解释致仕的引证解释是什么
致仕的引证解释是：⒈辞去官职。引《公羊传·宣公元年》：“退而致仕。”何休注：“致仕，还禄位於君。”《北史·韦孝宽传》：“孝宽每以年迫悬车，屡请致仕。”唐白居易《不致仕》诗：“七十而致仕，礼法有明文。”⒉致仕官的简称。参见“致仕官”。引《续资治通鉴·宋高宗绍兴五年》：“是月...
丧娶的引证解释丧娶的引证解释是什么
丧娶的引证解释是：⒈亦作“丧取”。在服丧期间婚娶。引《公羊传·文公二年》：“何讥尔？讥丧娶也。娶在三年之外，则何讥乎丧娶？”《公羊传·宣公元年》：“曷为贬？讥丧娶也。丧娶者公也。”汉董仲舒《春秋繁露·玉杯》：“何以谓之丧取？曰：《春秋》之论事，莫重乎志。今取必纳币...
《公羊传》隐公「元年～十一年」
◎ 隐公元年 春王正月，元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公将平国而反之桓。曷为反之桓?桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑出微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫...
《公羊传》桓公【元年～十八年】
三月,葬卫宣公。 夏,大水。 秋七月。 冬十月。 ◎ 桓公十四年 春正月,公会郑伯于曹。 无冰。何以书?记异也。 夏五。郑伯使其弟语来盟。夏五者何?无闻焉尔。 秋八月壬申,御廪灾。御廪者何?粢盛委之所藏也。御廪灾何以书?记灾也。 乙亥,尝。常事不书,此何以书?讥。何讥尔?讥尝也。曰:“犹...
既文言文解释
既而曰。——《公羊传·宣公元年》。注:“事毕也。”既者,尽也。有继之辞也。——《谷梁传》既月。——《虞书》董泽之蒲可胜既乎。——《左传·宣公十二年》薮泽肆既。——《国语·周语》吾与汝既其文,未既其实。——《庄子·应帝王》(5)又如:既济(六十四卦之。离下坎上。意指万事皆济);既...
繁管脑震： 隐公元年春王正月,元年者何?君之始年也.春者何?岁之始也.王者孰谓?谓文王也.曷为先言王而后言正月?王正月也.何言乎王正月?大一统也.公何以不言即位?...
伊宁市18426364906： 古文观止 - ？
繁管脑震： 《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》,是专门解释《春秋》的一部典籍,其起迄年代与《春秋》一致,即公元前722年至前481年,其释史十分简略,而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”,用的方式解经. 《公羊传》的作者...
伊宁市18426364906： 谁提出了提出“大一统”? - ？
繁管脑震：[答案] 大一统思想是中华文化的核心理念之一.“大一统”一词始见于《春秋·公羊传》.《春秋经》开篇首句就是:“(鲁隐公)元年,春,王正月”.对此,《公羊传》解释道:“元年者何?君之始年也.春者何?岁之始也.王者孰谓?谓文王也.曷为先言王...
伊宁市18426364906： 春秋三传的相同之处 - ？
繁管脑震： 《春秋左氏传》(简称《左传》)、《春秋公羊传》(简称《公羊传》)、《春秋谷梁传》(简称《谷梁传》) 《左传》全称《春秋左氏传》,相传是春秋末年鲁国史官左丘明为解释孔子的《春秋》而作的编年史,起自鲁隐公元年(前722年)...
伊宁市18426364906： 不毛之地的意思 - ？
繁管脑震： 不毛之地的意思是:不生长草木庄稼的荒地.形容荒凉、贫瘠.【出自】:战国·公羊高《公羊传·宣公十二年》:“锡之不毛之地.” 赏赐给他不生长草木庄稼的荒地.【示例】:适度的砍伐,使底本燕语莺声的小山坳,变成了不毛之地.【...
伊宁市18426364906： 举例说明五代宋辽金时期大一统观念的深化? - ？
繁管脑震： 大一统思想是中华文化的核心理念之一.“大一统”一词始见于《春秋·公羊传》.《春秋经》开篇首句就是:“(鲁隐公)元年,春,王正月”.对此,《公羊传》解释道:“元年者何?君之始年也.春者何?岁之始也.王者孰谓?谓文王也.曷为先言王而后言正月?王正月也.何言乎王正月?大一统也”.这里所说的“大一统”问题,指的是春秋时期诸侯一律听命于周天子,即全国由地位至尊无比、权力至高无上的周天子进行统治.
伊宁市18426364906： 《公羊传》的作者是谁? - ？
繁管脑震： 公羊传《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》,是专门解释《春秋》的一部典籍,其起迄年代与《春秋》一致,即公元前722年至前481年,其释史十分简略,而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”,用的方式解经. 《公羊传...
伊宁市18426364906： 中国古代关于古代神物的记载 - ？
繁管脑震： 麒麟介绍:汉许慎《说文解字》十:“麒,仁兽也,麋身牛尾一角;麐(麟),牝麒也.”段玉裁注云:“状如 麕,一角,戴肉,设武备而不为害,所以为仁也.”……按何法《徵祥记》:“麒麟者,牡曰麒,牝曰麟.……许云仁兽,用公羊说...
伊宁市18426364906： 《晋书·羊公传》的翻译 - ？
繁管脑震： 是《晋书·公羊传》吧? 晋灵公不行正道,让大夫们都到内朝上朝,自己却站在台子上用弹弓射上朝的大夫,他的大夫们奔走躲避弹丸,晋灵公以此取乐而已.有一次赵盾上完朝出来,与大夫们站在外朝,有人抬了一个筐从宫中小门出来,赵盾...
伊宁市18426364906： 出自《公羊传》的成语 - ？
繁管脑震： 不毛之地《公羊传·宣公十二年》:“锡(赐)之不毛之地.”五石六鹢《公羊传·僖公十六年》:“霣石于宋五.是月,六鹢退飞过宋都.曷为先言霣而后言石?霣石记闻,闻其磌然
